¿Golpe de Estado en bloque? Por: René Núñez. PORTACHUELO.

 PORTACHUELO/René Núñez (*)03 de julio 2012

¿Golpe de Estado en bloque?

La política internacional latinoamericana se viene distanciando de valores y principios democráticos en los últimos años en contradicción con los propósitos consagrados en la Carta Democrática Interamericana, aprobada el 11 de septiembre de 2001 en Lima, Perú

Los gobiernos latinos se han estado excusando de sus incapacidades para resolver sus problemas domésticos, trasladando todas sus culpas a otros gobiernos poderosos, uno de ellos a Estados Unidos; el cual -según la nueva política exterior de los que nos desgobiernan- ha de ser destruido para salvar el planeta. Entretanto, cada vez hay mayor conciencia en el mundo de pueblos y dirigentes trabajando unidos por su desarrollo como un proyecto de vida colectiva, superando dificultades, diferencias y desventajas comparativas en procura de una mayor y mejor calidad de vida integral sobre la base de los sacrificios, la imaginación creadora y el trabajo.

El viernes pasado en Mendoza, Argentina, hubo una reunión extraordinaria de Mercosur con presencia y protagonismo de las mandatarias de Estados de Brasil y Argentina, y el de Uruguay, jornada ésta donde se consumó, con el perdón de mis colegas, un vulgar golpe de Estado en bloquecontra Paraguay al suspenderlo como miembro por la destitución de Fernando Lugo como presidente de esa nación. El Senado paraguayo con la aprobación del máximo Tribunal de Justicia, acusó al ex obispo, entre otros delitos, de la politización de la Fuerza Armada, por la firma inconsulta del protocolo de Ushuaia II donde los Estados se identifican con los presidentes para, en el nombre de la“defensa de la democracia”, defenderse unos a otros; por las reiteradas violaciones al Estado de derecho, al ataque a la propiedad privada, a la prédica de odio entre ciudadanos, y lo último como instigador de invasiones en las tierras de Ñacunday, donde hubo enfrentamientos entre milicias y colonos perdiendo la vida más de una docena de personas. Llama la atención del caso, una coincidencia (¿?), que sea el Senado paraguayo quién hasta ahora se había mantenido opuesto al ingreso de Venezuela al Mercosur por las notorias falencias democráticas, su antipatía al libre mercado, al irrespeto a las libertades, a la propiedad privada, y a las violaciones de derechos humanos.

Los citados tres miembros plenos del Mercosur en componenda y en alineación a los caprichos del Gobierno venezolano y, tomando en cuenta los altos beneficios económicos y comerciales que les ha deparado sus relaciones comerciales con la revolución chavista, ni cortos ni perezosos, se prestaron para esta jugada política “anti diplomática” dejando sin protección el Estado de Derecho y los derechos ciudadanos paraguayos; incluyendo el derecho internacional, pues se ignoró por completo el procedimiento debido, la investigación que corresponde en estos casos para buscar la verdad y la razón, amén de la injerencia en la política doméstica del país suramericano.

En resumen, Mercosur actuó como suelen hacer los imperios, interviniendo, abrogándose arbitrariamente de ser depositarios de la verdad con el poder coactivo de la violencia. Un caso similar fue el de Honduras el año pasado con la venia de la OEA, inducido por razones similares por el gobierno socialista que tenemos. Por ello, se hace impostergable que los auténticos gobiernos demócratas se pongan de acuerdo en la revisión de la Carta de la OEA y de cualquier otra en la región, para garantizar y proteger con igualdad y preeminencia tanto los derechos de los pueblos como los de los gobiernos de turno. Asimismo, para invocar la doctrina del pluralismo ideológico de Arístides Calvani: la solidaridad dentro de la diversidad para realizar el destino común. El derecho de cada nación de realizar su propio destino dentro del marco de la voluntad popular, sus intereses con tolerancia y respeto. 

Internacionalista. (Edición 1208)

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Periodismo de verdad. Por: René Núñez. PORTACHUELO.

PORTACHUELO: Por: René Núñez.

Miércoles, 27 de Junio de 2012

Periodismo de verdad Hoy me uno a una celebración más de la Casa de las Ideas de Guayana: Diario Correo de Caroní. 35 años cumpliendo cabalmente con el derecho universal de garantizar la libertad de opinión y expresión, sin que sus protagonistas hayan sido molestados o impedidos de decir lo que sienten, quieren y están convencidos. Prueba de ello, son mis 29 años escribiendo de manera ininterrumpida de manera autónoma, independiente y libre. Este diario cuenta con un equipo: editores, directivos, periodistas, empleados y obreros, caracterizados por una reconocida mística de trabajo dedicado a cumplir con sus deberes y obligaciones, investigando, recibiendo informaciones, y difundiéndola de forma veraz y oportuna. Sin ocultar nada por más grave que fuera la noticia. No ha habido sector o grupo afectado en esta región que no haya visitado a este noble y valiente medio de comunicación a expresar sus descontentos y disgustos. Desde los sectores más vulnerables hasta los más organizados y poderosos. Los últimos catorce años han sido los más difíciles de toda su historia de expresión. Por cumplir y asegurar la verdad, Correo del Caroní no solo ha recibido en sus instalaciones todo tipo de acometidas, también han sido objeto de agresiones y ofensas los propios hacedores de la libertad de la información como son sus periodistas. Pero lo más vil y cobarde ha sido el cerco publicitario implantado por los centros de poderes: nacional, regional y municipal; además de las dificultades u obstáculos impuestos para impedir a tiempo los insumos básicos, en su mayoría importados, para garantizar la producción rotativa de ejemplares. Sin embargo, su dueño, su editor con coraje y firmeza no ha escatimado esfuerzo alguno para seguir adelante a pesar de las trabas económicas, financieras y guayas legales, atentando contra uno de los cinco principios básicos de la democracia que es la de garantizar la diversidad de los pensamientos y de las opiniones. Afortunadamente, a la vuelta de la esquina se sienten vientos renovadores de cambios, de nuevos liderazgos creyentes y defensores de los valores y principios democráticos del sistema de libertades, de la economía libre y competitiva, de la moral, de la ética, pero sobre todo de la verdad como una institución fundamental para facilitar las relaciones humanas en un clima de justicia, de paz y de respeto. Coincide esta celebración con el día del periodista, aprovecho la ocasión para hacer llegar a todos -sin excepción- mi más sinceras felicitaciones por ese trabajo tan hermoso, pero digno, como es de poner en tabloides impresos, proyectar a través de las cámaras, y difundirlos por los micrófonos lo que nos ocurre y pasa como sociedad en todos los órdenes de nuestra vida humana. Las libertades no se delegan se ejercen. Adelante. Internacionalista @renenunezr Pueden oírme en Diplomacia de Micrófono de 7:00 a 8:00 am por Skandalo 106.9FM http//:elportachueloderene.blogspot.com FUENTE: Correo del Caroní

Hoy ya no tiene razones para reelegirse- Por. René Núñez. PORTACHUELO.

 

Hoy ya no tiene razones para reelegirse

En estos últimos 14 años de supuesta revolución: la democracia, la ciudadanía, los poderes públicos, y las dos cartas magnas que hemos tenido han sufrido los ataques más despiadados e irracionales de toda la historia democrática. Un régimen legitimado en varias ocasiones por el pueblo soberano; pero que hoy defraudado y desesperanzado ha comenzado a rebelarse frente a él al no vérsele hecha realidad las promesas de 1998 de prosperidad, justicia y paz.

La situación política, económica y social para ese momento electoral no era más grave como la que hoy en día se tiene a todo nivel por todo el país. Como tampoco la descomposición moral y ética pública.

Desde la llegada al poder por los que hoy nos desgobiernan, han ocurrido una serie de eventos que analizándolos con objetivad y sinceridad, podríamos encontrar las razones del por qué estamos como estamos como sociedad, como nación. En otras palabras, el móvil de la destrucción de la economía tanto privada como pública. La vieja y retrógrada premisa de partir desde cero para facilitar la instauración del proyecto socialismo comunismo del siglo XXI, con la finalidad de asegurar la absoluta dependencia de la sociedad a los designios del jefe de la revolución, al mero estilo castrista.

El primer irrespeto contra el orden interno constituido se concretó cuando el jefe supremo se negó a recibir la banda presidencial del Presidente saliente y, luego, declaró moribunda la Constitución vigente del 61. El paso siguiente y acelerado fue la convocatoria de la Asamblea Constituyente, por cierto, los promotores y protagonistas principales que la apoyaron meses después retiraron el apoyo al gobierno cuando se dieron cuenta que el de Miraflores los había utilizado para montar el proyecto militarista cubano. Con la Constitución del 99 se eliminó la cámara del Senado, dejando sin controles el funcionamiento del Estado. Se recuerda igualmente cuando forzaron la salida de la doctora Cecilia Sosa de la presidencia del TSJ para facilitar muchos adefesios jurídicos, uno de ellos, no sumar al mandato en ejercicio los dos primeros años. El período se alargó a 6; aunque la intención primaria era 8.

El 2 de diciembre del 2007 se consumó otro intentó de golpe contra el sistema democrático cuando se sometió a consideración de los ciudadanos un referendo con el propósito develado de legitimar el proyecto del socialismo-comunismo; rechazado por las mayorías. El mismo día de reconocimiento de la derrota; el Presidente advirtió que en el futuro iba a insistir con su proyecto pero a través de leyes; cosa que lo ha venido cumpliendo al pie de la letra desde entonces. Una de sus solicitudes se le concedió como fue lo de la reelección indefinida. Lo que no imaginó el militar enfermo de poder es que su desatención a los problemas sociales del desempleo, el alto costo de la vida, la escasez de viviendas, la salud, la inseguridad, los de infraestructura en general, son hoy los principales y auténticos enemigos de su reelección para continuar dirigiendo los destinos de la nación por seis años más. Tampoco se imaginó enfrentar en esta elección del 7-O a un consumado demócrata de las nuevas generaciones, que por los cargos públicos que ha pasado (diputado, alcalde, Gobernación) ha dejado una huella reconocida y probada de voluntad de logro y de éxito, de transparencia, de respeto, de defensa de la igualdad de todos ante la ley, de la libertad, de la solidaridad inteligente y de la participación real de todos los sectores en la construcción de un camino, el del progreso y desarrollo nacional sin distingo de naturaleza y credo alguno, ese se llama Henrique Capriles Radonski.

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Opción Chávez vs opción Capriles. Por: René Núñez. PORTACHUELO.

Opción Chávez vs opción Capriles

Por: René Núñez. PORTACHUELO

Nunca antes en la historia política-democrática de nuestro país, un proceso de elecciones presidenciales había tenido una importancia mayúscula como el que tendremos los venezolanos el 7 de octubre para elegir el presidente de la nación de los próximos seis años. No se trata, como hasta ahora había sido, de un simple cambio de gobierno sino de la convalidación o rechazo de un sistema político vinculado a una ideología antagónica a la democracia, como la socialista-comunista; caracterizada por el dominio de los ciudadanos para ponerlos al servicio de la revolución mediante la confiscación de sus derechos humanos y libertades. 

Si bien es cierto, el régimen de turno, después de 14 años, no lo ha logrado, no es menos cierto que sigue adelante con sus develadas intenciones imponiendo leyes y decisiones políticas-jurídicas al margen de lo establecido en la Constitución Nacional del 99.

El plan de socialismo del siglo XXI se apoya en dos premisas, la de lucha de clases y la de unpensamiento único. Le atribuye al capitalismo la responsabilidad de ser el causante de las diferencias y desigualdades sociales. Luchar contra él requiere de tiempo (indefinido), por tanto, mantener al jefe supremo de la revolución al frente del poder, un derecho irrenunciable. El mismo cuento de las otroras naciones comunistas de la Europa oriental, hoy todas capitalistas. Solo Corea del Norte y Cuba se mantienen bajo un modelo similar. Chávez, comandante de este proyecto, insiste en la reelección presidencial prometiendo la ejecución de la segunda etapa del mismo, que consiste en acelerarlo y profundizarlo, pues “la revolución llegó para quedarse. No hay vuelta atrás”.

Para que nadie se llame a engaños, a continuación diferencias de las 2 opciones en disputa el 7-O:

Opción Chávez
1. Socialista-comunista, cuyo comandante superior es Fidel Castro.

2. Gobierno centralista. Concentrador de todos los poderes.

3. Economía cerrada, el estado ha de ser único productor. 

4. Libertades restringidas y condicionadas.

5. Desigualdad en el trato de los ciudadanos ante la norma o la ley.

6. Intolerancia.

7. Diálogo inexistente.

8. Exclusión social en cuanto a disfrute de servicios públicos.

9. Enemigo de la propiedad privada. Expropiación.

10. “Ser pobre es bueno”. “Ser rico es malo”. Convalida la pobreza.

11. Ideologización de la educación y de la función pública en general.

12. Antivalores democráticos (intolerancia, ilegalidad, injusticia, discriminación, autoritarismo).

13. Administración pública ineficiente y poca transparencia.

Opción Capriles 
1. Demócrata, respetuoso de la Constitución y las leyes.

2. Descentralizador. Gerente, trabajo en equipo con resultados.

3. Economía libre y competitiva. Mixta: sector público y privado.

4. Respeto a las libertades y los derechos de la gente.

5. Creyente del trato igual de todos los ciudadanos ante la ley.

6. Tolerancia. Respeto a la diversidad de pensamientos y credos.

7. Promotor del diálogo como mecanismo de solución de conflictos.

8. Inclusión social, gobernar para todos sin distinción de credo alguno.

9. Respetuoso de la propiedad privada.

10. Promotor de riqueza. Atención preferencial a grupos sociales más vulnerables para sacarlo de la pobreza como prioridad de Estado.

11. Educación libre y de calidad. Tanto pública como privada.

12. Promotor y defensor de valores democráticos (diálogo, tolerancia, legalidad, justicia, igualdad, separación de poderes).

13. Administración eficiente y transparente como alcalde y gobernador.

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Miseria se combate con progreso. Por: René Núñez. PORTACHUELO

Por: René Núñez. PORTACHUELO

Miseria se combate con progreso. 

“La acción de ir hacia adelante, de mejorar la condición humana” es lo que se entiende comoprogreso. Mientras desarrollo, “al avance en los niveles de crecimiento político, económico, social y cultural de una sociedad o país”. Temas hasta hace poco ignorados y subestimados por la clase política venezolana. Muy pocos candidatos en el pasado se atrevieron asumir estos temas como bandera electoral. Guillermo Morón y Pedro Tinoco fueron unos de esos pocos venezolanos osados que lo hicieron; y terminaron tildados de reaccionarios y conservadores por sectores izquierdistas. Los mismos que ahora nos gobiernan convertidos en enemigos del progreso y desarrollo nacional.

Carlos Andrés Pérez (CAP), en su segundo gobierno, intentó poner en práctica un modelo económico liberal de desarrollo rodeado de un equipo de primera integrado, entre otros, por: Miguel Rodríguez, Moisés Naím, Gerver Torres, Ricardo Hausman, Gustavo Roosen, Eglée de Blanco, Roberto Smith. Excelencia gerencial. Se restearon con la economía de libre mercado productiva y competitiva capaz de producir bienes y servicios para romper con el modelo rentista petrolero en una coyuntura donde los recursos escaseaban para mantener una economía subsidiaria y proteccionista. Sin posibilidades de otra opción mejor y conveniente a los intereses del país. En los 3 primeros años de la gestión de CAP se alcanzaron resultados macroeconómicos satisfactorios, pero a un costo social y político muy alto. La propuesta no tuvo comprensión menos paciencia ni apoyo de la sociedad. Pérez tuvo que lidiar con la oposición del Congreso, así como de sindicatos, medios de comunicación, intelectuales e incluso de su mismo partido, quienes mancomunadamente se confabularon en contra de su gestión, exigiendo volver a la política de subsidios, a sabiendas de que no había dinero para hacerlo.

Otro que estuvo siempre de lado de estos temas fue Eduardo Fernández, uno de los pocos líderes de la democracia que nos advirtió con antelación los riesgos acumulados del sistema democrático “el pueblo está bravo” cuestionando de manera sistemática el rentismo petrolero, la ineficiencia y poca transparencia de los gobiernos de turno. El político serio y valiente que salió en defensa de la democracia frente al intento de golpe de estado del actual presidente de la República, advirtiendo las consecuencias que representaba para los venezolanos la amenaza golpista en marcha; posición que después interpretó a su conveniencia política Rafael Caldera para desde el Congreso dar un discurso político oportunista justificando la asonada militar que lo catapultó de nuevo para su segunda presidencia. Por esa falta de visión y solidaridad inteligente democrática, hoy los venezolanos “justos como pecadores” pagamos las nefastas consecuencias del régimen que nos gobierna, un grupo de resentidos sociales enfermos de poder quienes desde sus inicios no han dejado de renegar las libertades, los derechos humanos, los derechos democráticos, el diálogo, el progreso y la paz social.

En estos últimos veinte años, países con altos índices de pobreza como: China, India, Brasil, Sudáfrica, Colombia, asumieron su lucha contra la miseria y pobreza con progreso; en cambio, Venezuela perdió ese camino para tomar uno en reversa. Fracasado y retrógrado.

Henrique Capriles nos ofrece como solución progreso, promoviendo equidad hacia la igualdad de capacidades y oportunidades con participación social. Acabar con el paternalismo de Estado, el populismo. La receta es la producción de empleos decentes, duraderos y estables mediante una cultura productiva con justicia, libertad y respeto. Un gobierno descentralizado y participativo de todos los sectores.

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¿Políticas públicas o socialistas? Por: René Núñez.PORTACHUELO.

PORTACHUELO. Por: René Núñez

¿Políticas públicas o socialistas?

Cuando en una sociedad democrática los conflictos sociales proliferan por doquier significa que la relación gobierno-gobernados no está funcionando como debe ser. Lo más seguro, las ofertas de bienes y servicios no se corresponden con las necesidades y demandas sociales de la población. Cuando esto ocurre, las políticas públicas puestas en marcha se diseñaron sin la participación del público o simplemente, de parte de quienes las administran, adolecen de voluntad política para aplicarlas.

Características presentes en la mayoría de los países latinoamericanos, donde éstas son pensadas y elaboradas en círculos cerrados por elites de poder para imponen intereses ideológicos o partidistas o personales favoreciendo a parcialidades y no al colectivo.

La realidad de nuestro país. En estos últimos trece años las políticas públicas se han caracterizado por tener un alto contenido ideológico creando de plano una segregación de intereses, favoreciendo a una minoría y perjudicando a las grandes mayorías. La revolución tiene preeminencia sobre el bien común o público. A ello se debe el alto grado de conflictividad en casi todo el territorio nacional. Cuando no son los trabajadores son los estudiantes o los profesores o los jubilados y pensionados o los gremios profesionales o los sectores comerciales y empresariales, etc.

El jefe de la revolución nunca ha mostrado disposición o interés por el diálogo y el consenso social. Por el contrario, ha sido intolerante, asumiendo una conducta beligerante de manera permanente. Convirtiéndose en sí mismo en una traba u obstáculo, reduciendo por la fuerza los espacios de la libertad, de la diversidad, de la participación de todos los sectores con derechos a promover, defender y desarrollar sus intereses que son de la nación.

Bajo un esquema de constante confrontación, de pensamiento vertical y único, no hay posibilidades ciertas de progreso y desarrollo nacional. Se está ante un Estado manejado por unos resentidos sociales que no le interesa velar por el diseño y administración de políticas que proporcionen estabilidad económica y permita la vinculación del sector privado con el gobierno. Menos respetar normas o reglas cuando las mismas contravienen la concepción socialista comunista. A esta situación se le agrega la falta de separación de los poderes públicos, donde la corrupción y la impunidad son parte de una cultura.

Por naturaleza, el Estado cumple tres funciones básicas: la ejecutiva o administrativa, la legislativa y la judicial, conforme lo establece la fuente suprema que es la Constitución del 99. Con la ejecutiva provee las necesidades y mantiene los servicios públicos de seguridad y de vida. Mediante la legislativa establece el ordenamiento jurídico que regula su organización y su acción, como la vida social. Y con la judicial dirime las controversias para dar la razón a quien la tiene.

Esos lineamientos ejecutados por el Estado es lo que se denominan políticas públicas. Acciones de Gobierno que tienen como misión la de dar respuestas a las diversas demandas de la población. Sin ellas no es posible asegurar el desarrollo económico y el bienestar social de toda una nación. Esta es la gran discusión que los venezolanos debemos dar de cara a las próximas elecciones del 7 de octubre, pues la discusión es si se valida para un nuevo período las políticas socialistas del régimen de turno o se rechaza para contar con unas políticas públicas incluyentes y facilitadoras del progreso mediante la concertación de todos los actores sociales.

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Revolución sin justicia social. Por: René Núñez. PORTACHUELO.

PORTACHUELO. Por: René Núñez

Revolución sin justicia social

En estos tiempos -dizque- de revolución en Venezuela, uno no aprecia las bondades. La promesa de justicia social sustentada en el discurso de sus promotores no se ha materializado en cuanto a igualdad de oportunidades y respeto a los derechos humanos de los venezolanos. 

Por ningún lado se ha garantizado la equidad como condición -sine qua non- para que cada nacional pueda desarrollar su talento, su conocimiento bajo un clima de paz y seguridad. Los revolucionarios de ayer, hoy en el poder, defendieron la capacitación de los jóvenes para luchar por una sociedad más justa, en su país y fuera de él. Por los años setenta en los cafetines de la UCV era normal oírles la dialéctica discursiva. Ahora, ni por el carajo, la recuerdan o practican por el temor que siempre han tenido a la diversidad del pensamiento y a la inteligencia. 

Se les olvidó que la prédica de satisfacción de necesidades básicas comunes de la gente -de ese entonces- se mantienen, pero en grado superlativo. Fundamentalmente aquellas relacionadas con los derechos humanos: el derecho a la propia identidad y pertenencia, a la supervivencia, a la educación, a expresarnos con libertad y a ser tratados con dignidad y respeto. 

Por esas injusticias, izquierdistas de la época, tomaron las calles para persuadir a los gobiernos de turno a dar respuestas al clamor social. Desde el poder, han estado haciendo lo contrario. No solo han ilegitimado los paros y las huelgas, sino también han ido contra sus protagonistas por defender las mismas causas cuando ellos no eran gobierno. Con sus conductas públicas han mostrado ser enemigos de la justicia social. La justificación, muy sencilla, la revolución es lo más importante “No importa que no haya qué comer, que no se tenga vestimenta con tal de defender la revolución”, palabras más palabras menos se le oyó decir en sus comienzos al jefe supremo de la revolución.

En 14 años de mandato revolucionario la lucha contra la distribución desigual de bienes que son de todos, la prometida paz social, ha brillado por su ausencia. El balance de las desigualdades sociales ha llegado a niveles insostenible, caracterizado por el desprecio al desarrollo humano y de la sociedad venezolana entera. La crisis económica-social y la pérdida de valores son causales que explican el porqué del incremento de la violencia en todo el país. Las ofertas de vivienda, empleos, salud, educación, seguridad natural y jurídica, infraestructura, han estado por debajo de las demandas sociales. 

Los bienes de Venezuela son de los venezolanos. Sin embargo, por la manera como se administra, se utiliza y se dispone de ellos, pareciera fueran de exclusividad de los revolucionarios que hoy nos gobiernan. Esa sensación la sentimos las mayorías nacionales. Entretanto, la pobreza aumenta, no hay empleos suficientes, no hay trabajo decente, el acceso al bienestar social y la justicia social solo está reservado a los burócratas de la revolución. Según la literatura marxista, los trabajadores en el capitalismo son explotados, no reciben salarios y sueldos justos, ni los beneficios de la plusvalía; pero en esta revolución las desigualdades se incrementaron llegando al extremo sus actores de convertirse en enemigos de los trabajadores al negar sus convenciones colectivas, destruir los sindicatos, perseguir y enjuiciar a sus dirigentes, secuestrar participaciones accionarias de trabajadores (clase “B” de Sidor), e imponer a la fuerza una ley laboral con pensamiento de los años 50. 

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Seguridad, materia de Estado, gobierno y ciudadanía. Por: René Núñez. PORTACHUELO.

PORTACHUELO. Por: René Núñez

Seguridad, materia de Estado, gobierno y ciudadanía

Definir el tema no ha sido fácil nunca. La realidad es que cuando una sociedad vive bajo tensiones y conflictos permanentes, como la nuestra, genera conductas violentas por diferentes causas, destacándose dos, la generada por crisis económica-social y, la otra, por pérdida de valores. Ambas se complementan, trayendo como consecuencias: desempleo, exclusión, pobreza, alcoholismo, drogadicción, corrupción, conllevando a una pérdida de confianza e identidad de los ciudadanos con sus dirigentes e instituciones. Dichas conductas violentas se dan por la ruptura entre los ciudadanos y las normas de convivencia social pacífica, impuestas y aceptadas por la mayoría de la población.

A luz de la historia, las sociedades han venido tomando conciencia de ella y de la necesidad de un orden capaz de garantizar a sus integrantes la condición de ser humano donde prive la armonía, la paz, la seguridad, la libertad en su creatividad espiritual o material para su felicidad. En otras palabras, respeto a los derechos a la vida, a la integridad, a la libertad, a la propiedad de bienes. El Estado es el responsable de establecer ese orden, no solo de represión de los delitos sino de su prevención y control. Su misión fundamental, entonces, es la de brindar protección a sus nacionales frente a toda amenaza a la seguridad y la de sus bienes. Garantizando tranquilidad individual y colectiva sin distingo de ninguna naturaleza. Para ello, el gobierno de turno se obliga a diseñar y ejecutar políticas públicas en lo económico, lo social, lo deportivo, lo cultural preventivas y punitivas para facilitar el desarrollo de vida social sin temores ni peligros. Ahora bien, estas políticas han de elaborarse con participación de la ciudadanía para que el respeto de los derechos y cumplimiento de las obligaciones sean compromisos mutuos a favor de orden, tranquilidad y paz social. Esto solo la democracia puede garantizarlo.

Traigo a colación esta reflexión, para explicar el porqué Venezuela tiene hoy en día los índices de inseguridad más altos no solo de la región sino del mundo. El gobierno de turno en 14 años de mandato casi triplicó la violencia (de 18 a 48%) en el país. 18 mil muertos por año. No obstante; el gobierno tiene el descaro de ignorar estas cifras y afirmar que la inseguridad es un problema de percepción y sensación mediática de la oposición.

¿Cuales son las causales de ese disparo “violento” de la violencia criolla?
1. Los poderes públicos perdieron autonomía e independencia. Al frente de ellos se colocaron personas afectas y comprometidas con el proyecto ideológico del Jefe de Estado. El estado de derecho dejó de operar con equidad, objetividad y transparencia. La impunidad es la norma (de 100 delitos cometidos, sólo 8 son procesados).

2. El discurso y las acciones políticas del gobierno (Poder Ejecutivo) presentan un contenido de resentimientos, odios, antivalores, divisiones y exclusiones.

3. A pesar de haber recibido un billón de dólares por renta petrolera, este gobierno no redujo, por el contrario, agravó problemas sociales tan sensibles como: empleos vivienda, salud, educación, alimentación, etc. Menos los de la corrupción y el narcotráfico.

4. Violaciones reiteradas a las normas constitucionales, derechos humanos, derechos laborales, derechos democráticos, y desacato a dictámenes internacionales sobre Venezuela en estas materias.

5. Las cárceles, centros de reclusiones de delincuentes son multiplicadores de la violencia, al no cumplir roles y condiciones humanas, jurídicas y educativas constitucionales para garantizar a los penados su reinserción a la sociedad después de pagar sus condenas.

6. Gran parte del personal policial no está capacitado para cumplir con sus funciones; hay insuficiencia para satisfacer demanda por número de habitantes por territorio; además adolecen de sueldos y beneficios socioeconómicos justos.

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FUENTE: Correo del Caroní 

¿Derechos humanos o derechos revolucionarios? Por: René Núñez.

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¿Derechos humanos o

derechos revolucionarios?

En este país se habla mucho. Y se obra poco. A veces pienso que el irrespeto es parte de nuestra cultura. Cuando se hace de la arbitrariedad y del abuso de poder una forma de gobernar. Donde la vida, en su esencia natural,  importa poco. Mas no  la revolución. La burla, la fanfarria, forma parte del show ideológico para provocar escándalo y desprestigiar de manera sistemática a quienes se atrevan a llevar la contraria.

No puede haber respeto en un país como el nuestro cuando los poderes públicos no gozan de autonomía e independencia para garantizar el estado de derecho. Menos para garantizar los cinco principios básicos de un sistema democrático como lo son: la libertad, la igualdad en el trato ante la ley, la tolerancia de la diversidad de pensamientos, la solidaridad, no la incondicional sino la inteligente, y la participación social sin distingo de color o credo político.

Desde hace 10 años, el Gobierno nacional ha estado negando la visita al país de una comisión de CIDH para constatar y evaluar las reiteradas violaciones de derechos humanos denunciadas ante ella por ciudadanos, ONG y partidos políticos. Igualmente se ha negado a acatar resoluciones y recomendaciones de distintos entes internacionales en materia no sólo de derechos humanos, sino de libertad de prensa y de televisión, así  como laboral. Se ha burlado de sus compromisos internacionales. 

Por eso la solicitud de denuncia a la Convención Interamericana de Derechos Humanos, como el retiro de la Corte Interamericana  y de la Comisión hemisférica de Derechos Humanos, no nos sorprende. La CIDH se creó y así lo viene haciendo para velar porque esos derechos sean conocidos, protegidos y garantizados en todas sus formas. Si habido una materia que cada día tiene más respaldo y apoyo de la comunidad internacional es la de los derechos humanos protegidos por instrumentos jurídicos nacionales e internacionales en todos los continentes. El derecho internacional ha estado creando tribunales con plena jurisdicción para fallar sobre presuntas violaciones a los derechos que asistan a la persona sin importar su nacionalidad. Paralelamente, los Estados han ido adecuando sus legislaciones e instituciones judiciales y cuasi judiciales para proteger a los derechos humanos dentro del territorio. Venezuela había sido uno de esos países respetuosos de esos acuerdos suscritos hasta que llegaron al poder los que nos gobiernan para asumir el principio de la soberanía como un argumento absoluto de Estado, para hacer valer, por un lado, su poder interno para imponer un proyecto ideológico socialista-comunista, que en el fondo trastoca y deslegitima valores y derechos universalmente consagrados en las constituciones democráticas del mundo, incluyendo la nuestra; y por otro, para confrontar internacionalmente toda acción, toda resolución, toda recomendación que venga de entes jurisdiccionales internacionales que vaya en contra del citado proyecto.

Cabe destacar que el rol de la actual jurisdicción de la Corte Interamericana de Derechos Humanos fue aceptado por casi la totalidad de los países de la región, quienes con su firma decidieron someterse a la jurisdicción de un tribunal internacional. Uno de esos tribunales es justamente la Corte Interamericana de Derechos Humanos de la OEA con sede en Costa Rica.

Salirnos de la CIDH nos convertiría en una sociedad o nación  de forajidos, y la impunidad será la norma. ¿Estarán pensando en un estado de excepción de cara a las elecciones del 7-O?

FUENTE: Correo del Caroní

Tu responsabilidad social está en juego. PORTACHUELO. Por: René Núñez.

PORTACHUELO. Por: René Núñez

Tu responsabilidad social está en juego 

Muchos la exigen. Pocos la asumen. El servicio de entender que la autosuficiencia humana no existe. Que sin los otros semejantes no significa nada. La necesidad de la amistad como hermanos, como ciudadanos, como dirigentes como gobierno. Todo un dilema poco explicado que no se termina de entender. La animalidad social del hombre. La necesidad de otros para poder ser nosotros mismos. 

La vida no sólo es individual sino colectiva. Una realidad social inherente a la naturaleza humana. Que nos obliga a ser solidarios con nuestro entorno. Con lo que ocurre en la calle. En mi sector. En mi ciudad. En mi región, En mi país.

Comportarse ante ello indiferente sería una irresponsabilidad ciudadana. Inhumana. Los problemas. Los conflictos. Las desavenencias. Son parte de la vida. Individual y colectiva. Encararlos es la responsabilidad social que se nos pide. Lo contrario, una comodidad. Egoísta, indiferente. 

La situación social se complica cuando el gobierno es anti solidario, y se ocupa de imponer cosas en contra de la voluntad de los demás. Su voluntad de dominio. Su ambición de poder. Características de un régimen imperialista. La tiranía de la razón única. De la imposición de cosas a otros por la vía de la fuerza. Los hay a todo nivel. A nivel de gobierno. De naciones. Hasta en el seno familiar. Las consecuencias son nefastas: siembra de odios y divisiones.

En Venezuela, nuestro país, se está ante una evidente amenaza imperial. No de afuera. Sino de adentro. La de un gobierno empeñado en imponer un pensamiento único. Que utiliza los poderes públicos para legitimar abusos y arbitrariedades. Imponiendo su verdad. Su justicia. Sin contemplación alguna. 

Contra ello, el país democrático ha comenzado a rebelarse, como parte de la responsabilidad social de entendernos con respeto mutuo. De exigir un trato igual ante la norma o la ley. Porque a final de cuenta nuestra realidad humana no puede ni debe prescindir de la justicia. Si creemos en la paz, en los valores y los principios humanos.

Luchar por la paz de todos ha de ser el compromiso social. Una obligación de construirla cada minuto, cada hora, cada día en el corazón de cada uno de los venezolanos. Pues, si cada venezolano no tiene paz en su corazón no puede haber paz social en la nación.

Pedir amor por un lado, y odiar por otro. Es monstruoso. El odio es la negación del amor, de la simpatía, del afecto, del cariño, de la paz.

¡Compatriotas! La hora de la meditación y la reflexión nos ha llegado. Lo que nos está pasando no es normal. No es humano. Sino todo lo contrario. Nos exige revisión, autenticidad, compromiso, solidaridad humana. Hemos de animarnos porque el país de todos nos necesita a todos. De nuestro optimismo. De nuestras capacidades. De nuestra voluntad colectiva para dejar de lado lo que nos desune, nos divide, nos excluye: el imperialismo de quienes poseídos de una razón ideológica se creen dueños de nuestros destinos de vida. No dejemos que el desaliento provocado nos invada. Hagamos del 7 de octubre la apuesta social a la rectificación, al progreso, a la reconciliación sin distingo de credo alguno. Al camino de la prosperidad y la seguridad de vida colectiva en paz. La propuesta de Henrique Capriles Radonski

(*) Internacionalista

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FUENTE: Correo del Caroní

Si no te inscribes o no votas, no te quejes. Por: René Núñez. PORTACHUELO

PORTACHUELO: Por: René Núñez

Si no te inscribes o no votas, no te quejes

No me cabe duda: en esto de la política hay aciertos y desaciertos. Intencionados y malintencionados. Natural, si partimos de que somos seres imperfectos. Para unos, el medio idóneo de resolver problemas ante la diversidad del pensamiento y de las acciones en beneficio del bien común. La mejor forma de administrar recursos y esfuerzos para que los ciudadanos, en general, tengan una mejor calidad de vida integral y digna. Para otros, un instrumento utilizado por unos vivos y oportunistas para enriquecerse y detentar poder ignorando el compromiso del beneficio colectivo. Unos sinvergüenzas capaces de alcanzar alianzas con quien sea con tal de preservar el poder.

Por esos fariseos de la política, se explica en gran parte los altos porcentajes de abstención en elecciones municipales, regionales y nacionales en América Latina. Una minoría, por lo general, siempre elige los gobernantes, mientras un vasto sector poblacional suele no hacerlo, mostrando indiferencia por quienes serían los administradores de sus destinos. No obstante, en su descarga, ese desinterés se puede atribuir a la desconfianza que les tienen a sus dirigentes y líderes.

La política ha de ser la fuerza de atracción y de unión de voluntades para trabajar en la búsqueda de metas comunes de una sociedad. No hay otra interpretación. Que los gobiernos seleccionados hayan salido deshonestos, mediocres, autoritarios, irrespetuosos y abusadores de poder, debe más bien ser un incentivo ético político para participar masivamente votando por la mejor opción que inspire mayor confianza y esperanza de revertir y mejorar el estado de cosas empeoradas por los gobiernos irresponsables y demagogos.

Todo gobierno que se precie democrático se debe a los ciudadanos y no los ciudadanos al gobierno. Cualesquiera sea su responsabilidad constitucional, como actividad humana, ésta debe fundamentarse sobre la base del amor, la solidaridad, el respeto y la conciencia, elementos integradores de una sociedad con derechos a la paz, a la libertad, a la igualdad, a la justicia y a la felicidad social. Nunca, pero nunca, centrada en la lucha de clases, conducta perversa y criminal causante de conflictos domésticos e internacionales, donde millones de seres inocentes, en su mayoría, han perdido sus vidas de la manera más miserable.

Hoy nuestro país se encuentra ante una situación muy delicada, se ha venido perdiendo progresivamente la confianza en las autoridades y los entes públicos. Inmerso en una espiral de violencia que nos afecta en todos los sentidos, ya que además de dejarnos indefensos y temerosos, afecta la actividad económica y social en una época de por sí, muy difícil, por la crisis financiera de los grandes mercados mundiales.

Se está ante un régimen que ha acelerado la lucha de clases como factor ideológico para conservar el poder ante la pérdida progresiva de apoyo popular. Que sigue apelando a la amenaza, al chantaje, a la descalificación, a la mentira, como elementos políticos estratégicos para confundir e ignorar los graves problemas de productividad, de ineficiencia y de corrupción. Que no tiene realmente una visión de nación integrada, que nos permita trabajar unidos y en equipo. Para él, no hay ni debe haber espacios alternativos, salvo su proyecto de gobierno de por vida.

El pueblo, harto de restricciones y de deficiencias, ha comenzado a voltear la mirada hacia la alternativa democrática de Capriles para el 7 octubre. Porque no habla de milagros, sino de trabajo en equipo, de inclusión, de visión a largo plazo y con, probada voluntad política, de hacer realidad su compromiso de unión, de progreso y de paz. De allí el llamado al millón cien mil jóvenes que no se han inscrito para votar, igual a los abstencionistas de siempre, pues de no hacerlo no tendrán derecho a quejarse después cuando terminen de destruirlo todo.

(*) Internacionalista

@renenunezr

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FUENTE: Correo del Caroní

Alcaldía, concejales y ciudadanos unidos en 2013. Por René Núñez. PORTACHUELO.

PORTACHUELO. Por René Núñez

Alcaldía, concejales y ciudadanos unidos en 2013

Nuestro municipio Caroní, el quinto de mayor presupuesto del país, está acéfalo de gerencia y de un concejo municipal competente para cumplir con eficiencia, equidad y transparencia sus responsabilidades en beneficio de la prosperidad y la seguridad de los ciudadanos sin distingo de naturaleza alguna. Las últimas gestiones municipales se han caracterizado por las confrontaciones bizantinas de intereses personales, ideológicas y partidistas entre alcaldes y concejales, además la del gobernador con el alcalde, convirtiéndose éstas en una traba más en la gestión del burgomaestre de la ciudad, trayendo como consecuencia más desorden, descontrol e insatisfacción de la ciudadanía respecto a la prestación de los servicios en general.

La situación municipal se agravó cuando desde el poder central, ignorando la Constitución, dejaron de lado el poder de las parroquias, órganos a los que se les habían atribuido facultades relacionadas con el ámbito participativo para ciertos asuntos y procesos, entre otros, los de fungir como centro de información, producción y promoción de procesos participativos para la identificación de prioridades presupuestarias. La defensa de los principios de corresponsabilidad, protagonismo y participación ciudadana. Organización, coordinación, supervisión y realización de procesos electorales para la elección de los jueces de paz. La contraloría social. Apoyo a la Sala Técnica del Consejo Local de Planificación Pública en la elaboración del censo social municipal, conjuntamente con la participación de las organizaciones vecinales y la sociedad organizada. Desde entonces por razones ideológicas -del régimen de turno- el poder de las parroquias lo han venido asumiendo los consejos comunales -aunque en teoría porque en la práctica son otra cosa-, haciéndolos depender directamente de la presidencia y no de la Alcaldía. 

La ley municipal, por otro lado, garantizaba el derecho de los ciudadanos (as) a exigir información de la gestión municipal a las juntas parroquiales, les establecía disposiciones importantes como deberes vinculados con el ejercicio de la participación ciudadana, la presentación del Alcalde, una vez elegido, las líneas maestras de su plan de gobierno, las cuales debían expresar los criterios de los ciudadanos. 

Otro órgano que ha perdido independencia y objetividad: el Consejo Local de Planificación Pública, garante de la participación y protagonismo del pueblo en la formulación, ejecución, control y evaluación de las políticas públicas, así como la viabilidad de las ideas y las propuestas de la comunidad organizada. 

Si se revisa el deber del síndico procurador de dar asesoría jurídica y orientación a las comunidades, también nos encontramos con un servicio mediatizado e ideologizado. La participación protagónica del pueblo ha sido más mediática que realidad. Su injerencia en la formulación, ejecución y control de la gestión pública municipal es muy baja. Igual en la elaboración del presupuesto y el control social de la gestión municipal. 

Para rescatar la gobernabilidad y viabilidad del municipio Caroní, donde los ciudadanos sean los auténticos protagonistas de la gestión y no el alcalde o los concejales o el partido de gobierno o la ideología socialista, hay una opción seria y bien intencionada, la de Wilson Castro a la Alcaldía, por la convicción de administrar los recursos y servicios de los guayacitanos con gerencia, acompañado de un equipo humano capacitado, con ordenanzas municipales en armonía y sincronización con las políticas públicas del Estado, apoyado por Henrique Capriles desde la presidencia, y Andrés Velásquez desde la Gobernación del estado Bolívar. La misión de Wilson será la de “Prestar servicios de calidad a satisfacción de los ciudadanos de Ciudad Guayana promoviendo la corresponsabilidad entre ciudadanos y servidores públicos”. 

(*) Internacionalista

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FUENTE: Correo del Caroní

Con revoluciones no se sale de la pobreza…Por: René Núñez. PORTACHUELO

Jueves, 22 de Marzo de 2012

Con revoluciones no se sale de la pobreza…

La vida es para disfrutarla a placer. No hay una segunda oportunidad. A la luz de la historia de la humanidad, no ha existido ser humano que no haya pretendido satisfacerla a su manera con sus convicciones, posibilidades y conveniencia. Decía Aristóteles “Hay que gozar la vida todo lo que se pueda, pero sin abuso”. Por el abuso, se han cometido y se siguen cometiendo arbitrariedades y crímenes de toda naturaleza, de norte a sur y de este a oeste en todo el planeta, siendo los más abominables los cometidos desde el poder del Estado contra aquellos que no compartan ideales o el pensamiento único del gobernante. Por esos excesos humanos, han caído millones de vidas inocentes en el plantea, sin contar los discapacitados y los sometidos a torturas, vejaciones y privaciones de libertad en condiciones absolutamente infrahumanas.

Paralelamente a esa realidad represiva y criminal histórica, se ha estado creando otro crimen de lesa humanidad como el de la pobreza crítica. Un estado de indefensión social provocado por la falta de capacidades y de oportunidades, plagado de miseria y de escasez con exclusión social. América Latina no escapa de ese drama social.

Venezuela, un ejemplo de esas desigualdades sociales. A pesar de contar con inmensos y variados recursos naturales y económicos estratégicos, ventajas y condiciones geográficas favorables, y la fortuna de haber recibido estos últimos catorce años mas de un billón de dólares por renta petrolera, suficiente cantidad para haber creado millones de empleos directos e indirectos decentes y de calidad. Nuestro país no solo lidera el ranking internacional de países menos productivo, menos transparente, más inseguro, sino el de mayor con desigualdades escolares.

En 14 años el gobierno revolucionario militarista no ha podido cumplir con la promesa de 1998 como lo fue la de mejorar la calidad de vida integral de los venezolanos mediante una gestión pública eficiente y transparente. ¿Y saben por qué no lo ha logrado? Por la baja capacidad profesional, poco conocimiento de las materias de Estado y la escasa voluntad de logro de sus funcionarios públicos. Por otro lado, por la terquedad del presidente de la República de anteponer lo ideológico sobre lo ético y lo productivo.

El 7 de octubre, se nos presenta a los venezolanos otra extraordinaria oportunidad para cambiar este gobierno maula y corrompido. Por una opción democrática mejor y viable, creyente de la economía libre, del sistema de libertades, de la Educación, de la Salud, de la ciencia y la tecnología, de la moral, de la ética y de la verdad como un valor esencial para facilitar la confianza con equidad y participación de todos los sectores en beneficio del progreso y el desarrollo nacional. La apuesta de la prosperidad y de la seguridad natural y jurídica sin exclusión alguna. Esa alternativa la representa Henrique Capriles Radonski, no solo por lo claro y convencido que está de lo anterior, sino también por su postura de rechazo al Populismo: bacteria política reproductora de corrupción, de mayor gasto público, de alto endeudamiento, de inflación, de devaluación, de dinero inorgánico (artificial), de abuso de poder. Por otra parte, con Capriles se recupera la civilidad de la alta magistratura de los poderes del Estado. La oportunidad de una Visión compartida de País, cuya dirección del progreso y del desarrollo participe activamente las instituciones y los ciudadanos aportando valor agregado en la construcción de ese camino. Ello requiere de un acuerdo nacional a favor de una cultura pública de respeto mutuo, de solidaridad, de responsabilidad y de ejercicio de unas normas de convivencia social. Sí se puede.

(*) Internacionalista

@renenunezr
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FUENTE: Correo del Caroní

Autocrítica y complicidad política. Por: René Núñez. PORTACHUELO

PORTACHUELO/René Núñez

Jueves, 15 de Marzo de 2012

Autocrítica y complicidad política

Si en algo hemos de asumir los venezolanos de cara al futuro, es la necesidad de cambiar nuestra forma, actitud y conducta de hacer política. Entendiendo por ella el compromiso humano de hacer las cosas bien y correctas ante la diversidad del pensamiento y de los intereses individuales y colectivos. Haciendo la salvedad que en gobiernos autoritarios militaristas la política pública no existe ni tiene importancia porque se gobierna bajo órdenes verticales y una dirección única.

Mentiría si digo que en Venezuela la democracia ha funcionado plenamente siempre. Ni en el pasado ni en el presente. Fue en 1977 cuando aparecieron los primeros vicios en el manejo de la administración pública, vicios éstos que se fueron agravando y acumulando con los gobiernos siguientes ante la mirada pasiva y complaciente de la mayoría de la dirigencia partidista. Desde entonces, éstas han venido ignorando y desconociendo la crítica de su militancia que lenta pero firme no han dejado de reclamar espacios para la discusión y la participación en la toma de decisiones políticas en lo que a renovación de liderazgo se refiere.

La mayoría de esas toldas, unas más que otras, se cerraron a la autocrítica. Herramienta fundamental para hacer juicio crítico sobre lo que se hace o se deja de hacer. Como también para reconocer debilidades y fortalezas. La posibilidad de reconocer fallas, errores y vicios, en otras palabras, para expresar con crudeza lo mal que se ha estado haciendo de espalda al pueblo. Lo bueno o malo, voluntarioso o sinvergüenza que han sido sus dirigentes. La oportunidad de reconocer aciertos y desaciertos, pero también las trampas. Los excesos. Los abusos. Sin darse cuenta los vivos que son para engañarse así mismos y a engañar a otros. 

El examen autocrítico no se ha hecho porque se ha contado de alguna manera con cómplices, convertidos en trabas para el avance positivo y constructivo. Para el derecho: un cómplice, es una persona que participa o está asociada en un delito, sin haber sido la autora directa del mismo. El cómplice coopera con la ejecución delictiva con actos previos o simultáneos. En esto de la política también se es cómplice por ignorancia, negligencia u omisión...

Los vivos de oficio se han incrementado a todo nivel en los últimos 13 años, protegidos y defendidos por un estado sesgado interesado únicamente en la validación de un proyecto de socialismo-comunismo del siglo XXI bajo el pensamiento y ejecución de por vida del comandante jefe de la revolución. En menor cuantía, estos desviados de la política lo encontramos también en fundaciones, asociaciones y sectores religiosos, sociales y gremiales; adonde llegan para servirse a sí mismo y no para servir al colectivo.

La candidatura de Henrique Capriles Radonski se nos presenta como una oportunidad para cambiar este status quo político ideológico e instar y motivar a las organizaciones políticas, gremiales y sociales tanto viejas como nuevas a hacer de la autocrítica el instrumento idóneo para lograrlo. Un conveniente acto de contrición política para planificar el futuro de una manera distinta apegada a valores y principios donde quede garantizado el derecho a la renovación de ideas, de propósitos y de liderazgo.

A nivel de sociedad en general nos sale por igual aplicarla; pues en 50 años de democracia seguimos siendo un país rentista, dependiente casi de la totalidad de los ingresos petroleros. Estamos en 2012 y nos encontramos con un Estado sin recursos, que todo lo dilapida en burocracia y en cosas no productivas, centralizando y concentrando todas las responsabilidades en un “mesías” adicto al poder, por un lado; y con una sociedad sin libertades de creación y participación por otro.

@renenunezr
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FUENTE: Correo del Caroní