OPERACIÓN CABUYA EN LA PATA. Por: Antonio Guevara. Opinión. Política. Ciudadania. DDHH. Justicia. Economía. Venezuela.

OPERACIÓN CABUYA EN LA PATA

Por: Antonio Guevara

Ha ido agarrando vuelo muy sutilmente en la opinión pública, una línea de negociación con el régimen, de construirles un puente de plata para que dejen el poder y se vayan a disfrutar sus reales mal habidos sin ningún tipo de persecución. Esta suerte de Operación cabuya en la pata, inducida desde algunos partidos políticos de oposición, de voceros afines del interinato y un grupito de influencers han tratado de ir arrimando para el mingo del oportunismo, el concepto de este exceso. Ingeniosamente donde no queda más que sospechar el dos para ti y uno para mi ¡Quien quita! No se extrañen si en la próxima ronda de dialogo y negociaciones con el régimen por la que se está pujando de cara a las elecciones de 2024, como parte de una agenda paralela, la impunidad de una etapa post revolucionaria forme parte de los temas a debatir en petit comité. Siempre habrá espacio para – copa de champaña en mano – y después de haber agotado todos los contenidos oficiales durante un largo día de debates y discursos, intercambiar frente a las burbujas esos asuntos tan incómodos públicamente pero tan convenientes a las porosidades de las epidermis vacunadas para y por la corrupción. Vainas de venezolanos y entre venezolanos. Como si no nos conociéramos desde mucho antes de que Francisco Herrera Luque escribiera La huella perenne y Los viajeros de indias.

En la Colombia de los carteles de la droga en la década de los 80, desde Medellín y Cali se había establecido un estado constituido alrededor de la comercialización de la cocaína. Tenían territorio liberado, tenían una población afín que se la habían ganado a fuerza de beneficios colaterales del delito como salud, deportes, ayudas y otros servicios y ejercían una amplia soberanía. Tanta que negociaban con el gobierno hasta las maneras de ir a prisión. Y el mejor ejemplo es La Catedral que se manda a construir en Envigado Antioquia Pablo Emilio Escobar Gaviria para darle al gobierno una apariencia de ejercicio de poder. En algún momento de lucidez provocada por la gran ola de terrorismo que estaba empezando a cubrir a Bogotá y a todos los centros de poder, los políticos honestos colombianos – bastante decir en una estructura que ya había sido permeada por los dineros de la droga – establecieron acorralados otro tipo de política para reducir la influencia de los barones de la droga en el país y de todas sus estructuras criminales. A partir de allí se empezó a escribir otra historia en el combate a los carteles. La ayuda del gobierno israelí, de la DEA y de otros organismos multilaterales a la fuerza pública local, y la articulación eficiente de otros esfuerzos del estado colombiano fue reduciendo paulatinamente y cercando al emblema más público del delito colombiano en ese momento, El Patrón. Hasta que el 2 de diciembre de 1993, en el tejado de una casa vecina al apartamento donde se escondía, el cuerpo abatido por las balas del bloque de búsqueda lo dejo para el arrastre y la fotografía de sus perseguidores. No le dio tiempo de montar en su caballo para la huida definitiva ni de negociar con alguien del gobierno interesado en picar la cochina para que le diera la oportunidad de irse con la cabuya en la pata a disfrutar de sus reales con su familia. Y a partir de allí la historia que empezó a contarse fue otra. Solo para contextualizar en términos de los dineros que tenía Escobar, basta decir que su fortuna estaba registrada por Forbes y que en algún momento se ofreció a financiar la deuda publica del estado colombiano. No eran cuatro conchas de ajo. Todo eso, dinero procedente del trafico de cocaína desde Colombia para el mundo entero. Tan igual a como si dijéramos, dinero procedente de la corrupción y del narcotráfico. Como es el caso venezolano.

En relación con Venezuela el coctel organizacional es más variado. El cartel de Medellín era una estructura de bandidos que en algún momento quisieron alcanzar posiciones políticas para terminar de apoderarse de todo el estado colombiano. Escobar ocupa cargo como suplente en el senado por algún tiempo, en una iniciativa de pantalla para cubrir el negocio hasta que lo desmontaron. En Venezuela, después de 24 años de revolución bolivariana el tinglado armado es un más complejo. Se trata de un conglomerado político inicialmente que ha mutado hacia todo género de aristas del delito para sostenerse en el poder. Y esos bordes alcanzan hasta extenderse como carteles oficiales del narcotráfico y bandas alentadas para la corrupción y otros delitos. Ya no se trata de que a los revolucionarios venezolanos Forbes los incluya en sus exclusivas listas de milmillonarios al lado de Elon Musk, Jeff Bezos, Bernard Arnaud, Bill Gates o Warren Buffet o que sus fortunas alcancen para reactivar cincuenta veces la economía de Venezuela y pagarles el pasaje de regreso con los viáticos incluidos, a los 6 millones de venezolanos que hacen diáspora alrededor del mundo en condiciones de marginalidad y pobreza. Es otra cosa que tiene que ver con la justicia, con la impunidad, y con el ejemplo. Y sobre todo con el futuro. 

Las implicaciones revolucionarias criollas para sostenerse en el poder pasan por muchos acuerdos políticos y militares suscritos desde el entonces presidente Hugo Chávez y en los tiempos en que Nicolas Maduro era el canciller de la república. Esos convenios son con Rusia, con China, con Irán, con Bielorrusia, con Cuba, con Nicaragua entre otros aliados; pero también hay otros pactos de poder circunstanciales y nada fortuitos: con la guerrilla colombiana, con la delincuencia común empoderada, con algunos factores de la oposición que cohabita en el poder; que pasan por encima de cualquier escrúpulo en términos del origen de las fortunas de los integrantes de la nomenclatura roja rojita y que se comparte impúdicamente. Y en este caso son más de cuatro conchas de ajo.

La justicia, la impunidad, el ejemplo y el futuro modelados a través de una inmoral y obscena Operación cabuya en la pata, solo va a servir para meter la basura por debajo de la alfombra, que va a dejar muchas deudas con la justicia, una pésima referencia con la impunidad ante la sociedad venezolana, un malísimo ejemplo para nuestras generaciones que se levantan y va a dibujar un oscuro futuro político y social para el país. Si esta operación se ejecuta, no existirá ningún tipo de limitaciones ni condiciones morales para reeditar ni para impedirlo, en algún momento, situaciones similares de este lavado de dinero consensuado entre el régimen y algún sector de oposición. Allí tendría sentido eso del dialogo y la negociación como si se estuviera en la misma mesa de la Comisión en El Padrino y como un reparto del botín.

Por lo demás, hay algunas fortunas que se pasean olímpicamente alrededor del mundo y en la misma Venezuela, con el guaral cortado y rodando por el pavimento desde el nudo en el tobillo sin que nadie proteste, alguien persiga o que se haga una cruzada para el castigo a los delincuentes que se robaron el futuro de los hijos y nietos venezolanos. Madrid, Barcelona, Miami, Chicago, México, Paris, Berna, Berlín, entre otras grandes ciudades del orbe, reciben rutinariamente en sus restaurantes gastronómicos y sus tiendas de marca muchas de esas fortunas consensuadas entre gobierno y oposición en otras operaciones de cabuya en la pata.

La historia venezolana y sus hitos fundamentales desde el punto de vista político han tenido una característica en el combate a la corrupción que se ha repetido mecánica y automáticamente. En 1935, en 1945, y en 1958 el funcionamiento de los tribunales y jurados de responsabilidad civil para establecer los saldos contra el enriquecimiento ilícito fueron una novedad del momento que al final tuvieron más orientación de venganza política que algún efecto civil o administrativo para el resarcimiento a la nación de las fortunas mal habidas. Habrá que forzar la imaginación, pero eso de aplicar la ley con fuerza parece una excelente idea.

La corrupción está a la par del narcotráfico en los dineros que hacen las fortunas de muchos de los integrantes de la nomenclatura del régimen que usurpa el poder desde Miraflores, y una operación consensuada tras las bambalinas de una negociación, para permitir que se vayan en una etapa post revolucionaria arrastrando la cuerda impunemente desde el tobillo, es una flaca contribución al ejemplo, a la justicia y al futuro de una Venezuela decente y digna.     

Ámsterdam, 24 de septiembre de 2022

Antonio Guevara / @antonioguevara

HAY QUE DEVOLVER LA VISITA. Por: Antonio Guevara. Opinión. Información. Política. Militar. Internacional. Venezuela. Rusia.

HAY QUE DEVOLVER LA VISITA

Por: Antonio Guevara

Cuando se quiera concretar lo conceptual en materia de la guerra, especialmente en su referente teórico más generalizado en occidente, en el prusiano de las guerras napoleónicas Carl Von Clausewitz y su expresión más global; hay un buen ejemplo a la mano que está en la historia contemporánea a la vuelta de la esquina en el tiempo y que puede tomarse sin ningún error. Alli calza perfectamente la expresión de la guerra es la continuación de la política por otros medios. La guerra civil española. Ese trágico episodio político y militar comprendido entre 1936 y 1939 que partió en dos mitades de odio a la península, es el más refinado paradigma de como el camino de la política, cuando se termina, desemboca en los fusiles y las bayonetas. Y después que se aprieta el disparador del arma en la mano, el alma de la nación se dispersa y se evapora en el humo de la pólvora y en el estruendo de la artillería. 83 años después de la renuncia de Manuel Azaña y la desaparición de la II república, los rencores, las divisiones y los enconos fomentados oficialmente aún persisten en la España del milenio. Así funciona la guerra.

La guerra civil en España finaliza oficialmente el 1 de abril de 1939 después de tres años de combates y de las penurias de la beligerancia. Cinco meses después las poderosas fuerzas blindadas de la Wehrmacht con el creador de la Blitzkrieg el coronel general Heinz Wilhem Guderian entre sus mandos, invaden Polonia por el oeste con la fuerza de los Panzer; y más tarde, dieciséis días después, las tropas de la URSS lo hacen por el este haciendo de la II república en Polonia un auténtico sándwich político y militar entre el ejército nazi y el rojo, en apenas veinte días de operaciones. Era el fin de otra II república, esta vez en Polonia.  Y a partir de allí, de la caída de dos II repúblicas, se toma como el referente del inicio de la II Guerra Mundial. Eso es historia.

Todos esos eventos tuvieron como sustento previo acuerdos políticos suscritos por los gobiernos que representaron las repúblicas en desgracia y los gobiernos que emergían. En la España de 1936 el bando republicano levantaba las banderas de la supresión del sistema capitalista, el establecimiento de la dictadura del proletariado y la completa abolición de las clases sociales y la realización del socialismo, como primer paso a la sociedad comunista, como se establecía en las ordenanzas de la III Internacional Comunista (Komintern) con el respaldo de la URSS y México, y al frente el bando nacionalista con el general Francisco Franco y el estandarte del anticomunismo y la conservación de los valores históricos de España como el catolicismo y una sociedad de valores ancestrales, apoyados por Alemania, Italia y Portugal. En la Polonia de 1939 la invasión alemana y la soviética estuvieron precedidas del pacto de no agresión germano-polaco firmado en 1934, una sutil y eficiente maniobra política que debilitaba las relaciones entre Francia y Polonia a favor de los intereses alemanes; y del pacto de No agresión germano-soviético firmado ocho días antes de la invasión.  Eso también es historia.

En los párrafos precedentes está lo conceptual, lo contextual, lo histórico, lo político y lo militar para darle consistencia y firmeza a la expresión clausewitziana "la guerra es la continuación de la política por otros medios" con ejemplos aun tibios en la contemporaneidad y la cercanía de las fechas.

Vamos ahora a lo de la visita. En la guerra civil española, en apoyo al bando republicano se hicieron presentes en la concentración, el despliegue y las maniobras frente a los nacionalistas de Franco unas unidades militares conocidas como las Brigadas Internacionales. Estas fueron estructuras formadas por voluntarios de mas de 50 países alineados con la solidaridad proletaria y en sintonía con los acuerdos políticos del Komintern. Bajo esa referencia política se presentaron a filas para hacer la guerra más de 50.000 camaradas voluntarios a ayudar operacionalmente a la II república española. De nada valió el esfuerzo rojo adicional. Y la visita no tuvo ningún resultado. 

Entre 1941 y 1943, los españoles nacionalistas organizaron a pedido del III Reich una unidad de voluntarios que en números alcanzó a los 45.000 hombres en armas para contribuir en reciprocidad por el apoyo germano durante la guerra civil, con la guerra que mantenían los alemanes al este, fundamentalmente en el sitio de Stalingrado. La 250 división de infantería como se denomina oficialmente a la unidad militar o la división azul como se le apelaba coloquialmente tuvo en alta a oficiales y soldados voluntarios, estudiantes, obreros, veteranos de la guerra civil de ambos bandos y emigrantes. El reclutamiento inicial tuvo un éxito por la propaganda y por las ventajas económicas que derivaban del alistamiento, como la doble paga, subsidios para sus familiares y doble cartilla de racionamiento. La división azul española con los alemanes en el asedio y el cerco fracasaron después de dos años, 4 meses y 19 días de feroces enfrentamientos frente a una intrincada defensa soviética que deja en su victoria frente a las heladas planicies del fracaso de la retirada nazi, más de un millón de muertos. Los españoles devolvieron la visita a los soviéticos y como ellos, se fueron arrastrando una derrota. La guerra en 1936 en España, en 1939 en Polonia y en el sitio de Leningrado entre 1941 y 1943 fue la continuación de la política por los medios de siempre; por el vivac, el casco, la bota, el fusil, el tanque, el cañón, los aviones de combate y los navíos en zafarrancho de maniobra. Es historia.

Desde el 24 de febrero de este año a la fecha han transcurrido 7 meses de guerra entre Rusia y Ucrania. Las hostilidades han desatado todo genero de análisis y proyecciones en el tiempo que no han calzado exactamente en los resultados. Todo apunta a que será una guerra larga. Ya lo es. En estos tiempos supersónicos, de amplias coberturas satelitales en el espacio, de información en tiempo real, de inteligencia artificial y de tecnología de las comunicaciones, las guerras no deberían superar a la guerra entre Zanzíbar e Inglaterra en 1896 que duró un máximo de 45 minutos después del primer cañonazo de los barcos británicos al palacio presidencial del sultán. El 21 de septiembre próximo, el presidente de Rusia, Vladimir Putin, anunció una movilización militar parcial de reservistas para continuar la guerra. El anuncio del mandatario se produce un día después que las regiones controladas por Moscú en el este y el sur de Ucrania anunciaron planes para celebrar referendos acerca de su integración a Rusia. Los rusos han visitado a Venezuela desde la celebración de los acuerdos políticos y militares suscritos entre el entonces presidente Hugo Chávez y el canciller Nicolas Maduro, con Vladimir Putin. Desde ese entonces compras militares, visitas, ejercicios combinados, declaraciones de apoyo, brindis champaña en mano del general en jefe Vladimir Padrino con altos jefes militares de la nomenclatura del Kremlin y vocería para eso que llaman la tripolaridad y la guerra difusa desde el quinto piso del ministerio en Fuerte Tiuna han sido la constante. Hay acuerdos políticos suscritos y existen convenios Rusia – Venezuela que se han ventilado a través de los medios. Este es un buen momento para una declaración al más alto nivel para informar a la opinión publica que se activó una unidad de voluntarios venezolanos para apoyar el esfuerzo bélico ruso en la región del Donetsk. Ofertas para el reclutamiento como doble paga, doble caja de Claps para los familiares que se quedan, pueden servir de fuerte motivación para aumentar las altas en las filas. Así han funcionado históricamente los acuerdos políticos cuando se acaba el camino de la política y empieza la ruta de la guerra. Que lo remache el prusiano en su texto De la guerra.

Los acuerdo políticos tuvieron en su momento una expresión militar. La letra del prusiano se cumplió en eso de extender la política hasta la guerra. Las brigadas internacionales en España y la división azul en Rusia fueron fracasos militares en los resultados de sus respectivas movilizaciones. En lo conceptual Clausewitz acertó. Allí esta el contexto, allí esta la historia. Otra cosa son las derivaciones.   

Los rusos han sido consecuentes y constantes en la visita en cumplimiento a los acuerdos políticos. Este es un buen momento de guerra para la reciprocidad y devolver la visita. Tiene la palabra el general en jefe Vladimir Padrino para empezar a movilizar a la División Roja.

Nos sentaremos a esperar los resultados.           

 

Ámsterdam, 23 de septiembre de 2022

Antonio Guevara  / Twitter: @antonioguevara 

EL CAMINO DEL INFIERNO. Por: Antonio Guevara. Opinión. Ciudadania. Política. Venezuela.

EL CAMINO DEL INFIERNO

Por: Antonio Guevara

Si relacionamos la revolución con un infierno rojo rojito, en algún momento debe haberse iniciado el camino para llegar a él. El primer paso debe haber partido de alguna motivación animada de muy buenas intenciones. Y ese arranque ha debido ser empujado por muchas personas ganadas por el interés de propiciar un cambio favorable para el país. Hablamos de buscar el bienestar común y garantizar el acceso a la riqueza para todos. Un ambiente de plena vigencia del estado de derecho, de libertades, de paz, de unidad en la familia y de la nación, del funcionamiento institucional y de un futuro integrado al desarrollo y a la prosperidad. Distinto a lo que se vive actualmente en Venezuela. Eso es un plan. Y un plan es una línea recta entre lo que imaginamos hacer y hasta donde pensamos llegar. En el camino de la ejecución se presentan los quiebres inesperados, los atajos inoportunos, las trochas imprevistas y las veredas de sopetón con compañeros de viaje que cambian los motivos y se incorporan otros que pueden convertirse en catalizadores del proyecto, otros elementos que cambian el concepto y hasta el destino de la ruta. Esos accidentes de viaje son los que cambian todo al final. Algo así debe dibujarse a mano alzada cuando se empieza desde el 10 de agosto de 1990 o antes, y el desenlace que hubo el 4F. O cuando prolongamos esa línea hasta el 6 de diciembre de 1998 y la extendemos a la fecha. Es un trayecto que ha cambiado mucho. Muchos de los peregrinos originales se quedaron en las primeras estaciones, otros a la mitad, otros simplemente se dejaron arrastrar cuando se empezaron a ver las costuras del socialismo y las buenas intenciones empezaron a empedrar un camino que ya se había convertido en lo que actualmente se conoce como el cruce de la selva de Darién a la venezolana. En esos grupos, por mucha refinación y depuración que se defina para participar siempre habrá un bagre que se cuele entre la guabinas. 

Un proyecto animado desde el origen de muy buenas intenciones a veces no termina bien. Hay muchas cosas que pueden influir en el final. El mejor ejemplo lo es la actual revolución bolivariana. Uno no puede asumir de buenas a primeras que una iniciativa política respaldada por las inteligencias más encumbradas del país se haya ensamblado desde el inicio con esto que se vive en Venezuela actualmente. No se asimila en ninguna mente racional que un académico como el doctor Tulio Chiossone haya respaldado en algún momento que el país se haya arrastrado hacia un dominio del trafico y el comercio de las drogas a nivel global. Eso no cuadra. Tampoco que el doctor Arnoldo Gabaldón, el más emblemático científico que anula el avance la malaria en el país en la primera mitad del siglo pasado, avale los altos niveles de corrupción donde se ubica actualmente Venezuela. Tampoco es lógico asociar al doctor Pastor Oropeza con las vinculaciones que se establecen del terrorismo internacional con Venezuela, ni relacionar a la señora María Teresa Castillo, mecenas de la cultura y musa del humanismo criollo y las bellas artes, con las graves violaciones a los derechos humanos por las que ha sido acusado el actual estado venezolano ante la corte penal internacional y otros organismos multilaterales. No hay ninguna racionalidad para asociar a esos venezolanos eminentes con el actual estado de cosas que se viven en el país. Cualquier discurso y narrativa en esa dirección de vincular va a contravía de las limpias trayectorias de las figuras mencionadas y de otros de los veinticinco suscriptores del primer comunicado difundido en el 10 de agosto de 1990 por el grupo de venezolanos conocidos como Los Notables. Francamente es complicado ligar al doctor José Román Duque Sánchez, al doctor Jacinto Convit, al doctor Ernesto Mayz Vallenilla, a la doctora Isbelia Sequera Tamayo, al doctor Martin Vegas, al doctor Pedro Palma entre otros signatarios de ese documento político con este ambiente de desolación, de dolor, de diáspora permanente, de fractura, de división del país y de muerte, que se ha vivido en el país desde hace 24 años. No hay armonía con el modo de vida y de ejercicio familiar, profesional, intelectual, académico y político de algunos firmantes. No encaja una entrevista del doctor Miguel Ángel Burelli Rivas en La Hojilla, ni un intercambio del doctor José Melich Orsini en el programa Zurda Conducta, ni el doctor Hernán Méndez Castellanos marchando ataviado de una franela roja y una boina del mismo color, desde cualquier plaza de Caracas hasta Miraflores para protestar por la posible invasión del imperio representado por los Estados Unidos. Eso no acopla en ningún tipo de planteamiento. Es imposible estructurar en la imaginación una grafica donde el doctor Arturo Luis Berti, el intelectual Alfredo Boulton y el general Rafael Alfonzo Ravard uniformados de milicianos, con un morralito a la espalda y con una palo de escoba por fusil participen en los entrenamientos de eso que llaman en el régimen la fusión cívico militar, a la orden del general Padrino. Son cosas que no son de ley.

¿En que momento esas buenas intenciones se torcieron? Se siente en una refutación que todo se curva con los resultados de aquel 4 de febrero de 1992. Pónganse ustedes la mano en el corazón, respiren hondo y busquen la mayor cantidad de equilibrio, mesura y sindéresis en la respuesta que van a zumbar con esta pregunta que va para el aire ¿ Ustedes ven al doctor Arturo Uslar Pietri, en aquella oportunidad, poniéndose a la orden del teniente coronel Hugo Chávez para una parada como la de entonces? Después de haber estado en una legación diplomática en el gobierno del general Gómez, de haber pasado por el ministerio de hacienda del general López Contreras, secretario de la presidencia y ministro de relaciones interiores del general Medina Angarita, senador por el Distrito Federal y después candidato presidencial en 1963, fundador de un partido político, director del periódico El Nacional, conductor y productor de un prestigioso programa educativo de televisión como Valores Humanos, escritor premio Príncipe de Asturias de las letras, premio Rómulo Gallegos y premio internacional Alfonzo Reyes, con una abultada hoja de publicaciones de novelas y cuentos; filosofo, poeta, periodista, diplomático, abogado, miembro de la academia venezolana de ciencias políticas y sociales, de la academia nacional de ciencias económicas y considerado uno de los intelectuales venezolanos más importantes del siglo XX. ¿En verdad ustedes ven al doctor Uslar montado en una mula con un fusil terciado siguiendo una marcha de aproximación que encabeza el comandante Chávez hacia Miraflores? Si la respuesta de ustedes es si, el realismo mágico está despertando muchas emociones y está avivando expresiones distintas a la realidad. Esa pregunta es válida también para el caso del doctor Miguel Ángel Burelli Rivas otro del grupo de los tres excandidatos presidenciales suscriptores del manifiesto de los 25 de agosto de 1990.

Como si se estuviera manifestando solo para Venezuela, ese proverbio adaptado convenientemente que dice el camino del infierno revolucionario que viven los venezolanos en este momento fue empedrado y pavimentado en parte por las buenas intenciones para el cambio político que se pedía en algún momento como lo fueron los planteamientos del grupo de Los Notables. Esos buenos significados de los que se esperaban buenas obras fueron torcidos en alguna parte del camino por los eternos aventureros y picaros de la política criolla.

30 años del 4 de febrero de 1992

Ámsterdam, 7 de septiembre de 2022

Antonio Guevara

  / Twitter: @antonioguevara

LA PROVISIONALIDAD POLITICA EN VENEZUELA (II). Por: Antonio Guevara Fernández. Opinión. Política. Ciudadania. Exilio. Mundo.

LA PROVISIONALIDAD POLITICA EN VENEZUELA (II)

Por: Antonio Guevara

Vamos a continuar hablando de la provisionalidad en Venezuela. Y de como en esas transiciones inevitables en el país durante dos siglos de vida republicana, hombres de toga y de birrete – de pluma pues – se han conjurado con hombres de capa y de botas – ya lo saben, de espada – para concebir, darle nacimiento y parir una democracia que al final se lleva por delante la esperanza y la desesperanza de los pueblos. Así ha sido para Venezuela y para algunos pueblos vecinos.

"He aquí, señores, tronchado por el soplo de una ráfaga aleve, el roble poderoso que durante más de treinta años desafió todos los rayos y salió vencedor de todas las tempestades. El hecho horrendo consterna nuestro ánimo y estremece con fragoroso estrépito de catástrofe el alma nacional. Jamás la muerte de un hombre produjo tal sentimiento de consternación en un pueblo ni gravitó con mayor sensación de angustia sobre la conciencia colectiva. Es que todos sabemos que con este muerto glorioso perdemos al mejor guardián de la paz pública y al mejor defensor de la seguridad y el reposo de los hogares dominicanos." Ese texto elegante e inspirado desde lo más alto del parnaso es la introducción del panegírico pronunciado por el doctor Joaquín Balaguer el 2 de junio de 1961 ante el sarcófago de Rafael Leónidas Trujillo Molina, generalísimo del ejército, dictador en la Republica Dominicana y jefe absoluto del poder en la isla por intermedio de presidentes títeres como el doctor Balaguer. El 30 de mayo de 1961 un grupo de comandos ametralló con más de 60 impactos de bala el automóvil del tirano en la carretera Santo Domingo a San Cristóbal, de las cuales 7 hicieron diana en su cuerpo causándole la muerte. Ese fue el soplo de la ráfaga aleve que se llevo por delante el roble dominicano uniformado de botas, de capa y de espada al que se refería el doctor Balaguer, un hombre de toga, de birrete y de pluma.

"El acontecimiento ha sido de tal modo abrumador que aún nos resistimos a creerlo. ¡La tierra vacila todavía bajo nuestros pies y parece que el mundo se ha desplomado sobre nuestras cabezas!" ¡Quién nos hubiera dicho que el hombre extraordinario a quien hace apenas dos días vimos partir sonriente de su despacho del Palacio Nacional iba a volver a él pocas horas después cobardemente inmolado! Pero ahí está la tremenda realidad con toda su elocuencia aterradora." Ese hombre extraordinario que yacía con todas sus condecoraciones que en algún momento le valieron popularmente el mote de "Chapita", frente al verbo encendido y apasionado del doctor Balaguer es el mismo que giró instrucciones para que el 25 de noviembre de 1960 las tres hermanas Mirabal (Las Mariposas en su identificación política); Patria, Minerva y María Teresa fueran ejecutadas por su oposición al régimen. Ese hombre extraordinario, inmóvil frente a la Parca de su féretro solemne, fue el mismo que ordenó para que el 24 de junio de 1960 se le ejecutara un atentado al presidente de Venezuela Rómulo Betancourt y por el cual la OEA sanciona al gobierno de la republica dominicana del que el doctor Balaguer era su vicepresidente. Después de ese evento ascendió a la presidencia de la república, pero todos los dominicanos sabían no tenía prácticamente ningún poder y era considerado como un mero títere del dictador. La presión de los militares trujillistas, la derecha y la izquierda política, los abucheos en las calles por el ciudadano de a pie, le valieron el apodo popular a Balaguer de "muñequito de papel."

Después de la muerte de Trujillo se desata una feroz represión en la isla encabezada por el general Ramfis Trujillo, quien se convierte en el verdadero hombre fuerte del régimen y sucesor de su padre, esta ola de violencia se llevó por delante hasta la tumba a muchos opositores, enemigos acérrimos del régimen frente a la pasividad de Balaguer quien aún era el presidente de la república. Este es el impulso y la adrenalina de la espada contra la paciencia de la pluma.

"Muda está ya la boca de donde salieron tantas órdenes de mando. Inmóviles se hallan sobre el pecho, donde el corazón ha cesado de latir, las manos que sostuvieron la espada que simbolizó durante cuarenta años toda la fuerza física de la nación. Exánime y vilmente atravesado por los proyectiles, yace ahí el pecho heroico donde flameó orgullosamente, como si flotara en su asta, el lienzo tricolor." Uno lee y relee este párrafo soberbio de la apología de Balaguer a Trujillo y le asalta la pregunta latinoamericana inevitable ¿Son distintos los dominicanos a los colombianos, a los peruanos, a los bolivianos, a los ecuatorianos, a los chilenos, a los argentinos? ¿En que se parecen a los venezolanos? Nosotros bailamos sabroso el merengue dominicano, rucaneao y apambichao. Y el ron no ha dejado espacio para que otras bebidas espirituosas ocupen su lugar de privilegio en la recreación nacional criolla. La esencia que se sembró desde que llega Cristóbal Colon a la Republica Dominicana el 5 de diciembre de 1492 en el primer viaje y se extiende hasta el tercer viaje y su llegada a Venezuela, 6 años después, el 3 de agosto de 1498 permanece inalterable a través del proceso colonizador que influye sobremanera en la personalidad nacional. Ese espíritu caribe y oportunista que hizo a lo largo de muchas generaciones de la sinuosidad en el discurso y del sigilo en la actuación, el alma y la mente latinoamericana y caribeña. El ADN pues. ¿Dónde está el hilo conductor de dominicanos y venezolanos? ¿Será la carne al bucan? Esa carne ahumada o a la parrilla a la que eran aficionados los indígenas de todo el arco insular que está frente a Venezuela y a la que todavía se le rinde culto todos los fines de semana.

"Trujillo lleva asegurada sobre sus sienes, al bajar al sepulcro, la corona de los inmortales de la patria. Su figura entra desde este instante solemne en la gloriosa familia de nuestras sombras tutelares. El momento es, pues, propicio para que juremos sobre estas reliquias amadas que defenderemos su memoria y que seremos fieles a sus consignas manteniendo la unidad y confundiéndonos con todo los dominicanos en un abrazo de conciliación y de concordia. Querido jefe, hasta luego. Tus hijos espirituales, veteranos de las campañas que libraste durante más de 30 años, miraremos hacia tu sepulcro como hacia un símbolo enhiesto y no omitiremos medios para impedir que se extinga la llama que tú encendiste en los altares de la República y en el alma de todos los dominicanos. Has llegado hasta aquí, traído en hombros de esta multitud sollozante, para reintegrarte a la tierra que te vio nacer y donde podrás dormir en el mismo regazo en que descansan tus antepasados." Después que Rafael Leónidas Trujillo fue sepultado, el doctor Joaquín Balaguer se convirtió en un presidente provisional y más tarde fue electo por los votos de los dominicanos perseguidos por el régimen del generalísimo en el que él hacía de fachada, en 6 oportunidades abrumadoras en los resultados. La paciencia del misterio del discurso y el enigma de la actuación, en muchas oportunidades les rinden resultados políticos en el tiempo a los hombres de pluma... y a los de espada.

 

"No eres ya el adalid beligerante que fuiste hasta ayer. Ahora, transformado por los atributos que confiere el misterio a los elegidos por el sueño del que no se despierta, eres un ejemplo, un penacho, un índice que nos señala el rumbo a seguir desde la infinita lejanía de lo desconocido. Que Dios te reciba en su seno y que tus restos perecederos, al transmutarse más allá de la tumba en vigor espiritual y en materia impalpable, contribuyan a vivificar la tierra que tanto amaste para que la conciencia de la patria se siga nutriendo con la cal y la energía de tus huesos en la infinitud de los tiempos". ¡Carajo! No me van a decir que en esta empinada inspiración de un espabilado y agudo don Joaquín el arte de lo posible en la política – esa frase que le atribuyen a Aristóteles, a Maquiavelo, a Bismarck y a Churchill – lo imposible también lo puso a punto de caramelo en términos de su futuro político, tanto como el famoso discurso del doctor Caldera el 4 de febrero de 1992. Hay que reconocer que eso del penacho, del índice que señala el rumbo a seguir es toda una catedra de política en estas aguas caribeñas. En el año 2003, el doctor Joaquín Balaguer fue declarado el padre de la democracia en la Republica Dominicana.     

¿Cómo aparejamos todo esto con la realidad política venezolana? Dispongan ustedes de las cámaras, coloquen a todos los actores de la nomenclatura del régimen y redacten los discursos a conveniencia y en el sarcófago adornado que para la ocasión acomoden del cadáver del régimen, debidamente engalanado con los ornamentos formales correspondientes y las condecoraciones recibidas; y ya verán a un don Joaquín criollo, con la ceguera de sus años políticos y personales, listo para hacer de lo imposible lo posible, como en la política.

Y ahora no le vamos a preguntar a Juan German Roscio, ni a Francisco Isnardi y menos al Márquez del Toro por eso de la provisionalidad en Venezuela cuando se presente.

           

Ámsterdam, 6 de agosto de 2022.

Antonio Guevara

Twitter: @antonioguevara

REMISIÓN: Eduardo Caldera 

HABLEMOS DE DESFILES. Por: Coronel (Ej.) Antonio Guevara Fernández. Opinión. Ciudadanía. Política. Militar. FFAANN. Revolución. Venezuela.

HABLEMOS DE DESFILES

Por: Antonio Guevara

Mientras las observaciones se hagan con elementos ajenos al sujeto de valoración – de cualquier tema - las conclusiones siempre saldrán erradas. Desviadas. Dispersas y esparcidas en el desierto de la nada. En el vacío. En el caso de la actual institución armada venezolana, mientras los referentes que se desplieguen en una mesa de análisis para hacer las apreciaciones sean los que existían antes de 1998, cualquier conclusión será errada. No se puede comparar las fuerzas armadas nacionales (FF.AA.NN) con la actual fuerza armada nacional (FAN). Es como comparar en los términos de la presentación, los sabores y el placer gastronómico una torta de limón con un sacapuntas. En ese error se incurre cuando las opiniones que se emiten – con muy buena intención – para calificar el pasado desfile cívico militar ejecutado con motivo del 5 de julio, aniversario de la declaración de la independencia en Venezuela y día – también – de la fuerza armada nacional.

¿Cómo hacíamos los desfiles militares antes de la llegada de la revolución bolivariana? 

Para conmemorar una fecha importante generalmente de naturaleza histórica, relacionada con la independencia o para honrar y reconocer a una autoridad. Los desfiles militares honraban la memoria del nacimiento y la consolidación de la nación, y la representación formal y oficial de una magistratura.  El presidente de la república, un gobernador, el presidente del tribunal supremo de justicia. Y se seguía estrictamente un patrón que estaba registrado en el manual de ceremonial y protocolo militar.  En ese orden, anualmente, los desfiles militares mas importantes eran tres, entre otros: el correspondiente al 5 de julio que era una fiesta cívica y militar en el paseo Los Proceres de Caracas y las demás guarniciones del país para conmemorar la declaración de la independencia y adicionalmente se había instituido como el día de las fuerzas armadas nacionales. Luego estaba el desfile de cada 24 de junio en el inmortal campo de Carabobo para honrar la batalla que selló la independencia de Venezuela en 1821 y el día del ejército venezolano; y el de cada 24 de julio para conmemorar la batalla naval en el lago de Maracaibo y también el nacimiento del libertador Simón Bolívar, y con el que se honraba también a la armada nacional. Después, al inicio de cada ejercicio constitucional de la presidencia de la república, se ejecutaba un desfile con el que la institución armada hacia un reconocimiento al nuevo primer magistrado nacional y públicamente se sometía a la subordinación como comandante en jefe de las fuerzas armadas nacionales (FF.AANN). Después de la juramentación formal del presidente ante la constitución nacional en el congreso nacional y en la presencia de las altas autoridades de la república, el comandante en jefe hacia su entrada a Los Proceres en una limosina descapotada, acompañado de la primera dama y con el ojo avizor de su jefe de la casa militar. Escoltado por un escuadrón de caballería que hacia de vanguardia de solemnidad y de ceremonial histórico. ¿Se ubican en el recuerdo? Era un desfile militar. Eso fue así, hasta que un desdentado institucional y resentido social electo por el pueblo se plantó groseramente ante la historia y jurò delante “de Dios, juro delante de la patria, juro delante de mi pueblo, que, sobre esta moribunda constitución haré cumplir e impulsaré las transformaciones democráticas necesarias para que la republica nueva tenga una carta magna adecuada a los nuevos tiempos. Lo juro.” Mientras entre el doctor Rafael Caldera y el teniente coronel Hugo Chávez se intercambiaban el Gran cordón, el collar y la estrella de la orden del Libertador uno de los símbolos de la majestad presidencial, se abría paso también en la nueva república, la informalidad oficial, la grosería en la retórica, el mequetrefismo uniformado, y la payaserìa y superficialidad como cuartel. Ese día – 2 de febrero de 1999 - cuando empezó a sonar la marcha presidencial y luego cuando se hicieron los honores al ciudadano presidente de la republica en la tribuna presidencial con la agrupación de parada y desfile con las armas presentadas y el pueblo en las tribunas laterales, morían oficialmente las FF.AA.NN y los desfiles militares como se conocieron durante 40 años. 

¿Qué se exhibía en los desfiles?

El apresto operacional, el nivel de cumplimiento de las tareas constitucionales, la disponibilidad y mantenimiento del equipo militar, el entrenamiento, la moral, el liderazgo y la capacidad de la institución militar para garantizar la territorialidad y el ejercicio de la soberanía, que se exhibía públicamente a las autoridades de la republica y al pueblo ante las cámaras de televisión y como público en las gradas. Y allí estaba también el mensaje encubierto para los enemigos de la república. Los internos y los externos. Esos eran los desfiles militares que planificaban y ejecutaban las antiguas FF.AA.NN.

¿Cómo son los desfiles en la revolución bolivariana?

El apresto que se exhibe ahora en los desfiles revolucionarios es distinto. Y es parte importante de lo que diferencia esta FAN de aquellas FF.AA.NN. El concepto militar mas importante que se maneja entre los militares venezolanos antiimperialistas, socialistas, zamoranos, robinsonianos y chavistas rojos rojitos del socialismo del siglo XXI es la fusión cívico-militar. La unión del soldado con el ciudadano, ya no para cumplir tareas de soberanía y territorialidad, y si para para servir de soporte en el poder al régimen que usurpa funciones y atribuciones constitucionales desde el palacio de Miraflores. Solo la estrecha vinculación del civil con el militar, lo zamorano, de acuerdo con el plan de la patria vigente, avala la defensa integral de la nación revolucionaria y su permanencia en el tiempo. Estos desfiles que exteriorizan poca disciplina, menos marcialidad, ninguna subordinación, una menguada obediencia a la constitución nacional, y un aparente bajo apresto operacional son armaduras militares con un alto contenido político. Y les ha rendido lo suficiente para darle bastante circo al pueblo que participa en ellos, ya no desde las gradas y las tribunas laterales del paseo Los Proceres. Ahora, marchando sin compàs con las unidades militares y los equipos de combate. Se trata de mantener movilizados a los revolucionarios y a quienes aún, después de 24 años, creen en el socialismo del siglo XXI. Es un plan político que han venido cumpliendo al pie de la letra y les ha dado dividendos suficientes. Y la mejor prueba es que se han sostenido en el poder durante 24 años, sin ningún contrapeso opositor que los ponga en riesgo. Y ese muñeco inflable – Super Bigote - del desfile del pasado 5 de julio es parte de esa movilización política del poder popular de la revolución bolivariana.

De manera que concluir que los desfiles cívico-militares que ha venido ejecutando la revolución bolivariana en las fechas emblemáticas de la nación, es una afrenta, una mamarrachada y una ridiculez institucional es un error. Lo pueden ser con los referentes institucionales hasta 1998. En este momento no. Han sido exitosos para ellos y lo que han construido en la revolución. Eso forma parte de un refinado y pulido plan – con el mamotreto inflable incluido en el combo – que al momento ha sido eficiente en los resultados de tiempo en el poder para la revolución.

Hay una gran diferencia entre los desfiles de antes y los de ahora. Como la hay entre una torta de limón y un sacapuntas. Como entre las viejas FF.AA.NN y la actual FAN.

Ámsterdam, 7 de julio de 2022.

Antonio Guevara

Twitter: @antonioguevara