AEROFOBIA: De Wikipedia // (CCUN)

Comité de Contingencia Urb. Los Naranjos (CCUN)

Caracas, julio de 2010

Aerofobia

De Wikipedia,

El miedo a volar afecta a muchas personas. La aerofobia o miedo a volar es el temor o fobia a volar en  aviones. Puede ser una fobia por sí misma, o puede ser una manifestación de una o más fobias, como la claustrofobia (el miedo a los espacios cerrados) o acrofobia (el miedo irracional e irreprimible a las alturas). Puede tener otras causas. Es un síntoma en vez de una enfermedad, y causas distintas pueden dar lugar a la aerofobia. La aerofobia recibe más atención que la mayoría que otras fobias porque los viajes en avión son a menudo difíciles a evadir, especialmente en los campos profesionales, y también porque la fobia es extendida, afectando a una minoría significante de la población. El miedo a volar puede parar que una persona vaya de vacaciones o visite a familia y amigos, y puede destruir la carrera de un empresario si el empresario ha de viajar para comercio. A pesar de su ubicuidad, el transporte aéreo comercial continúa a causar que una proporción significante del público y algunos miembros de la tripulación de cabina[] se sientan la ansiedad. Cuando esta ansiedad alcance a un nivel que afecta a la capacidad de una persona para volar, se convierte en aerofobia. Hay un punto de vista que un miedo a volar es completamente racional, y revela mucho sobre lo que pensamos del riesgo - concentrando en la cantidad de un riesgo y no en su calidad. Síntomas El miedo a volar es un nivel de ansiedad tan grande que previene que alguien viaje en avión, o causa que alguien sufra mucho cuando debe volar. Las manifestaciones más extremas pueden incluir ataques de pánico o vómitos solo con ver o mencionar un avión o el viaje en avión.  Causas El miedo a volar puede ser creado por varias otras fobias y miedos: un miedo de espacios cerrados (claustrofobia), como la cabina de un avión un miedo de alturas (acrofobia) sensación de no tener el control un miedo de tener ataques de pánico en ciertos lugares, donde el escape sería difícil o embarazoso (agorafobia) un miedo de la piratería aérea un miedo de turbulencia un miedo de volar encima de agua o volar durante la noche un miedo de un accidente que resultará en la herida o la muerte Una experiencia traumatizante previa vinculada con los aviones también puede provocar un miedo a volar. Por ejemplo, la experiencia de volar a una reunión sólo para descubrir que uno ha sido despedido puede ser tan traumatizante que crea una asociación entre cualquier viaje en avión y acontecimientos malos. Hay los que sugieren que los medios de comunicación son un factor importante detrás del miedo a volar, y reivindican que los medios sensacionales izan los accidentes aéreos (y la tasa alta de víctimas por incidente), en comparación con la atención que se puede percibir como escasa que se da al gran número de accidentes aislados con automóviles. Como el número total de vuelos mundiales aumenta, el número de accidentas aumenta también, aunque la seguridad global del transporte aéreo continúa a mejorar. Si sólo los accidentes son informados por los medios (con ninguna referencia al número de vuelos que no terminan en accidentes) la impresión global (e incorrecta) creada puede ser que viajar en avión se está convergiendo en cada vez más peligroso, que es falso. Los malentendidos de los principios de aviación pueden exacerbar un miedo a volar no justificado. Por ejemplo, mucha gente cree incorrectamente que los motores de un avión lo apoya en el aire, y desde esta premisa falsa también razonan incorrectamente que un fallo mecánico causarán que el avión caya en picada hacia la tierra. De hecho, todos aviones pueden planear sin motores, y los motores sólo sirven para trasladar el avión más rápidamente tras el aire y mantener su altitud durante viajes largos.  Tratamiento  Educación En algunos casos, enseñar a la gente que tiene miedo a volar sobre las realidades de la aviación puede reducir sus miedos considerablemente. Aprender cómo vuela un avión en la práctica y otros aspectos de aviación puede ayudar a la gente a superar la naturaleza irracional del miedo. Mucha gente ha superado su miedo a volar por aprender volar o hacer paracaidismo, que, efectivamente, erradica su miedo a lo desconocido. Algunas personas con un miedo a volar emprenden la educación sí mismos; otros asisten a cursos (para gente con fobia o para gente que se interesa por la aviación) con el fin de lograr el mismo resultado. Algunas compañías de aíres hacen cursos para ayudar a la gente a superar su miedo a volar. La educación tiene un papel muy importante en superar el medio a volar. Entender lo que es un cierto sonido o que un encuentro con la turbulencia no destruirá el avión es beneficioso para aliviar el miedo al desconocido. Sin embargo, cuando alguien está en el aire y experiencia la turbulencia, pueden ser aterrorizados a pesar de tener toda razón para saber lógicamente que el avión no está en peligro. En tales casos las terapias - en adición de la educación - se necesitan para conseguir alivio.  Terapias para el miedo a volar Las terapias comportamentales para el miedo a volar como las terapias cognitivo-conductuales y la desensibilización sistemática dependen de la teoría que las fobias son debidas a un acontecimiento... Una de las terapias más efectivas en el tratamiento de la aerofobia, (y de todas las fobias en general) es la Terapia con Hipnosis. En sólo dos sesiones de hipnosis se puede superar definitivamente el miedo a volar, incluso en casos de personas que llevan muchos años sin subirse a un avión.

¿Qué sabéis sobre "el efecto pigmalion"?//[CCUN-LosNaranjos]

¿Qué sabéis sobre "el efecto pigmalion"? De Wikipedia, El efecto pigmalión, llamado así en honor a Pigmalión-Rey legendario de Chipre y reputado escultor que se enamoró de una estatua femenina de su creación- es el proceso mediante el cual las creencias y expectativas de un grupo respecto a alguien afectan su conducta a tal punto que se provoca en el grupo la confirmación de dichas expectativas. En todos los grupos sociales, la tradición cultural asigna normas de comportamiento a las que se espera que se amolden sus miembros. Generalmente implícitas, estas normas imponen códigos de conducta que no es fácil rehuir, por ejemplo, el que una mujer deba tener gestos delicados o que si la familia de una persona es adinerada, entonces esa persona debe vivir en una casa lujosa. Lo que empieza como una imitación por parte de los hijos de lo que hacen sus padres se convierte en su propio modo de ser. Esto quiere decir que las personas adquieren un rol a partir de los demás, y acaban creyéndolo propio. Se puede decir entonces, que somos lo que los demás esperan que seamos. En la mitología griega, Pigmalión fue un rey de Chipre que se enamoró de una estatua de la diosa Afrodita. La cultura romana (Ovidio, en su Metamorfosis) reelaboró el mito: Pigmalión, un escultor, fabricó una estatua de marfil representando su ideal de mujer y se enamoró de su propia creación. La diosa Venus –la equivalente latina de la griega Afrodita- dio vida a la estatua atendiendo a las plegarias de Pigmalión. En la tradición educativa, el mito –versión latina- de Pigmalión tiene una fuerte tradición. Desde la obra teatral del mismo nombre de Bernard Shaw (1913) llevada a la pantalla como My Fair Lady (1956) y en la que el profesor Higgins acaba enamorándose de su creación (una chica del arrabal reconstruida, como alumna, en una dama), a la teoría sobre el “efecto Pigmalión” en la escuela, con la que Rosenthal (1968) explica que el maestro actúa convirtiendo sus percepciones sobre cada alumno en una didáctica individualizada que le lleva, constructiva o destructivamente, a confirmar esas percepciones. Ejemplos, Un jefe entra en la sala de los operarios y observa a uno de los empleados, al que aprecia mucho. El jefe no se da cuenta pero entra con una sonrisa de lado a lado y además habla con un tono amigable y le ofrece tareas que fomentan el crecimiento intelectual. Hasta este momento el trabajador no tenía ningún sentimiento (ni bueno ni malo) hacia él pero ante estos estímulos es más sencillo que el operario comience a sentir amistad por el jefe. Sin darse cuenta el jefe, el resultado de la relación entre él y el trabajador ha llegado a la situación que tenía en mente el jefe pero que ha sido favorecida por acciones propias que no ha observado pero que ha realizado realmente. Por otro lado también existen efectos de Pigmalión con el mismo resultado (se consigue el fin que se tiene en mente) pero de tónica negativa. El jefe no aprecia a un peón aunque no sepa cuál es la razón para ello. El peón no tiene ningún tipo de opinión sobre su superior. Cuando llega el jefe lo hace con cara agria, tono imperativo y le asigna operaciones que supone están mucho más allá de sus límites. El operario tiene más probabilidades de acabar fallando en el trabajo pues recibe estímulos que le dirigen hacia esa situación. Al final el jefe dice "Sabía que me fallaría" sin darse cuenta de que muchos signos que recibe el operario son creados por el jefe de forma velada incluso para él mismo. El Efecto Pigmalión es el fenómeno que describe el proceso mediante el cual las creencias y expectativas de los adultos con relación a sus hijos, se confirman en el tiempo. De manera que los padres, profesores y personas afectivamente relacionados insuflan o transfieren un tipo de vida, tan como el escultor de nuestra historia. Estas expectativas son transmitidas mediante el lenguaje verbal y no verbal, e incluyen lo que tememos y lo que anhelamos. Un gran porcentaje de mensajes son encubiertos, decepcionándose el verdadero sentimiento, no lo que se dice verbalmente. Por ejemplo el mensaje audible puede ser: “Pórtate como hombre”, “Se más inteligente” o “Así no lograrás nada”, pero lo que se recibe es lo que en verdad se siente, esto puede ser lo contrario y entonces el verdadero mensaje dice: “no eres hombre, demuéstralo” “eres tonto” “fracasarás”. Es importante por lo tanto describir lo que realmente sentimos, así como observar nuestros sentimientos antes de expresarlos y hacernos cargo de lo que nos corresponde. En conclusión, las familias guardan una suerte de creencias inconcientes benévolas o malévolas respecto al futuro que tendrá cada uno de sus hijos, el resultado eficaz de la suma de estas creencias (las cuales por lo general son totalmente inconcientes) son conocidas como el efecto Pigmaliòn.  Investigaciones Una de varias investigaciones sobre la que se soporta esa teoría, fue desarrollada en los Estados Unidos. Se trabajo con dos grupos de alumnos opuestamente preparados y dispuestos académicamente, con la diferencia que el maestro no conocería su condición y se le daría una información errada e invertida respecto al desenvolvimiento de sus pupilos. Se les dijo a los maestros, que el primer grupo (los que eran aplicados) eran los peores alumnos del estado y en cuanto al segundo grupo (los que tenían un deficiente nivel académico), se les dijo lo contrario, es decir que esos alumnos gozaban de un nivel intelectual brillante. Luego de un tiempo del dictado de clases, se observó que el grupo de los chicos brillantes decrecieron en sus calificaciones y aquellos de un nivel académico pobre, elevaron significativamente su calidad. De manera que “la creencia del profesor influyo sobre su interacción y el logro de las metas académicas por parte de los alumnos” Otros estudios sobre el funcionamiento familiar revelan que existe desde antes de nacer una expectativa que ya pesa sobre el que esta por venir. “Según esta visión, tanto el salvador, como la oveja negra y el santo ya construyeron un lugar y hasta una necesidad familiar de que existan, generando por lo tanto un contexto un terreno para su desenvolvimiento....” A veces se es conciente de las expectativas; se es conciente que se ha procreado para no sentirse sola en la vejez, para mantener unida a la pareja, para darle a la vida un sentido, para sustituir a alguien que murió, para darle orden a la familia, etc.  Punto aparte, en base a este criterio desarrollamos toda una estrategia que va desde el nombre que se le pondrá hasta el mito y la fantasía que se experimenta entorno a futuro niño.

Remisión: Fbfugi Fugitivo

¿SABES QUÉ ES UN PAPÁ? [CCUN-LosNaranjos]

¿SABES QUÉ ES UN PAPÁ?...

Un papá, lo que se llama papá, es una combinación extraña de razón y sentimiento...

Es aquél que sabe orientar y exigir, pero al mismo tiempo sabe amar. Aquél que al minuto de haber regañado con severidad, sonríe y guiña el ojo con ternura. Es el que sabe decir “no” cuando es lo justo, y decir “sí" cuando es lo conveniente.

Un papá zapatea duro cuando cumple con su deber y anda de puntillas en la noche,cobijando nalguitas y cuerpecitos fríos. Un buen papá es el que después de una dura jornada de trabajo, al llegar a casa abraza a sus hijos y se vuelve niño jugando con ellos.

Un papá es aquel hombre que genera vida, que acompaña y da seguridad ofreciendo una mano firme. Un papá es como un higo, duro y espinoso por fuera, pero dulce y puro en su interior.

Un papá es un director de orquesta, el constructor de un nido, el maestro de la escuela de la vida. Un papá es ante todo un hombre con corazón, que sabe señalar el horizonte con optimismo y confianza.

Un papá, un verdadero papá, tiene mucho de mamá, aunque tenga fortaleza de varón inquebrantable. Un papá es un refugio seguro para el hijo que llora y sufre. Un papá es aquél que sabe escuchar y alentar a los hijos en las derrotas de la vida.

A los papás se les dedica un día en el año, pero ellos dan todos los días para su familia. Son generosos por naturaleza, por voluntad y por amor. Además un papá nunca muere, simplemente se esfuma para continuar mandando en el recuerdo, con sus enseñanzas.

Los papás son arriesgados, decididos, comprometidos y tenaces. La vida de los hijos transcurre felizmente a la sombra de un buen papá, como el amigo y confidente que refleja la ternura, la bondad y el amor de Dios Padre.

PARA TI QUE HAS SABIDO SER UN PAPA FELIZ DIA

Comité de Contingencia

Urb. Los Naranjos

(CCUN)

                                                              Caracas, junio de 2010

El Nazareno de San Pablo [CCUN-LosNaranjos]

 

El Nazareno de San Pablo, debe su nombre al templo donde se encontraba originalmente: "La Ermita de San Pablo El Ermitaño" que fue mandada a derribar durante el mandato de Guzmán Blanco para construir el Teatro Nacional. Según la tradición el Nazareno le reclamó por haber mandado a hacer esto; Guzmán Blanco entonces manda a construir el templo de Santa Teresa, o como él lo llamó "Templo de Santa Ana y Santa Teresa", para que sea ahí donde se venere dignamente la imagen del Nazareno.
La afluencia de personas para ir a la procesión del Nazareno al templo es la más concurrida de toda Caracas. Actualmente está regulada la entrada al templo, prohibiéndose entrar con cirios encendidos, los cuales solamente son permitidos durante la procesión al aire libre.
Cuenta la leyenda que ha sido muy milagroso, según la tradición, cuando el Ebanista que lo estaba esculpiendo terminó de hacerlo el Nazareno le dijo: “Hijo, donde me habéis visto que me has hecho tan perfecto”.
Y también según la tradición una hubo peste en Caracas y sacaron en procesión al Nazareno y al pasar por la esquina de Miracielos, donde existía un limonero, la cruz del Santo se enredó en las ramas del árbol que estaba cargado de frutos, alguien gritó “milagro”, y todos comenzaron a agarrar la fruta y la comieron, inmediatamente aquellos que estaban enfermos se curaron.
Esta tradición fue hecha poema por Andrés Eloy Blanco eximio poeta venezolano, bajo el nombre de “El Limonero del Señor”

 

En la esquina de Miracielos
agoniza la tradición.
¿Qué mano avara cortaría
el limonero del Señor?
Miracielos; casuchas nuevas,
con descrédito del color;
antaño hubiera allí una tapia
Y una arboleda y un portón.

Calle de piedras; el reflejo
encalambrado de un farol;
hacia la sombra, el aguafuerte
abocetado de un balcón,
a cuya vera se bajara,
para hacer guiños al amor,
el embozo de Guzmán Blanco
En algún lance de ocasión.

En el corral está sembrado,
junto al muro, junto al portón,
y por encima de la tapia
hacia la calle descolgó
un gajo verde y amarillo
el limonero del Señor.

Cuentan que en Pascua lo sembrara,
el año quince, un español,
y cada dueño de la siembra
de sus racimos exprimió
la limonada con azúcar
Para el día de San Simón.

Por la esquina de Miracielos,
en sus Miércoles de Dolor,
el Nazareno de San Pablo
pasaba siempre en procesión.

Y llegó el año de la peste;
moría el pueblo bajo el sol;
con su cortejo de enlutados
pasaba al trote algún doctor,
y en un hartazgo dilataba
su puerta «Los Hijos de Dios».

La terapéutica era inútil;
andaba el Viático al vapor
Y por exceso de trabajo
se abreviaba la absolución.

Y pasó el Domingo de Ramos
y fue el Miércoles del Dolor
cuando, apestada y sollozante,
la muchedumbre en oración,
desde el claustro de San Felipe
hasta San Pablo, se agolpó.

Un aguacero de plegarias
asordó la Puerta Mayor
y el Nazareno de San Pablo
salió otra vez en procesión.

En el azul del empedrado
regaba flores el fervor;
banderolas en las paredes,
candilejas en el balcón,
el canelón y el miriñaque
el garrasí y el quitasol;
un predominio de morado
de incienso y de genuflexión.
«¡Oh Señor Dios de los Ejércitos.
la peste aléjanos, Señor!»

En la esquina de Miracielos
hubo una breve oscilación;
los portadores de las andas
se detuvieron; monseñor
el arzobispo, alzó los ojos
hacia la Cruz; la Cruz de Dios,
al pasar bajo el limonero,
entre sus gajos se enredó.
Sobre la frente del Mesías
hubo un rebote de verdor
y entre sus rizos tembló el oro
amarillo de la sazón.

De lo profundo del cortejo
partió la flecha de una voz:
«¡Milagro! ¡Es bálsamo, cristianos,
el limonero del Señor!»
Y veinte manos arrancaban
la cosecha de curación
que en la esquina de Miracielos
de los cielos enviaba Dios.
Y se curaron los pestosos
bebiendo el ácido licor
con agua clara de Catuche,
entre oración y oración.

Miracielos: casuchas nuevas;
la tapia desapareció.
¿Qué mano avara cortaría
el limonero del Señor?
¿Golpe de sordo mercachifle
o competencia del Doctor
o despecho de boticario
u ornato de la población?

El Nazareno de San Pablo
tuvo una casa y la perdió;
y tuvo un patio y una tapia,
y un limonero, y un portón;
¡mal haya el golpe que cortara
el limonero del Señor!
¡Mal haya el sino de esa mano
que desgajó la tradición!

Quizá en su tumba un limonero
floreció un día de Pasión,
y una nueva nevada de azahares
sobre su cruz desmigajó,
como lo hiciera aquella tarde
sobre la cruz en procesión,
en la esquina de Miracielos,
el limonero del Señor.

 

El que no vive para servir, no sirve para vivir

Caracas, Abril de 2010

 Comité de Contingencia

Urb. Los Naranjos

(CCUN)

GUIA PARA EL CIUDADANO EN CASO DE HECHOS ILICITOS / EN LA MODALIDAD DE FLAGRANCIA.

---------- Mensaje reenviado ----------

De: Fbfugi Fugitivo <efbfugi@yahoo.com>
Fecha: 30 de noviembre de 2009 14:31
Asunto: [CCUN-LosNaranjos] Re: CCUN: GUIA PARA EL CIUDADANO EN CASO DE HECHOS ILICITOS EN LA MODALIDAD DE FLAGRANCIA.
Para: CCUN-LosNaranjos@yahoogroups.com, ac-losnaranjos@yahoogroups.com, vecinos_de_los_naranjos@yahoogroups.com

Comité de Contingencia Urb. Los Naranjos (CCUN) Caracas, Noviembre de 2009 GUIA PARA EL CIUDADANO EN CASO DE HECHOS ILICITOS EN LA MODALIDAD DE FLAGRANCIA. DEFINICION DE DELITO FLAGRANTE: Artículo 248 del Código Orgánico Procesal Penal: Se tendrá como delito Flagrante el que se esté cometiendo o el que acaba de cometerse. También se tendrá como delito flagrante aquel por el cual el sospechoso se vea perseguido por la autoridad policial, por la víctima o por el clamor público, o en el que se le sorprenda a poco de haberse cometido el hecho, en el mismo lugar o cerca del lugar donde se cometió, con armas, instrumentos u otros objetos que de alguna manera hagan presumir con fundamento que él es el autor. En estos casos, cualquier autoridad deberá y cualquier particular podrá, aprehender al sospechoso, siempre que el delito amerite pena privativa de libertad, entregándolo a la autoridad mas cercana, quien lo pondrá a disposición del Ministerio Público dentro de un lapso que no excederá de doce horas a partir del momento de la aprehensión,…….En todo caso, el Estado protegerá al particular que colabore con la aprehensión del imputado. Esta norma legal les da la facultad a las personas particulares la función de autoridad, en hechos ilícitos que se estén ejecutando o acaba de ejecutarse. Y deberán: 1.- Si observa la ejecución del hecho, inmediatamente llamar a la autoridad más cercana. 2.- Comunicarse de inmediato con sus vecinos y ponerlos al tanto de lo que sucede. 3.- Procurar impedir la fuga del o los sujetos, en caso que se transporten en un vehículo, obstaculizar la vía sin permanecer en esta., para evitar de ser sometido u obligado a quitar el obstáculo. 4.- En caso de observar que los sujetos porten armas de fuego no arriesgar su integridad física, pero si hacer bulla, causar alarma, (pitos, sirenas, etc) que de esta manera pudieran evitar la perpetración del hecho, causando temor en los individuos provocando la fuga de los mismos. 5.- De ser posible la aprehensión del o de los sujetos inmediatamente deben de ser inmovilizados, con sus manos atrás, pudiendo utilizar la misma correa del sujeto, las trenzas de los zapatos las cuales siempre se le deben de quitar, se le debe hacer una revisión corporal exhaustiva y entregárselo a la autoridad competente. 6.- Los objetos que le sean quitado se deberá entregar a la autoridad a quien se le entrega el individuo detenido. 7.- El sitio de suceso deberá de ser protegido por los ciudadanos aprehensores, hasta tanto llegue la autoridad policial. 8.- En caso que los objetos activos o pasivos que se encuentren en el lugar del hecho, corrieran el peligro de extraviarse, podrán ser colectados o recogidos por los ciudadanos aprehensores, siempre procurando no manipularlos y embalándolos en bolsas plásticas y deberán entregárselo a la autoridad, haciéndole la salvedad del lugar donde lo encontraron y si pudieran fijarlo fotográficamente antes de su colección, mucho mejor; consignando posteriormente las fotos ante la autoridad policial actuante. 9.- Se debe procurar por todos los medios el maltrato de los detenidos, una vez que hayan sido sometidos por los ciudadanos de la comunidad. 10.- De ser necesario la utilización de la fuerza física u otro medio persuasivo, siempre debe ser en legítima defensa o del estado de necesidad apremiante que se pueda vivir en el momento. (Art. 65 Código Penal Venezolano). 11.- La autoridad policial actuante y a quien se le entregue el o los aprehendidos, tienen la obligación de colocar a disposición del Ministerio Público y dentro del lapso de doce (12) horas a estos detenidos, con sus respectivas actuaciones o actas procesales. 12.- Es responsabilidad del Ministerio Público, llevar ante los Tribunales Ordinarios Penales, a estos sujetos y solicitarles la Medida Judicial Privativa de Libertad. 13.- La autoridad policial actuante y el Ministerio Público tienen la obligación de proteger a los ciudadanos particulares que realizaron la aprehensión. 14.- Los ciudadanos aprehensores, pueden solicitarle a las autoridades policiales y al Ministerio Público la reserva de sus identidades, de conformidad a la Ley de Protección de Víctimas y Testigos Vigente; la cual obliga a estos organismos a protegerlos.

[CCUN-LosNaranjos] CCUN: HALLOWEEN 31 de octubre

Caracas, octubre 2009

  HALLOWEEN  31 de octubre

 Es un festival en el que se dice que ocurrían las siguientes actividades: se practicaba la adivinación; hadas, brujas y duendes atormentaban a las personas en el campo y los Druidas demandaban contribuciones de comida.

La celebración de Samhai continuó y en 834 D.C., el Papa Gregorio IV instituyó el día de todos los santos o de las brujas como una fiesta cristiana, esperando así eliminar El Samhai, lo cual no sucedió, y durante la reforma, el día de todos los santos fue rechazado por el protestantismo. A pesar de los muchos intentos por parte de la iglesia de destruir estas prácticas Paganas aún todavía han sobrevivido

Aunque en la actualidad muchas personas se resisten a aceptar que la brujería todavía existe, la misma esta en vigencia. ¿Superstición?, ¿Superchería?, ¿Creencias místicas que nos llevan a la Edad Media ?, ¿Juegos de niños que se celebran el 31 de octubre?. El hombre moderno cree en los demonios y espíritus de maldad, sin embargo debemos entender que en el Universo (mundo invisible) existen dos fuentes de conocimiento, y el hecho de que usted lo acepte o no, no altera esta realidad.

 Esta es una época de diversión ya que el sistema del mundo nos lo ha hecho creer así; se presta para gozar, disfrutar de una fiesta de amigos, participar en concurso de disfraces, es la oportunidad de convertirse en brujas, fantasmas, pitufos, duendes, aunque sea por una noche de oportunidad única en todo el año, para tocar las puertas de personas desconocidas y pedirles dulces y frutas. Los más audaces visitan casas encantadas, otros ven películas de terror y otros inclusive visitan a media noche cementerios o reuniones espiritistas con la intención de contactar con los espíritus de los muertos. Los comerciantes aprovechan esta fecha para lanzar al mercado ofertas de confites con mensajes alusivos al ocultismo. 

 Ante estas costumbres surgen varias interrogantes: ¿Cómo se festeja? ¿Qué es realmente?, ¿De dónde viene?, ¿Por qué hace énfasis en todo lo relacionado con la muerte y el ocultismo?

 Complemento de este artículo en la pagina web:

http://www.mediafire.com/file/dhumovxogkz/Halloween.pps

[CCUN-LosNaranjos]:EL PACTO DE PUNTOFIJO

Comité de Contingencia

Urb. Los Naranjos

(CCUN)

                                                              Caracas, Octubre de 2009 

 EL PACTO DE PUNTO FIJO

Aunque en la actualidad los nuevos actores políticos se refieran al "puntofijismo" de manera peyorativa, el Pacto de PuntoFijo funcionó como un mecanismo que permitió la estabilización del sistema político venezolano por espacio de cuarenta años. Por otra parte, dicho acuerdo obedeció a circunstancias históricas muy específicas. Luego del derrocamiento del régimen de Marcos Pérez Jiménez, el 23 de enero de 1958, el peligro de una nueva dictadura militar se convirtió en una amenaza permanente para el establecimiento de la democracia. En tal sentido, la Junta de Gobierno presidida por Wolfang Larrazábal, tuvo que enfrentar dos intentos fallidos de Golpe de Estado. El primero llevado a cabo por Jesús María Castro León (Ministro de Defensa de la Junta de Gobierno), el 23 de julio de 1958. El segundo, liderado por los oficiales José Ely Mendoza y Juan de Dios Moncada Vidal, el 7 de septiembre de 1958; el cual buscaba impedir la realización de las elecciones a fines de ese año.

Ante tales circunstancias, Rómulo Betancourt propuso el Pacto de Punto Fijo, el cual no era sino la prolongación de conversaciones sostenidas en Nueva York, entre Betancourt, Caldera y Villalba, durante su exilio; con el fin de garantizar un compromiso entre AD, COPEI y URD para

El 31 de octubre de 1958, se firmó en la Quinta "Punto Fijo", propiedad de Rafael Caldera, el acuerdo entre AD, COPEI y URD, siendo excluido el PCV (Partido Comunista Venezolano). Los signatarios del Pacto de Punto Fijo se comprometían a actuar conjunta y solidariamente.  

defensa de la constitucionalidad y del derecho a gobernar conforme al resultado electoral: se explica allí que, cualquiera que fuese el partido que ganase las elecciones, los otros dos se opondrían al uso de la fuerza para cambiar el resultado;

1. defensa de la constitucionalidad y del derecho a gobernar conforme al resultado electoral: se explica allí que, cualquiera que fuese el partido que ganase las elecciones, los otros dos se opondrían al uso de la fuerza para cambiar el resultado;
2.  
3. gobierno de unidad nacional: se formaría un gobierno de coalición y ninguno de los tres partidos tendría la hegemonía en el gabinete ejecutivo;
4.  
5. los tres partidos se comprometían a presentar ante el electorado un programa mínimo común.

El respeto al Pacto de PuntoFijo, por parte de los firmantes, permitió que se realizaran las elecciones del 7 de diciembre de 1958, resultando electo Presidente de la República, Rómulo Betancourt. Sin embargo, a fines de 1960 URD abandonó la coalición de gobierno, lo que posteriormente daría paso al Bipartidismo AD-COPEI, el cual caracterizaría al sistema de partidos venezolano hasta 1993.

En síntesis, si bien no era totalmente inédito en la historia venezolana un pacto o "fusión", el Pacto de PuntoFijo constituyó el ejemplo más acabado de formalización e institucionalización de las reglas de juego, llevado a cabo durante toda la historia política de Venezuela.