Ángel Alberto Bellorín: Coronel Retirado del Ejército Venezolano, Abogado Magna Cum Laude, Lic. en Ed. Física y deportes, Lic. en ciencias y artes militares. Títulos de Especialista, Magister y Doctor en Derecho Constitucional. Título de Magister en Ciencias y Artes Militares. Estudios Doctorales en Educación y en Seguridad y Defensa. Estudios de postgrado en Docencia Universitaria, gerencia educativa, gerencia pública, administración de recursos, entre otros. Docente de Educación Superior en ciencias jurídicas en la categoría de Profesor Titular en institutos de postgrados de la Universidad Militar y Universidad Simón Rodríguez. Fuente: LINKEDIN
ESENCIA
sábado, 3 de septiembre de 2022
QUE SE CAIGAN LOS CIELOS. A propósito de eso que llaman Tsj y sus integrantes. Por: Coronel (Ej.) Angel Alberto Bellorin. Abogado. Doctor en Derecho Constitucional. Opinión. Información. Venezuela.
jueves, 25 de agosto de 2022
AHÍ ESTÁ LA JUSTICIA CHAVISTA... GANÓ ONAPRE... Sigan creyendo. REFERENCIA: INSTRUCTIVOS QUE DESTRUYEN.. Que muera el escalafón... Por: Coronel (Ej.) Ángel Bellorín. Abogado. Profesor. Venezuela.
AHÍ ESTÁ LA JUSTICIA CHAVISTA.. GANÓ ONAPRE..Sigan creyendo.
Sentencia de hoy 24 de Agosto. El TSJ olvidó leer varios Artículos...Tampoco revisó el 267 Constitucional....aquel que ordena que las formalidades no están por encima de la Justicia....
" El Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) declaró inadmisible el recurso de nulidad y amparo cautelar contra demanda de la Oficina Nacional de Presupuesto (Onapre).
La Sala Político Administrativa argumentó que declaró inadmisible el recurso contencioso administrativo de nulidad y amparo cautelar contra el instructivo de la Onapre porque la parte demandante “incumplió los extremos de ley, al no acompañar al libelo, con original o copia del presunto acto administrativo, como documento fundamental de toda demanda, entre otras deficiencias, lo que conllevó a la inadmisibilidad de la pretensión”.
Ante esta sentencia, vuelvo a compartir este escrito.
FUENTE; Facebook /
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10224689726009193&id=1192430801
Ángel Alberto Bellorín: Coronel Retirado del Ejército Venezolano, Abogado Magna Cum Laude, Lic. en Ed. Física y deportes, Lic. en ciencias y artes militares. Títulos de Especialista, Magister y Doctor en Derecho Constitucional. Título de Magister en Ciencias y Artes Militares. Estudios Doctorales en Educación y en Seguridad y Defensa. Estudios de postgrado en Docencia Universitaria, gerencia educativa, gerencia pública, administración de recursos, entre otros. Docente de Educación Superior en ciencias jurídicas en la categoría de Profesor Titular en institutos de postgrados de la Universidad Militar y Universidad Simón Rodríguez. Fuente: LINKEDIN
domingo, 13 de febrero de 2022
EL DIABLO SUELTO. Por: Luis Marín. Politólogo. Abogado. Profesor UCV. Opinión. Política. Ciudadanía. Venezuela.
EL DIABLO SUELTO
La Conferencia Episcopal Venezolana convocó un Congreso de Exorcistas a celebrarse en el antiguo seminario de Guanare del 15 al 18 del presente mes de febrero, con el propósito de elegir la junta directiva del Colegio de Exorcistas que deberá afiliarse a la Asociación Internacional de Exorcistas, organización fundada por el padre Gabriele Amorth en 1990, con sede en el Vaticano, y que presidió hasta su muerte en septiembre de 2016.
La elección del lugar del evento es muy significativa porque en Guanare se encuentra el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto que fuera declarada Patrona Oficial de Venezuela por la CEV en 1942, aunque su devoción se remonta casi trescientos años atrás, a 1652 cuando, según la tradición, se le apareció en ese sitio al indio Coromoto.
De manera que las autoridades eclesiásticas parecen haber percibido que allí se encuentra el epicentro espiritual de la nación, un punto de indiscutible irradiación salvífica desde donde irradió la evangelización y bien puede iniciarse una nueva refundación de la nación, que desde esta perspectiva sería una "recristianización" del pueblo venezolano.
Por otro lado llama la atención, en la historia de la aparición, una interferencia maligna que concluye con la muerte del indio Coromoto por la picadura de una serpiente la cual, desde el principio de los tiempos, está asociada con el demonio. De manera que allí están todos los elementos de la contienda de la luz contra las tinieblas, el drama celestial de la lucha entre Dios y el Diablo.
En la concepción judía no hay tal confrontación, Satanás no tiene jerarquía para rivalizar con Dios, al contrario, es su sirviente, una suerte de agente encubierto que el Señor utiliza para ciertas operaciones ocultas, como tentar a servidores intachables para poner a prueba la fortaleza de su Fe.
Sin embargo, la etimología de Satán sugiere la idea de adversario, oponente o francamente, enemigo; pero en la tierra, sin que tuviera todavía un lugar en el cielo. En su evolución reaparece como un ángel, hijo de Dios, que ejerce en la Corte Celestial el respetable cargo de fiscal acusador, quien recuerda los pecados en un momento tan inoportuno como cuando rendimos cuentas ante el Creador. De allí que se rebaje rápidamente a "calumniador".
En la historia de Job, Satanás se da el lujo de tentar al mismo Dios e incitarlo contra su leal siervo consiguiendo autorización para privarlo de todos sus bienes y atormentarlo con las más terribles calamidades; no obstante, Job permanece fiel al Altísimo y termina siendo felizmente reivindicado. De allí resulta que Satanás es vencido por la Fe.
Predica el padre Amorth que el Diablo perturba la vida de las personas de diversas formas, además de la tentación, que es la más común y conocida, también usa la obsesión, cuando aquellas se vuelven ideas fijas que alteran la paz mental; el colmo es la posesión, cuando el espíritu maligno se instala en la persona, ahora poseída, de la que es necesario expulsarlo, para lo que se requiere la intervención del exorcista.
Último, pero no menos, también produce la infestación de casas, cosas y animales, que pueden ser poseídos por el demonio que las hace a unas inhabitables, a otros maléficos, que quizás sea lo que los venezolanos conocen como objetos pavosos, que traen mala suerte o que sinceramente no se les quiere tener ni siquiera cerca de uno.
El padre Amorth no duda que el Diablo influye sobre líderes políticos y tiene particular afición por los poderosos, lo que resulta muy plausible considerando que éstos pueden causar más daño y son muy susceptibles a la tentación del poder y la gloria, que son atributos exclusivos de Dios, por lo que los hombres que abrigan estas pretensiones caen fácilmente bajo su dominio.
En una época de relativismo moral y escepticismo filosófico resulta curioso que la Iglesia haya decidido enfrentar abiertamente al Diablo, lo que implica graves consecuencias como la muy elemental de reconocer, en primer lugar, que el Diablo sí existe y que se encuentra entre nosotros, a tal punto que se requiere de un personal especializado para combatirlo.
Pero ocurre que en el otro extremo del espectro ideológico también echan mano a imágenes míticas y al lenguaje apocalíptico, con mucho menos justificación si se toma en serio la filosofía materialista en que estas tendencias políticas dicen estar inspiradas.
Por ejemplo, desde su irrupción en escena con el fracasado intento de golpe de estado del 4 de febrero de 1992, la sedicente revolución bolivariana fue catalogada por sus propios admiradores como "la rebelión de los ángeles"; ahora bien, los ángeles se rebelan contra Dios, no contra los hombres a los que nunca han estado sometidos, y tienen su sitial bien ganado en la demonología judeocristiana.
Lucifer fraguó una rebelión contra Dios con un grupo de ángeles, presentó batalla contra el ejército celestial comandado por el Arcángel Miguel, que los derrotó y arrojó al abismo. El libro de Enoc reseña el juramento sobre el Monte Hermón de unos ángeles caídos (su número era 200) que van a provocar devastación y miseria en la tierra.
Es un hecho extraordinario que la única estatua que existe de Lucifer, el Ángel Rebelde, con su actitud desafiante ante Dios, se encuentre en el Capitolio de La Habana, Cuba, en los jardines interiores del palacio, justo frente al salón Simón Bolívar; pero esta coincidencia con la situación actual es una fantástica premonición histórica, porque fue erigida en 1931 por otro dictador luciferino, Gerardo Machado.
Puede también evocarse la profanación del sarcófago del Libertador Simón Bolívar perpetrada el 16 de julio de 2010: ¿Qué protocolo científico o forense establece que este evento tuviera que realizarse a medianoche? ¿Con los ejecutantes vestidos todos de blanco, como suelen hacer los jueves ciertos grupos santeros? ¿Cómo no concatenarla con el robo de los restos de los presidentes Rómulo Gallegos e Isaías Medina Angarita 6 años después?
Observadores perspicaces han señalado que en la firma de Chávez se distingue una cruz invertida, un símbolo que algunas sectas satánicas utilizan como estandarte; él mismo la llamaba "rabo e' cochino", pero éste es un animal inmundo, repudiado por las religiones semíticas, que prohíben comerlo, como prescriben judíos y musulmanes. En el episodio de los endemoniados de Gadara o Gerasa, en que Jesús realiza un exorcismo, los espíritus impuros ruegan que se les permita refugiarse en los cerdos y así se les concede.
Ingrid Betancourt le dijo a Gustavo Petro: "Si no estoy contigo es porque pienso que le vendiste el alma al Diablo" y Petro no la desmintió, sino que aludió a su Pacto Histórico preguntando si eso era un "Pacto con el Diablo", que ella ni había mencionado, como sí apuntó a gobiernos vecinos con un enigmático: "Tú sabes a quien me refiero".
El único gobierno vecino con el que se ha denunciado que Petro tiene tratos es el de Venezuela.
De ser cierto lo que dice Betancourt, en Colombia necesitan urgentemente otro Congreso de Exorcistas.
Luis Marín
10-02-22
Date: sáb, 12 feb 2022 a la(s) 11:29
Subject: Fwd: EL DIABLO SUELTO
sábado, 29 de enero de 2022
LOS PROCESOS DE LA HABANA. Por: Luis Marín. Abogado. Politologo. Profesor UCV. Ciudadania. Cuba. Libertad. Internacional.
LOS PROCESOS DE LA HABANA
A partir de la protesta popular masiva del 11 de julio de 2021, que se extendió por todo el territorio de la isla, el régimen castrista ha escenificado una serie igualmente masiva de "juicios" para escarmentar a la población, con sentencias ejemplarizantes, de manera que eventos como aquellos no vuelvan a repetirse, a despecho de la vigilancia revolucionaria que tampoco podrá permitirse ni un instante de reposo.
Los juicios espectaculares han acompañado a la sedicente revolución desde su inicio en enero de 1959, a pocas semanas de su entrada en La Habana Castro inauguró el nuevo régimen con procesos tumultuarios celebrados en el Palacio de los Deportes, condenando al paredón a sus víctimas en medio de un cúmulo de irregularidades procesales y la algarabía del populacho.
De inmediato produjo conmoción el juicio de los aviadores en Santiago de Cuba entre febrero y marzo, en que 43 pilotos de la Fuerza Aérea fueron absueltos en un Tribunal Revolucionario por no demostrarse ningún crimen; pero Castro rechazó esa sentencia y ordenó un nuevo juicio en que se les condenó a penas de hasta 30 años sin fundamento alguno y sin ajustarse a lo alegado y probado en primera instancia.
Este juicio estuvo plagado de peripecias que sería muy arduo relatar en detalle, pero baste mencionar que el Tribunal de Revisión fue presidido por el inefable Manuel "Barbarroja" Piñeiro; que el juez de primera instancia, Félix Pena, apareció "suicidado" en su vehículo con un tiro en el pecho y que gracias a la intercesión ante Fidel Castro del arzobispo de Santiago, Enrique Pérez Serantes, se convino excluir las sentencias a muerte.
No fue este el caso de la llamada Causa Número 1 de 1989, por la que se fusiló al héroe de la revolución, general Arnaldo Ochoa, al coronel Tony De La Guardia y otros procesados menos ilustres, después de un largo mes de seguir el proceso por televisión como si fuera una telenovela, que Castro escrutaba por circuito cerrado escudriñando cada detalle con morbosa fruición, desde el 12 de junio hasta su dramático final el 13 de julio, en que lacónicamente masculló respecto a Ochoa: "Murió como un hombre".
Otro espectáculo judicial fue la Primavera Negra, entre marzo y abril de 2003, en que se procesó sumariamente al Grupo de los 75, intelectuales, periodistas, disidentes en general, bajo el imperio del artículo 91 del Código Penal y la Ley 88, conocida como Ley Mordaza, condenados a penas de hasta 27 años de prisión con el denominador común de no haber cometido delito alguno. Luego de una década de penalidad, la mayoría fue cambiando la prisión por el extrañamiento del territorio nacional, recurso que, por cierto, se prohíbe en el artículo 50 de la Constitución de Venezuela.
Ahora los juicios son a puerta cerrada, sin público ni cámaras de televisión, pero con ciertas peculiaridades inauditas, como la detención, tortura y procesamiento de niños, algunos de ellos con necesidades especiales, que reciben condenas muy superiores a la edad que tienen; arrestos de familias completas, padres e hijos, hermanos, colaterales, incluso los amigos de los procesados son perseguidos, coaccionados y amenazados por la seguridad del Estado, la acción penal irradia a todo el círculo familiar y social de los imputados y ante el desbordamiento de los tribunales se recurre a juicios colectivos.
La actuación del régimen castrista contra la población es un verdadero desafío más que para la comunidad internacional y sus instituciones, para la conciencia misma de la humanidad, en virtud de que viola flagrantemente los principios fundamentales en que se basan los tratados internacionales sobre derechos humanos que son de jurisdicción universal.
Generalmente se acepta que un ordenamiento jurídico sólo puede admitir la coacción como reacción contra un hecho ilícito, de allí la importancia de la concepción misma del delito, como una acción previamente tipificada, antijurídica y culpable. Lo antijurídico comprende un aspecto objetivo y otro subjetivo, acción e intención, hecho dañoso y a propósito.
Todos esos casos que proliferan en Cuba de "peligrosidad predelictiva" son un exabrupto jurídico, porque no se puede condenar sobre suposiciones sino sobre hechos; así como no pueden ser delitos acciones inocuas que no perjudican a nadie en particular ni a la sociedad.
Los comunistas reivindican en todas partes un supuesto derecho a la "protesta social", salvo en Cuba, donde cualquier manifestación se considera un acto de "sedición", con el argumento de que "la calle es de los revolucionarios". O sea, las únicas manifestaciones permitidas son las de apoyo al régimen castrista y ninguna otra, lo que es otra violación al principio universalmente aceptado de igualdad ante la ley.
El delito de sedición consiste en una revuelta concertada, que en muchos ordenamientos jurídicos se confunde con la rebelión, sobre todo cuando involucra personal militar, ambos son delitos contra el orden público constitucional. Sedición presupone conjura, secreta confabulación. Irónicamente la revolución, como el golpe de Estado, son ejemplos típicos ilustrativos de este delito.
Ahora bien, cualquier manifestación pública no constituye un acto de sedición, tanto menos cuando es espontánea, no convocada por nadie, sino consecuencia de una situación general de descontento, por diversas razones que están a la vista, no necesitan demostración porque son conocidas por todos y en ningún caso son producto de una imaginaria conspiración.
Otra violación consiste en el carácter regresivo del sistema penal castrista tendente a empeorar la situación del reo, contrario a la progresividad del sistema penal universal que se rige por el principio "pro reo", por ejemplo, entre penas posibles debe elegirse siempre la menos gravosa. En Cuba se imponen multas por faltas que no ameritan privación de libertad, pero luego, por "impago de multas", mandan a la gente a prisión. No es irrelevante el hecho de que este abusivo mecanismo se use exclusivamente contra disidentes políticos.
Aymara Nieto Muñoz es una presa política de larga data a quien le han agravado la pena acusándola de un motín en el que no participó ni podía participar porque se encontraba en otra área del penal, en la lavandería, lejos del lugar de los hechos; por lo que la confinan a Las Tunas, a 600 km de su domicilio, contrariando todas las reglas Mandela, que Cuba ha suscrito. El problema es su actitud irreductible, por lo que la aíslan meses en celda de castigo. Hasta que sintiéndose amenazada por otras reclusas solicitó que la mandaran allí por razones de seguridad personal, entonces, no la vuelven a poner en celda de castigo.
El caso de Aymara Nieto Muñoz, Dama de Blanco, miembro de UNPACU, basta para un informe de la ONU, si tuvieran algún interés en hacerlo. Su esposo, Ismael Boris Reñí es acosado por la seguridad del Estado, que hasta les roban la ropa que ponen en el tendedero. Tienen tres hijas y dos nietas. Las niñas sufren actos de repudio en la escuela, por ser hijas de contrarrevolucionarios; pero no las pueden retirar, porque eso también es penalizado. De hecho, los pastores evangélicos Ramón Rigal y Ayda Expósito fueron encarcelados por tratar de educar a sus hijos en casa y evitar el adoctrinamiento comunista, otro "delito".
Cubanos honrados que dicen lo que piensan, van a prisión: Carlos Manuel Pupo Rodríguez, promotor del Proyecto Emilia y dirigente del Partido Unión por Cuba Libre ha pasado por seis prisiones; Silverio Portal Contreras, un negro de ébano que irradia dignidad, es la imagen misma de la inocencia; la familia de Andy García Lorenzo es un modelo de la que cualquiera se sentiría orgulloso; es imposible siquiera mencionar a más de mil casos.
Los castristas ya perdieron la batalla moral con el pueblo cubano, a falta de toda razón, sólo les quedan mentiras y terror.
Como suele ocurrir en la Historia, ellos mismos formaron a quienes van a derrocarlos.
Luis Marín
27-01-22
De: Luis Marin lumarinre@gmail.com
Date: sáb, 29 ene 2022 a la(s) 12:52
Saludos. Apreciado Sammy.
lunes, 10 de enero de 2022
EL FASCISMO COMO PSICOSIS. Por: Luis Marin. Politólogo. Abogado. Profesor UCV. Opinión. Venezuela.
EL FASCISMO COMO PSICOSIS
La política de frentes populares "antifascistas" tiene su origen en el VII Congreso de la Internacional Comunista celebrado en Moscú entre julio y agosto de 1935, al descubrir súbitamente la diferencia que existe entre las hasta entonces despreciadas democracias burguesas y las tiranías fascista de Italia y nacionalsocialista de Alemania, donde sus seccionales fueron aplastadas y reducidas a la clandestinidad.
Este lineamiento tuvo un notable éxito en Francia donde lograron ganar las elecciones de mayo de 1936 con el gobierno de León Blum y un portentoso fracaso en España donde naufragó en la Guerra Civil de 1936 a 1939, sirviendo de preludio a la II Guerra Mundial.
Lo que nunca siquiera soñaron los camaradas del Comintern es que aquella política pudiera sobrevivir no sólo a su propia disolución, decidida en mayo de 1943, sino a la derrota y proscripción del fascismo en 1945, con lo que se llega a la circunstancia sorprendente de tener frentes antifascistas contra un fascismo inexistente.
Si esto ya es una anomalía en Europa, aunque comprensible por su historia del siglo pasado y sus remanentes neonazis; bastante extraño en los EEUU, donde nunca hubo un gobierno, partidos o movimientos significativos autodefinidos así; es definitivamente grotesco en Iberoamérica, donde el gentilicio e idiosincrasia son incompatibles con el fascismo y aún más con el nacionalsocialismo.
Sin embargo la política de Unidad Popular tuvo un clamoroso remake en Chile en 1970, derrotada por la intervención de las FFAA y de Carabineros el 11 de septiembre de 1973. En cambio ha sido exitosa en Uruguay con la denominación de Frente Amplio. Por alguna consideración táctica en Venezuela y Colombia se le llama Polo Patriótico; pero la receta es básicamente la misma, con alguno que otro aderezo más o menos.
En Chile se pasó de la Concertación, en que estaban prácticamente todos los partidos, democratacristiano, socialdemócrata, liberal, republicano, radical, nacionalista, a fórmulas más decantadas a la izquierda, como el Frente Amplio tipo uruguayo, hasta Convergencia Social, de Gabriel Boric, casi la misma denominación que usó Rafael Caldera para coordinar lo que en Venezuela se llamó "el chiripero"; pero con una agenda globalista, inscrita formalmente en la Internacional Progresista de Bernie Sander.
Y en este punto volvemos a enlazar con el antifascismo que es el denominador común de la nueva izquierda, la carta de presentación de los neocomunistas en todo el mundo, lo que une a los extremistas de antifa, black lives matter, con los supuestamente moderados socialdemócratas en EEUU; a podemos, izquierda unida, autonomistas, con el PSOE en España; al Partido de Izquierda Europeo, Die Linke, con el PSD en Alemania, y un largo etcétera.
Un hecho extraordinario pero no sorprendente es que este lenguaje haya permeado incluso las controversias político culturales de sociedades cerradas como las cubana y venezolana actuales; pero como todo en esta parte del continente, con un toque de surrealismo.
En su primera rueda de prensa en España, luego de su confusa huida de Cuba, posterior al 15N, Yúnior García, conspicuo vocero de la plataforma Archipiélago, declaró que "lo que existe en Cuba es (…) lo que yo viví en mis últimos días en Cuba frente a mi puerta fue fascismo; no puedo llamarlo de otra (…) que rodearan mi casa gritándome ofensas como si fuera un judío en la Alemania nazi y mi vida corriera peligro sólo por pensar diferente, eso es fascismo. ¿Cómo alguien puede creer que eso es izquierda? Eso es algo que no se puede tolerar porque es fascismo, es fascismo".
Yúnior García nació en Cuba en 1982, cuando ya el régimen tenía más de veinte años con el poder absoluto, de manera que no ha conocido en toda su vida otro sistema que no sea el comunista, en esa versión estalinista tropicalizada que es el castrismo, no obstante, cuando sufre atropellos y vejaciones éstos no los imputa al comunismo sino al fascismo, del que no tiene la menor noción, salvo la que provenga del discurso oficial, que asume como propio.
Pero no es el único. En su atropellado foro en la Universidad Complutense de Madrid, junto con Leopoldo López, relata que en Cuba hace muy poco tiempo pasaron la película "NO", sobre el plebiscito en el Chile de Pinochet, "y es increíble como cuando estaban pasando la película las redes sociales estallaron, todos los jóvenes cubanos que estábamos viendo la televisión en ese momento empezamos a escribir: Estamos viviendo exactamente lo mismo que estaban viviendo los chilenos en el Chile de Pinochet. ¿Cómo es posible que dos dictaduras tan diferentes puedan parecerse tanto?"
Lo primero que salta a la vista es otra pregunta: ¿Pero será que en Cuba por fin hicieron ese plebiscito vinculante para que el pueblo decida si quiere seguir con Castro o adoptar otro sistema diferente? Los regímenes son idénticos pero Pinochet no sólo hizo el plebiscito sino que lo perdió, reconoció el resultado y cedió el poder como se había prometido.
¿Y qué ocurre en Cuba? El hecho es que el plebiscito en Chile fue el 5 de octubre de 1988, veinticuatro años más tarde (se dice fácil pero son seis períodos presidenciales de EEUU), el 22 de julio de 2012, los promotores del plebiscito en Cuba, Oswaldo Payá Sardiñas y Harold Cepero, fueron asesinados a la luz del día y con testigos presenciales.
¿Esto es exactamente lo mismo? Aquí el problema no es un error de apreciación o de interpretación parcializada, son hechos claros y distintos. La cuestión es, cómo es posible que tanta gente, no solo los miembros de Archipiélago, sino el público de la Universidad Complutense de Madrid, la izquierda española, las redes, no haga ninguna observación, sino que aceptan estas incongruencias como moneda corriente.
Y aún más, para los alumnos de esta Escuela de Estudios Políticos del primer mundo no es que el régimen de Pinochet y Castro sean idénticos, como dice Yúnior García para mayor ofensa de ellos, sino que Pinochet es de lo peor y Castro magnífico. De hecho, recibieron a Yúnior y a Leopoldo con gritos de "¡Fuera fascistas de la Universidad!"
Insólito: el que acusa de fascista al régimen de Castro es acusado a su vez de fascista por estudiantes de la Escuela de Estudios Políticos de la Universidad Complutense de Madrid. Definitivamente, algo muy malo está pasando en aquel Reino y en nuestros países.
Esto amerita una reflexión muy detenida. En Venezuela se sabe que la guerrilla se financia con asaltos a bancos, secuestros y otros medios nones santos, esto es excelente porque se lo copiaron a Fidel Castro y éste sigue una añeja tradición revolucionaria. Pero ocurre que la guerrilla se pacificó y la mayoría de aquellos combatientes ahora están en el gobierno.
Cuando se le increpa a un comandante que algunos de sus hombres siguen robando bancos, extorsionando, incurriendo en sicariato, no para financiar la revolución sino para su lucro personal, no concluye que los comunistas son predadores y delincuentes sino que "estos camaradas han sufrido una desviación de derecha".
Otro comandante es secuestrado y desaparecido por el régimen; pero sus camaradas, que ya lo dan por muerto, acusan a "la derecha fascista" ¡que está en el gobierno! El mismo a quien aquel prestaba sus servicios como asesor en materia de guerra irregular.
El fascismo parece condenado a un oprobioso destino, ser el Diablo de la religión marxista.
Luis Marín
jueves, 14 de octubre de 2021
CUBA: MARCHA Y CONTRAMARCHA. Por: Luis Marin. Abogado. Politólogo. Profesor UCV. Venezuela.
CUBA: MARCHA Y CONTRAMARCHA
La Marcha Cívica por el Cambio es una manifestación contra la violencia,
por todos los derechos para todos los cubanos, por la liberación de los presos
políticos y la solución de las diferencias por vías democráticas y pacíficas,
según han anunciado sus promotores.
Debía celebrarse en La Habana pero se ha extendido a toda Cuba; convocada
por las plataformas Archipiélago y Ágora pero ahora asumida por numerosas
asociaciones y personalidades de la sociedad civil; la fecha era el 20 de
noviembre pero ahora adelantada al 15 del mismo mes, en la oportunidad de la
apertura de las fronteras al turismo extranjero.
El régimen respondió al anuncio con extrema gravedad, convocando a su vez a
unos ejercicios militares denominados “Moncada” los días 18, 19 y decretando el
20 como Día Nacional de la Defensa. Amén de la grosera interrupción de las
comunicaciones, amenazas, intimidación, persecución y desproporcionadas
condenas a prisión.
Esta desconcertante secuencia de eventos ya es una resonante victoria para
las plataformas que entraron, quizás sin esperarlo, en un pulseo con el régimen
como si se tratara de actores de cierta equivalencia y proporción siendo que, aparentemente,
en Cuba lo que hay es un régimen prepotente frente a una población inerme.
La respuesta fácil que consistía en un predecible “la marcha no va y punto”
ha sido superada por una situación compleja en que se mezcla la anunciada
apertura oficial del país al turismo extranjero el 15N con una manifestación
cívica que amenaza aguarle la fiesta al turismo europeo y canadiense que hizo
de Cuba su ideológico parque temático.
Quizás la buena conciencia de los izquierdistas europeos y norteamericanos,
si todavía la tienen, sienta como algo embarazoso el sangriento espectáculo de
la represión castrista que ellos hacen tanto esfuerzo en ignorar, como lo están
haciendo ahora mismo con las víctimas de las manifestaciones del 11J, tan
cruelmente invisibilizadas por los medios globales.
Una de las críticas iniciales que se hizo a la convocatoria fue su
exagerada anticipación que le da mucho tiempo al régimen para elaborar su
abanico de respuestas; pero el régimen fue igualmente prematuro en su reacción,
por lo demás exorbitante, lo que ha dado a su vez tiempo para una reformulación
que puede embrollarse si, por ejemplo, se anunciara otra fecha para la
reapertura del 15N y así ad infinitum,
si no ocurre algún imponderable.
Este es sólo el primer aspecto de la controversia que han desatado,
respecto del régimen; el otro es en cuanto a la oposición con la que han
trazado una línea que permite distinguir con toda nitidez las diferencias que
ya existían dentro del espectro del anticastrismo y que ahora pueden observarse
con meridiana claridad.
Estos jóvenes contestatarios, artistas en su mayoría, que ninguno se define
como político, que dicen formar parte de un “colectivo” horizontal, sin
jerarquías y no aspiran a derrocar la tiranía sino a construir una democracia,
hacen un llamado es a la izquierda internacional, para que abandone su
proverbial hipocresía y comience a llamar al castrismo como lo que es, una
dictadura, militar podría añadirse, que está a contrapelo de la agenda globalista
y debe execrarse porque “nada es más conservador y antidialéctico que el
continuismo”.
De manera que estos jóvenes sí que entendieron el exabrupto que entraña la
consigna del VIII Congreso del PCC definido como de la “continuidad histórica”,
y en consecuencia se deslindan hacia la izquierda, como genuinos portadores del
espíritu revolucionario.
Hay otros indicios inquietantes, como que a la interrogante de si se puede
asistir a esa marcha con un cartel que diga “Abajo el bloqueo” responden que
sí, que esta convocatoria es para todos los cubanos sin exclusión alguna; pero
asumir la retórica oficial no es algo
que pueda hacerse sin consecuencias, con esta lógica, también podrían llevar un
cartel que diga “Viva Fidel”.
Esto no es una distracción, el vocero más conspicuo del movimiento, Yúnior
García Aguilera, ha declarado que sí hay personas que pueden pensar
legítimamente que “el bloqueo” es contraproducente y sólo sirve como pretexto
para el régimen, así que lo mejor sería eliminarlo; asimismo da fe de que ellos
no han recibido ni un centavo del exterior por lo que no pueden llamarlos
“mercenarios” porque eso, dice, sería mentira.
Lo que sorprende de esta frase no es su aplastante ingenuidad (sí, es
mentira, siempre fue mentira, este es
un régimen calumniador) sino que refrenda el arraigado prejuicio sobre el
carácter deletéreo del dinero. Con este criterio la oposición se auto condena a
la indigencia. Además es intrínsecamente antiliberal, así no es posible el
ejercicio liberal de ninguna profesión, de un abogado, un médico hasta un
taxista, sin que el hecho de “recibir dinero” desvirtúe la opinión, el
diagnóstico o servicio que se preste.
El quid de la cuestión es que estos revolucionarios no han explicado cual
es el antídoto que tienen para recibir todos los millones del mundo sin quedar
pringados de mercenarismo. No hay ni uno solo de los líderes del Foro de Sao
Paulo, empezando por Fidel Castro, que no haya recibido millones de dólares del
erario público de Venezuela sin el menor reparo.
En la canción Patria y Vida, que muchos asumen como el himno de la nueva
revolución cubana, se dice a manera de crítica que la gente anda de prisa
“cambiando al Che Guevara y a Martí por la divisa”. Aquí hay una blasfema
equiparación de Martí con esa basura que es el Che Guevara, esto es mucho, pero
es que además se trata de un ícono oficial, que ilustra con su imagen y firma a
la moneda castrista. Entonces, ¿con quién estás tú, compañero?
El Movimiento San Isidro, cuya influencia e implantación en Cuba ha sido
exagerada hasta el absurdo, aboga y practica una agenda explícitamente LGBTI,
perfectamente repudiable para cualquiera que tenga una mentalidad conservadora,
más inclinada a la defensa de la
religión, la familia y tradición cubana.
Así podríamos continuar por largo rato, como volver sobre esa enfermedad de
llamar al régimen “fascista”; pero lo dicho es suficiente para advertir que
este es un movimiento de izquierda, progresista, anticonservador,
anticapitalista, antiliberal, en el sentido en que se entiende “liberal” en
Iberoamérica, no en EEUU, pero esto nos llevaría demasiado lejos.
Esta iniciativa se podría apoyar considerando que si va contra el castrismo
entonces está bien, partiendo del principio de que “el enemigo de mi enemigo es
mi amigo”; pero la pregunta es si todo lo que se haga es positivo y no hay
acciones contraproducentes.
Por ejemplo, estos jóvenes basan su iniciativa en supuestos derechos de
reunión, manifestación y asociación establecidos en el artículo 56 de la
sedicente Constitución de 2019, la misma que sirve para negárselos. Es que
cualquier panfleto que los comunistas impongan como “Constitución” no se
convierte por eso en una verdadera Constitución.
Ya lo dijo la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de
1789, en su artículo 16: “Una sociedad en la que no está asegurada la garantía
de los derechos ni determinada la separación de poderes, carece de Constitución”.
En la espuria Constitución de 2019 no existe división ni equilibrio de
poderes, los famosos checks and ballances,
ni garantía de los derechos, en consecuencia, no es una Constitución. Se repite
que fue aprobada por el 80% del electorado, pero se omite que estaba prohibido
votar “No”, a sus partidarios se les impidió organizarse y promover su opción, tildándolos
de saboteadores y contrarrevolucionarios. Ni hablar de quienes promovieron el
boicot.
En Derecho, la violencia o amenaza de violencia entraña un vicio en el
consentimiento que lo hace nulo de toda nulidad y este es un principio
universalmente aceptado, de manera que en ninguna parte se puede considerar
como que ese instrumento antijurídico fue aprobado por nadie, ni mucho menos se
corresponde con ningún derecho natural.
Tomarlo como fundamento de la iniciativa es un error de principio imposible
de convalidar.
En Cuba hay que cambiarlo todo o no se cambia nada.
Luis Marín
14-10-21
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DE LA RESPONSABILIDAD DE CONTENIDOS:
SAMMY LANDAETA MILLÁN
- Sammy Landaeta Millán
- Naguanagua, Estado Carabobo, Venezuela
- Sammy Landaeta Millán. Coronel de la Fuerza Aérea Venezolana, en Situación de Retiro, según resolución N°7446 de fecha 26 de julio de 2000 (Propia solicitud). Licenciado en Ciencias y Artes Militares (Opción Aeronáutica). Especialista en Administración de los Recursos de la Aviación. Maestría en el Empleo del Poder Aéreo. Diplomado Estado Mayor Conjunto N°14. Diplomado Curso Especial de Seguridad y Defensa para Ejecutivos. Piloto Aviador Militar. Piloto de Helicópteros Militares. Piloto de Helicóptero Comercial. Especialista en Búsqueda y Salvamento -SAR- Cursó estudios de Maestría en Ciencia Política en la USB. Presentó el Trabajo de Grado: "Política Militar, Misión de la FAN y Soberanía Nacional, a partir de 1999." Fue asignada la fecha de defensa pero el primer Jurado lo mandó a corregir -nos pronunciamos por escrito y presuntamente no gustó la motivación.- Se corrigió y se redujo el estudio a 50% y se presentó de nuevo a la Coordinación. Designaron dos Jurados adicionales y se INHIBIERON. El Dr. Frederick Welsch -Tutor de la tesis - salvó su voto. No obtuvo el Grado. ¿ORDEN DE LA REVOLUCIÓN?