FELICIDADES GACHA. Por: Coronel (Av.) Sammy Landaeta Millán. Remembranzas. Exaltación. Ciudadanía. Venezuela.

FELICIDADES GACHA:

Hoy es un día especial, para mí, porque se cumplen 97 años, del nacimiento de mi querida madre, Graciana María Millán Landaeta de Landaeta, QEPD, quien vino al Mundo, el 18 de Diciembre de 1924, en la población de Tacarigua, Isla de Margarita, del Estado Nueva Esparta, en Venezuela, y que por razones de errores propios, del sistema de identificación nacional, muchos la conocieron  como Graciela de Landaeta, pero en el seno de su familiares paternos , maternos y la comunidad en general, la conocimos como: GACHA, y entonces, vamos a hablar de GACHA.

GACHA fue un ser excepcional, con una alta vocación de servicio y una excelente capacidad de trabajo, familia de su familia, amiga de sus amigas, fiel confidente de sus amigos, y además,  mujer, señora, esposa, madre, viuda, hermana y consecuente persona con su familiares, parientes, paisanos, conocidos, vecinos, compadres, comadres y allegados.  

Cuando era joven, fue conocida desde la isla de Margarita hasta El Furrial y Santa Bárbara en el Estado Monagas, donde vivió con su esposo Presentación de Jesús Landaeta  (Presenta Landaeta) donde con relación a eso, en una oportunidad el periodista Evaristo Marín,  relató en su columna Claraboya de Oriente, que cuando llegó desde Margarita a Monagas, él con su Mamá Chon Marín, fueron alojados en la casa de Presente Landaeta y su Esposa, Graciana, mis difuntos padres, y posteriormente, por labores en la Industria petrolera,  de su esposo Presente, llegó a la Mesa de Guanipa y se residenció  en El Tigrito, hasta finales de sus existencia en San José de Guanipa.

Recuerdo que cuando GACHA  viajaba conmigo,  por vía terrestre, hacia El Tigrito, al ver el aviso de tránsito que decía "Bienvenidos a Anzoátegui" manifestaba: llegué a mi Estado,  y en esos momentos siempre  para echarle bromas,  le decía, pero Mamá, si tu naciste en Margarita, tu estado es allá, y ella decía, con mucho orgullo;  allá naci, crecí y tengo mis raíces, pero yo NO puedo dejar de agradecerle a Anzoátegui, que me dio la oportunidad, para conseguir  el sustento, el trabajo, educarlos y haberlos hecho profesionales,  de bien, honestos y de respeto.

Cuando en 1989 viajé a la Republica de Francia, a hacer Curso del helicóptero Súper Puma As-332B1, regresamos a Venezuela, por razones que la compañía Aerospatiale, en Marignane, Marsella  salió vacaciones colectivas,  con la intención de ir de nuevo a  Francia, en un mes.

Me fui para El Tigrito a pasar unos días con GACHA, quien había venido a Maiquetía a despedirme en mi viaje anterior,  y le dije, Mamá, yo tengo el dinero para compararte el pasaje, para que viajes conmigo a Francia, y en su humildad, me dijo: NO mijo, yo me siento enferma y NO  vaya a ser, que me muera por allá, y se te compliquen a ti las cosas, pero luego falleció, un año después, el 11 de agosto de 1990, a la edad de 65 años cumplidos.  

Con su muerte, GACHA dejó de ser ese eje de familia, donde NO habia distinción de razas, credos, color, condición social, preferencia  o ideología política. Ella NO discriminaba a nadie. Atendía a todos por igual. Ella, habia enfrentado la vida acompañada de su esposo y lo perdió. Intento una nueva relación, en la cual nació, nuestro hermano menor, pero siguió en  su tarea de afrontar  las dificultades, sola; pero atendiendo a sus hijos, a sus sobrinos,  a sus hermanos y a sus padres, quizás porque era una persona, que NO tenía marido, y debería estar siempre, disponible.  

GACHA fue un ser magnánimo, impresionante. Incansable ante las labores fuertes y hasta nocturnas, atendiendo una bodega para mantenernos, pero nada la amilano.  GACHA era GACHA, la de sus hijos encaminados con trabajo, tesón, esfuerzo y sacrificio que dieron sus frutos en tres profesionales  que en lo poco o mucho que los disfrutó, nos dejo en la mente, en el alma y el  corazón el deseo permanente, de hijos y nietos, de  abrazarla por siempre, y los recuerdos de las  oportunidades  que  compartimos  con ella, en cualquier situación de celebración, viajes nacionales, o  encuentros casuales,  y  sin darnos cuenta ella se marchó, y  nos quedaron muchas cosas, que NO pudimos decirle, pero para mitigar el inmenso dolor que nos dejó,  nos hicimos de la idea, que se habia mudado a otra parte y verdaderamente fue  sí. Ahora está al lado del Señor, nuestro Dios, por los siglos de los siglos. Amén.

FELIZ CUMPLEAÑOS MAMÁ, sabemos que  tarde o temprano estaremos contigo, para seguir amándote. FELICIDADES GACHA. Bendícenos por siempre.  Sammy Landaeta Millán (Sandy) en unión de sus hermanos Aleby de Ordaz y Juvenal Freites.

 

¿QUE ES ESO DE VALLITA? Por: Héctor Granados. Lingüística. Ciudadanía. Información. Opinión. Religión Católica. Virgen del Valle. Margarita. Nueva Esparta. Venezuela.

¿QUE ES ESO DE VALLITA?

Héctor Granados

Desde los tiempos del quinientos, aquellos que atestiguan la entrada de la Imagen de la Inmaculada en el valle de la Margarita, nuestra excelsa patrona fue apreciada universalmente con la gracia de la Virgen de El Valle del Espíritu Santo; luego vinieron numerosas advocaciones, entre las cuales, para el caso que nos ocupa, resalta una, cuyo contenido indubitable, sacraliza su carácter sagrado, la de la Patrona de Oriente, razón suficiente para que nadie pretenda, en Tierra Firme, empinarse por sobre su significado e intentar reemplazar su nombre por el de Vallita.

El término Vallita es frágil, adolece de muchas incongruencias que, en su conjunto, demuestra el enorme disparate que cometen quienes han venido utilizando - desde hace varios años- esa designación con la deliberada intención de arrogarse esa denominación, en espera de que, con los años, la feligresía margariteña y cochense continúe venerando la Virgen del Valle del Espíritu Santo y ellos a Vallita. Por esa razón, creo que ese propósito ha sido pensado, organizado y ejecutado. No creo que esta blasfemia haya sido fruto del amor por la Virgen. ¿Cuál es la pertinencia en abrir una

división entre la feligresía de Tierra Firme y la de la insularidad neoespartana si tomamos en cuenta que la Patrona de los Marineros tiene jurisdicción cristiana y cultural más allá del oriente del país?.

Aquellas incongruencias son religiosas, lingüísticas, culturales y eclesiásticas: 1) La Virgen es un ser incorpóreo, atemporal, sin espacio; es un acto de fe; ella pertenece al Reino de Dios, no al mundo de los mortales; en cambio, Vallita es laica, una mujer de carne y hueso, devota de la Virgen, pero no es la Virgen; 2) Vallita es un diminutivo que no tiene la fuerza mística suficiente para reemplazar la denominación de la Virgen del Valle. Este término, ciertamente, deriva de la Advocación de la Virgen del Valle del Espíritu Santo, de allí que sea impropio su utilización en esa pretendida mutación. Si Vallita deriva de la Virgen del Valle es ilógico su empleo en esa necia sustitución.

Podría argumentarse que la palabra Vallita posee connotaciones afectivas, cariñosas, tiernas, siendo esta la razón causante de su empleo; sin embargo, esa aseveración resulta un tanto aviesa, ya que, desde siglos, nuestra gente tiene en su léxico la frase "mi virgencita" para denotar esos estados del alma; 3) Pretender borrar de nuestra cultura venezolana la denominación Virgen del Valle del Espíritu Santo para cambiarla por la de Vallita ¿Es una herejía o una idiotez?; 4) Las autoridades eclesiásticas de la iglesia de Nuestra Señora del Valle -creo yo- no han autorizado ese desatino, que en nada contribuye con el respeto de la fe cristiana.

Las autoridades eclesiásticas, con el impulso del pueblo religioso, deben detener esa deplorable e innecesaria situación. Si eso continúa, con el devenir de los años, la otrora Imagen de la Inmaculada dejará de ser la Patrona del Oriente venezolano para quedar ataviada sólo por el mar de nuestra insularidad.

NOTA:

Hector Granado, Profesor Universitario y Dr en Lingüística, recientemente fallecido, coincide con las opiniones de Linguistas, nacidos en Margarita y graduados en España, cuna del idioma, sobre el aberrante nombre de Vallita endilgado a Nuestra Señora de El Valle del Espíritu Santo....no somos puritanos, los que aqui nacimos, exigimos respeto para con nuestra Purísima.

FUENTE: Artículo tomado del perfil de Domingo carrasquero Ordaz en Facebook /

https://www.facebook.com/domingo.carrasqueroordaz/posts/6163533230354579

IMAGEN SUPERIOR: Fotografía de @fotodanielmarin publicada en EL DIARIO /

https://eldiario.com/2021/09/08/virgen-del-valle-patrona-oriente-venezolano/?fbclid=IwAR0Cmu3agpBbslz_ZfzRxVXf_bNcU6YwR8dPAwitqnIJc4G6cetPqMatjSM

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martes, 15 de septiembre de 2020

NO DEBEMOS DECIRLE "VALLITA" A NUESTRA VIRGEN DEL VALLE - UNA OPINIÓN VALIOSA DE CELIS RODRIGUEZ SERRANO- Margarita. Nueva Esparta. Venezuela.

https://laprotestamilitar.blogspot.com/2020/09/no-debemos-decirle-vallita-nuestra.html

Mafias Arabes y el llanto de la Virgen del Valle. Por Aurelia Fernández. Opinión. Información. Margarita. Nva Esparta. Venezuela. Instagram. ASERNE.

Mafias Arabes y el llanto de la Virgen del Valle. 

En la Isla de Margarita, estado Nueva Esparta , sostienen que las redes de lavadores de dinero de origen árabe provenientes de Siria y el Líbano han constituido una fuerte organización criminal dedicada alavar dólares en cantidades extraordinarias. Los árabes venden los productos a precios de pérdida, ocasionando la quiebra de muchos pequeños comerciantes venezolanos, que no pueden competir con semejantes capitales provenientes de actividades delictuales, logrando controlar casi totalmente  la actividad economica y comercial en la Isla

La situación con las mafias árabes se ha venido tornando intolerables y peligrosas por la voracidad y violencia con la que actúan algunos de sus miembros dentro de las comunidades donde habitan. La intención es ir tomando áreas enteras para establecer zonas libres de venezolanos que profesen otro tipo de religión que no sea la islámica.

Muchos de esos árabes mafiosos ingresaron a Venezuela en condición de supuestos “refugiados”, pero otros a través de organizaciones árabes dedicadas al tráfico de personas. Estos árabes sin explicación lógica son propietarios de grandes bodegones o negocios comerciales sin que se sepa los orígenes de sus fondos.

Los árabes en su mayoría musulmanes son sujetos de "mala entraña" que se creen dueños y señores de la Isla de Margarita.  Ellos controlan el mercado y manejan a su antojo bajo sobornos a los políticos de la isla y los cuerpos policiales se han convertido en sus ejércitos de guardaespaldas.

Las mafias árabes controlan al gobernador, alcaldes, Ministerio Público, Cuerpo de Investigaciones Científicas Penales y Criminalística (CICPC) entre otros organismos del Estado.- Ellos dicen que manejan el poder en la Isla de Margarita porque tienen dólares para comprar lo que les venga en gana”.

La Isla de Margarita con gobiernos fallidos, criminales y sin apego real por su tierra, estará condenada a convertirse prontamente en un califato

¡La Virgen del Valle debe estar llorando ante la gran desgracia caída sobre su amada Isla de Margarita!

Por: Aurelina Fernandez

FUENTE: ASRNE 2004 / 
https://www.instagram.com/p/CRzEd2xnymv/?utm_medium=share_sheet

Apuntes sobre la Educación en Tacarigua. Por: Domingo Carrasquero Ordaz. Tacarigua. Nueva Esparta. Fundación Cheguaco. Venezuela.

Lic. Domingo Carrasquero Ordaz. 

  

Insertamos en nuestro blog LA POTESTA MILITAR, un documento PDF que nos hace llegar la Lic. Zunilde Nuñez de Rojas denominado:  Apuntes sobre la Educación en Tacarigua, de su Autor, el Licenciado Domingo Carrasquero Ordaz, que bajo los auspicios de la Fundación Cheguaco, hace galas de sus condiciones de historiador, investigador, escritor, novelista  y difusor de la cultura, valores, tradiciones, y en este caso de la Educación en la Tacarigua de Margarita, en un extraordinario ejemplar que da gusto leer, conocer y aprender de tantas vivencias y nociones culturales y educacionales, en los tiempos ancestrales de nuestras auténticas, raices. 

Con la difusión de este documento,  hacemos una justa mención a su autor y le deseamos todo un cúmulo de salud, parabienes, éxitos y reconocimientos, ante otra de sus magistrales obras. Atte. Sammy Landaeta Millán (Sandy). Naguanagua. Carabobo. 24 de Julio de 2021. 

Para descargar el documento en PDF, haga clik en el siguiente enlace:  https://www.cheguaco.org  

PERSONAJE: JOSÉ SÁNCHEZ ROJAS. Por: Domingo Carrasquero Ordaz. Tacarigua. Margarita. Nueva Esparta. Venezuela.

Personaje: JOSÉ SÁNCHEZ ROJAS

Nació en Tacarigua, un 05 de agosto de 1.925; era miércoles, en horas de la mañana cuando Prima Rojas, en plena Calle Real, trajo al mundo a José de Las Nieves, el hijo de Cándido Sánchez

Ese día el Maestro, con la euforia por delante, no respetó cánones y tomó la calle por asalto con su mucurita de ron en un costado para festejar; tenía razón por cuanto faltaban 20 días para cumplir 21 años y parecía un regalo adelantado que Dios le había enviado. Era el día de Nuestra Señora de las Nieves aparecida en el Monte Esquilino el año 360 de la era cristiana, por eso a José lo bautizaron como José de las Nieves; era un día especial para ambas familias y las madres y padres adorando los santos del almanaque Rojas Hermanos…creencias puras.

José empezó a crecer rodeado de cerros y calles y pájaros y de aquellos padres, todo entusiasmo, toda bondad, toda sapiencia; eran los tiempos del general Gómez y los niños tenían que ir temprano a las camas.

Empezó a estudiar en la Escuela Federal N 17 para Varones, en su pueblo natal, la cual estaba ubicada en la casa de Tomás Ramón Lárez y donde alcanzó el Tercer Grado; viendo las condiciones que poseía José para la enseñanza que le repartían, el Maestro Rosauro Subero, quien había reemplazado a Cándido, su papá, en la Escuela Nocturna, recomendó a este, que enviara a José a seguir sus estudios en La Asunción, lo cual hizo, obteniendo allí su Certificado de Suficiencia en Educación Primaria Superior.

…en La Asunción, donde fui a estudiar con apenas 10 años estuve los 3 últimos cursando Cuarto, Quinto y Sexto Grados, todos los días de Lunes a Viernes y mediodía los Sábados, con el maestro Presentación Espinoza; eran caminatas interminables que debía hacer cuando venía a Tacarigua y regresaba a La Asunción, eran tiempos de sacrificios pero los padres esperaban compensar esos esfuerzos. Continué el bachillerato y logré aprobar el Primer año en el Colegio Federal República del Ecuador; ya usaba pantalones largos y en mi casa la situación empeoró por cuanto éramos varios y una sola entrada de papá y de esa manera interrumpí mis estudios y me dispuse a emigrar.

José, con 19 años, 4 meses y 1 semana de existencia, se fue, como tantos otros, con tanta esperanza, la ilusión por delante y la nostalgia a un costado, a los campos petroleros de Anzoátegui a buscar la vida, a llenarse de optimismo por cuanto en el pueblo, las lluvias escaseaban, la entrada era poca y el malojo se secaba.

…llegué a la casa de Eusebio González a los tres días después de haberme ido; Chebo, mi primo hermano, trabajaba con Pablo Gómez como Ayudante de Taladro; allí estuve 1 año esperando el cupo para trabajar y nada, y recuerdo que, con Ventura González, mi cuñado, Nicasio Marcano y Teodoro Guzmán Landaeta, nos veíamos siempre en la casa de Salomé Guzmán y Barbarita para comentar las últimas noticias llegadas del pueblo. Había entre nosotros, una unión inmensa, solidaridad absoluta, compañerismo del bueno, nos ayudábamos, nos socorríamos y sobre todo, nos dábamos ánimo por cuanto la tierra de donde veníamos, estaba lejos y la nostalgia nos invadía.

José, con Dios y el Corazón de Jesús por delante, se reportó en la Mene Grande Oil Company, el 8 de Marzo de 1.945 como Obrero de Tercera Clase de Cuadrillas en una estación, al lado de la Flint, llamada Oficina Estación de Descarga N` 1 y donde estuvo asignado por espacio de 2 meses. Luego, por el grado de instrucción que tenía, lo asignaron como Probador de Pozos donde conoció a una extraordinaria persona llamada Ramón Boscán Ávila, por cierto barinés, quien lo entusiasmó mucho. A lo largo de sus actuaciones de 40 años en la Industria Petrolera, José fue también, Caporal de los probadores de pozos, Capataz y Supervisor de producción…..Toda una vida, vivida con tesón, honestidad y dedicación. De esos lapsos recuerda a Charles Hatfied, Pat Watson, A. J. Bournett, Bernardo Díaz Lyon, Néstor Ramírez, Héctor Rivero, Paco Prada, Juan Chacín, Pedro Luis Hernández.

…la primera casa que a mi me adjudicaron fue la 113, frente al Barrio La Florida, donde mismo está viviendo ahorita Rosa Mata; cuando me ascienden a nómina mensual, me mudaron cerca de la Escuela, en Campo Oficina, en la Casa 400; al nombrarme Supervisor Staff me pasaron a Campo América y luego, en 1.960, fui transferido al Campo Norte en San Tomé; siendo Capataz me enviaron al estado Zulia a hacer un Curso Intensivo de Inglés con 2 profesores y luego, en Texas estuvo 90 días aprendiendo cosas nuevas con el entusiasmo de cabecera y el recuerdo cotidiano de las faldas de El Portachuelo: un tacarigüero en Texas , oyendo otro idioma, sufriendo otro clima, palpando el progreso en plena faena, con máquinas, con procesos distintos, con carros último modelo, lejos de los azadones y chimbomboes y cautaros y guaritotos pero siempre con el pensamiento al lado de los viejos y amigos y calles y corrales: tacarigüero al fin.

Corría el año 1.947 y su amigo Ángel González Echenagucia, dueño del Cine Principal y del Cine Bolívar y quien conocía el tono de su voz, lo contrató para pasar las propagandas que allí se transmitían, lo cual le permitía, a la vez, obtener unos churupos adicionales; una noche, del mes de diciembre del año 1.947, José estaba narrando sus propagandas y hasta allí subió el periodista Calazán Guzmán y le presentó a Don Carlos Poleo, quien lo invitó a probar suerte como locutor, en período de prueba, en La Voz de El Tigre, emisora que funcionaba en esa región. Transcurrió todo el mes de Diciembre y ya el 08 de Enero de 1.948, José era Locutor de Cabina, en horas vespertinas y nocturnas hasta 1.952. En 1.948 presentó, ante el Ministerio de Comunicaciones, un examen para optar al titulo de locutor, lo aprobó y le asignaron el número 1.018. José fue el Primer Locutor de Tacarigua y como tal esperamos conservarlo como una proeza histórica digna de los mejores elogios.

…..y aquellos asistentes al Cine Bolívar de El Tigre, en plenos años cuarenta, oyeron aquella voz con música que invitaba a comprar en la Tienda La Mejicana; era una voz diferente, natural, auténtica, llena de giros idiomáticos que hacían de la invitación. Un consejo; allí en esas palabras, había un deseo de transmitir un mensaje, había un sentimiento profundo sembrado en la isla, había también el compromiso de saber que se decía y la esperanza que se aceptase el consejo; era el hijo de Prima, monitoreando frases, en la tierra de los mereyes y mastrantos……. Virgen del Valle.

Se casó en 1.947 con Luisa Rodríguez Malaver y con quien procreó 3 hijos: Eddys (Contador Público), Mariela (Abogado) y Luis (Ingeniero) y un cuarto hijo Dalmiro José Millán (Ingeniero Químico). En el acto de matrimonio de José, su representante fue el señor Pedrito González (Pedrito, el de Maximiana); como cosa curiosa, todos sus hijos nacieron en Tacarigua, a pesar de haber estado 40 años en tierras de Guanipa. En ese entonces, las mujeres tacarigüeras preferían estar al lado de sus padres para el parto y se venían al pueblo a traer sus hijos al mundo. Parecía una especie de respeto a los padres, miedo a la distancia y compromiso con la intimidad

…..……y Calazán Guzmán y Carlos Poleo supieron que había un diamante en bruto enclavado entre las cuatro paredes del Cine Bolívar y allí lo fueron a buscar y al otro día, la mesa de Guanipa empezó a oír una voz nueva, cargada de virginidad en el verbo, un poco nerviosa pero honesta y tacarigüera; desde ese día el hijo de Cango, atravesó los maizales y chaparrales y potreros y mereyales y se comenzó a mostrar como un comunicador de noticias e invitaciones y un descubridor de talento los domingos cuando buscaba las estrellas del futuro…… Transmite La Voz de El Tigre, desde la Mesa de Guanipa, en El Tigre, Estado Anzoátegui, con sus 3.330 Kilociclos onda corta y 1.980 Kilociclos onda larga para toda la región oriental; esta edición está patrocinada por Cigarrillos Cavet mentolado, Grandes Almacenes Washington, de Samih Murhib, la Mascota de Polo Poletti y Tienda La Mejicana de los hermanos Mizrahi.

….y se jubiló el 2 de Septiembre de 1.985; fueron 40 años y 6 meses de apego a una cultura de trabajo ayudando a construir un país, madrugando hacia los pozos a tomar las medidas y a cerrar válvulas, pensando en su Tacarigua ancestral donde, con tiempo, comenzó a construir la Casa de sus Sueños, con vista al Tamoco y Las Animas siempre al lado de Luisa. José se va acercando poco a poco a los 80 agostos y aquí está, satisfecho, con sus hijos profesionales, con nietos que son su adoración, con el corazón latiendo cada vez que Dios le concede un nuevo día. José ha cumplido su misión en la vida, sus hijos orgullosos, más que quererlo lo admiran por tantos sacrificios para darles educación, para darles hogar, para darles cariño. Lágrimas van y lágrimas vienen en ese recuerdo de las cosas más bellas. José es otro orgullo de los Tacarigüeros y sus logros y hazañas las perduraremos en el tiempo, donde están los buenos hijos de nuestra comarca. José, el de Prima y Cango, con su Tacarigüedad a cuestas, con su orgullo de azadones y chícoras, Todo caminos como la esperanza, Todo Rojas, Todo Sánchez. Todo Orgullo…… ¡José de las Nieves ¡

Por: Domingo Carrasquero Ordaz

http://www.cheguaco.org/josesanchez.htm

Tacarigua, 2005

FUENTE: NOTIGUANIPA

ÑIQUICHENDO: CHENDO EN MURECHE, CON NINITO Y TAN. Por: Jesús R. Malaver V. Tacarigua. Nueva Esparta. Venezuela.

Al centro, Francisco -Chendo- Romero Millán. Foto: Cheguaco.Org. 

ÑIQUICHENDO
CHENDO EN MURECHE, CON NINITO Y TAN.

Por: Jesús R. Malaver V. 

Recibo en la puerta de mi lar a una pareja que se mueve en un Dodge Dart, uno de ellos se baja y me entrega un ejemplar del tan esperado MURECHE. Era su ronda habitual en cada edición quincenaria, de recorrido por el pueblo de Tacarigua Arriba y Adentro. Abro el portón y trajeado de negro, me voy por la calle Toporo en su soledumbre y melancolía, con Cardenio y sus décimas; en mis calles veo fantasmas que deambulan con miradas vacias y depresivas, con muchos dolores en la carne, me tropiezo con Panchita inmensa de lenguajes afectivos y familiares, su rostro inolvidable en estas sinapsis, aquellas calles con olores a leña y café recién colado, cuerpos que transitan y no me ven, pasan sin mediar cortesías, bajo cantos de azulejos y pájaros en su vuelo con rosas en sus picos, una madrugada y su amanecer bajo aguas benditas, y aquellos Palitos de Romero, esencia celestial de aromaterapias; Él trajeado muy sencillo en cada ausencia de pueblerinos, con su humildad y típica cédula vocal...su perfil en cuadros de Sthor en la Casa Grande de Las Culturas, un gordo jocoso apoltronado en un viejo pupitre con un flaco que parecían parodiar al Gordo y al Flaco por su humor y porfías y yo me venía henchido de alegrías y saberes y tomaban Tan y Polar y peleaban y se amaban, un ritual cada cotidianidad en aquella bodeguita frente a la Casa Vieja y una Concha de sonidos, donde un día El Gordo paró sus pasos, pero yo aún lo veo y Él me dijo que con su despedida había sellado para siempre su pupitre, donde las matemáticas cuadraban y a veces no, y aquel Profesor flaco Él, se fue en su carrito rojo con sus tragos acuesta y le pedíamos a Dios lo acompañara; hoy pasó madrugador y lento, solitario, vía su Felicidad diaria, su spa en La Fuente con sus berenjenas, ajíes, jojotos, trinar de aves y aquellas manos entizadas en pizarrones Udistas, jugando bolas criollas, formando generaciones de profesionales, y Tan tan peleador y no vino a defenderlo, aquellas décimas cuando la siembra del Tacariguero en su San Sebastian amado, su orgullo de tener un Jurel en sus manos que salía los sábados por los lados de El Salado. En el itinerario una macaurelita silente yace en el piso, casas lóbregas con personajes de pintura, imágenes circulantes pero horizontales de cenizas y huesos en necropolis, pesares, lágrimas colectivas, llantos que irrumpen, un poeta que perfilo bajo una mata de pan del año, entre mangos, de lado a un Molino, el buen hombre, el de personalidad carismática El Maestro,el Administrador del periodiquito más grande de Nueva Esparta, me refiero a Ninito Cabrera al lado de Chendo, pero no vi más el Dodge, ni a su Director; un hombre alto, fuerte, blanco, escritor y un grupo más de talantes transparentes y halo divino vi traficar desde la Vereda al Molino y creo haber imaginado a Chepascual Malaver, Alejandro Lista, a Vicente Rojas, al Capitán Cultural Pablito Romero Millán, al Piache Mayor encabezando con su sombrero alón, el Cheguaco de las tintas y teclas sobre papeles iluminados...aquel día subí por única vez a su Felicidad, y no fui a Jurel, y me nombraba y sentía orgullo por Felipe Malaver, y me dijo que Panchita había sido su madrina. Vestido a lo deportivo, con insignias de la UDO, iba a equis sitio a representarla en bolas criollas y él orondo, y Tan vacilándolo, y sus manos callosas de jalar azadón, y yo con el ejemplar número 245 de Mureche del 01-10-92 con su portada de recortes de prensa nacional... ´´JVR: La opinión pública repudia al Presidente´´. Y aquella larga lista de colaboradores de Mureche desde 5 hasta 500 Bs -de un Sr. Francisco Hernández Millán-, un tal Jesús R. Malaver V. de segundo con 50 bolos y aquel temible artículo de Chepascual en Cartas al Director ELIMINACION DEL CONGRESO Y DEMAS YERBAS, que casi me conduce a la lucha de montaña guerrillera, y el articulista Alexis Rodríguez Gómez –que será de su vida- cuando se reunían en el guayacán de Lengua Divina...Epa mi primo y solía pasarse la mano por su cabellera, somos bisnietos de Pablo Millán, el patriota que murió de un tiro en un ojo en la Ermita de Pedregales, pero yo investigué y ya se el sitio exacto del suceso; y que éramos familia de Cruz Millán García y le sacaba la generación y Tan se retorcia en el pupitre destartalado y casi se le salían los ojos por las manos, porque Chendo le sacaba la piedra y risas risas risas risas, cálmate Tan que Ñiquiñiqui te va a matar, y aquel tapero de la empresa de Lorenzo con su oso en el suelo.... ´´La muerte me atravieza parte a parte/es la daga de oro que me hurga buscando una respuesta...´´ este camino se hace interminable y una ráfaga de viento me lleva a la casa del declamador con su gente entre llantos, quejumbros, lágrimas, abrazos, rostros tristes, pesadumbres, pésames, hermosos y perfumados ramilletes florales...´´en ese momento despierto de mi letargo y era cierto, habías muerto´´, y tu cuerpo en un féretro caoba, sellado, con el retrato de un decimista a la usanza tacariguera, en una tarima, micrófono en mano y, en el fondo la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús. No pude ver por última vez el rostro del querido amigo y familiar. Y lloré, lloré tanto que la tormenta inundó las calles que junto a otros llantos se convirtieron en un rio y yo descalzo, vi venir un hermoso perro alado, con vistosas Barbas, con un frondoso y lozano ramillete de olorosas flores en su boca...´´el relox había parado a las 12 en punto/la escalera estaba rota en su cuarto peldaño/llovía, sin embargo, el agua corría petrificada...´´ ; las cuerdas de cuatros, guitarras y mandolinas y las voces de los cantores suenan sudorosas y lastimeras, Beto Valderrama, sus hijos, Felito, Dalmiro Malaver y otros folkloristas enmudecen a la multitud que indignada hacen catarsis con sus miradas y aguas oculares venidas de ´´las rosas andantes en las neuronas del corazón´´. Y de ahi, un ejército silente se desplaza hacia el aposento donde se lavan las penas, con su cúpula en cruz...´´las campanas de nuestra iglesia/sonarán por mí,/es la despedida, el momento más triste/en que no volverán a ver mi rostro/...el rio humano sale tras una yacija que cargan cuatro hombros y cientos de reemplazo, vía Real de la auténtica morada...´´y sin embargo tu fantasma mío/ sabes que del morir se hace la vida/ que en el destierro hay patrias interiores/que la muerte es el ángel de la vida/y que mi muerte aullante será la morada/donde reposarán los huesos míos´´. Y aquella décima de José Ramón, y las hermosas palabras con una rosa roja en la mano de Graciana, y la emotividad de un exalumno nieto de Maestro de Maestros, y Edgar Lárez dándole su adios, y de un testigo presencial, Juan, tan sencillas y sentidas y aquel minuto de manos cantoras que prosiguieron y no han parado...´´hace pocas horas fui arrojado a las tinieblas del nadir/receptáculo de la materia insensible/...el tránsito metafísico de la energía/había ascendido a un espacio de Luz/diametralmente opuesto a lo telúrico/...-el Reino de la Utopía-/No existían ni políticos, abogados ni militares/ Había arribado al Paraíso... Y allá también me recibieron con aplausos y todos mis tacarigueros se reencontraron y me condujeron de sus manos... y no pude ver atrás, ni recordar, ni dormir, ni soñar, solo estas calles vacías, corazones destrozados, un pueblito fantasmal donde aún quedan melodías que en ejercicio de las ausencias, -simplemente es el tiempo- emigrarán a la ausencia misma y en ese espacio nos volveremos a ver. ´´LA MUERTE NO ES VERDAD, SI SE HA CUMPLIDO BIEN LA OBRA DE LA VIDA´´. En la hoja de un olivo te he visto pasar, vía Paraguachí, norte franco, buen viaje FRANCISCO ROMERO MILLÁN. 

REMISIÓN: ÑIQUICHENDO. 01-08-2016. Jesus Malaver kanter53@hotmail.com

IMAGEN SUPERIOR:  LA FIESTA DE CHOPO 60, cortesía de Cheguaco.Org 

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SE QUEDÓ "CHENDO" EN LA NADA.
Autor: Dalmiro Malaver "La Culebrita de Oriente".
I
Tus Palitos de Romero
Quedaron sin una hoja
Y sufriendo su congoja
Tu pueblo Tacariguero;
Se ha marchado el Conuquero,
Dijo adiós el Profesor,
Levantó vuelo el Cantor
De la trova improvisada,
Se quedó "Chendo" en la nada
Causando un hondo dolor.
II
Tus Palitos de Romero
Quedaron entristecidos,
Y están muy compungidos
Tu Mapire y tu Sombrero;
El celeste veranero
Pintó oscuro en la alborada,
Una brisa desolada 
Enlutó la cordillera
Y en una loma maicera
Se quedó 'Chendo" en la nada.
III
Tus Palitos de Romero
Quedaron secos al viento
Y en un solo sufrimiento
El azadón montañero;
Un aliento lastimero
Anunciaba tu agonía,
Maldita la mano impía
De la acción ejecutada,
Se quedó "Chendo" en la nada
Al pie de la Serranía.
IV
Tus Palitos de Romero
Quedaron en los rastrojos
Cuando cerraron tus ojos
En un rojizo charquero;
La inspiración del coplero
Ha quedado silenciada,
La pizarra esta borrada
Y se oye en el más allá
Ñiqui Ñiqui Ñiquiña
Se quedó "Chendo" en la nada.

Remisión: Dalmiro Malaver dmalaverq@gmail.com

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ALIÑO COMPUESTO

Francisco –Chendo- Romero

Este viernes 29 de julio lo encontraron muerto en la casa de su conuco. Uno de sus amigos abrió la puerta del cuarto y allí estaba. Lo mataron y le robaron el carro. Esta muerte nos duele –como toda muerte- y duele mucho.

Roberto Malaver /  robertomalaver@gmail.com 

1º Ago, 2016 | La muerte lo encontró donde más le gustaba estar: En su conuco. Francisco -Chendo- Romero era licenciado en Matemáticas. Y cantor de galerones, El Ñiqui Niqui, se hacía llamar. Y era amigo, sobre todo amigo y solidario. Una vez que se jubiló como profesor de la Universidad de Oriente, se dedicó a su conuco en Paraguachí, en La Rinconada. Allí invitaba a sus amigos a sembrar y a comer de sus sabrosos sancochos.

Juntos estuvimos en la creación del periódico Mureche. Chendo era su director y yo me sentaba muchas veces en un cuartico de su casa a escribir las Goterones mientras él colocaba el esténcil en el multígrafo, como también lo había hecho Pablo –Pablito-Romero Millán en el Comité de Desarrollo Cultural de Tacarigua -CDC-. Ese periódico salía mensualmente y se enviaba por todo el oriente del país y Caracas y Maracaibo. Chendo escribía unas décimas en forma de editorial que titulaba Palitos de Romero.

Antes de salir para su conuco, en Paraguachí, pasaba muy temprano por la casa del señor Ninito Cabrera, allí nos encontrábamos siempre. Nuestra inolvidable y querida, señora María Torres, nos servía el café, y el señor Cabrera, Chendo y yo, conversábamos siempre de lo que estaba pasando. Después Chendo se despedía y salía rumbo a su conuco en Paraguachi.

Este viernes 29 de julio lo encontraron muerto en la casa de su conuco. Uno de sus amigos abrió la puerta del cuarto y allí estaba. Lo mataron y le robaron el carro. Esta muerte nos duele –como toda muerte- y duele mucho, porque Chendo era uno de los mejores, de los solidarios, de los nuestros, de los buenos tacarigüeros amantes de su pueblo.

Francisco -Chendo- Romero, mi amigo, quería tanto a su tierra, que seguramente la tierra, el día que lo enterraron, abrazó su cuerpo para sembrarlo con ella.

FUENTE: Francisco -Chendo- Romero. EL SOL DE MARGARITA

Los zapatos maqueros. Por: Domingo Carrasquero Ordaz.

Los zapatos maqueros

2010 |

A mediados de 1972 fui nombrado Jefe de la Fiscalía del Impuesto sobre la Renta en Porlamar, ahí en plena Calle Igualdad, a media cuadra del Hotel Bellavista donde la Zona Franca empezaba la transformación económica en nuestras Islas, con el mercantilismo en las alforjas; en esos tiempos, empecé a ver los cambios que un nuevo patrón de conducta se imponía sobre nuestros paisanos, incluyendo el desempleo, el cual empezó a descender por cuanto, el nuevo régimen requería de administradores, contadores, vendedores, gestores, aduaneros; había empleo de oficina y la gente le dio la espalda al cerro, al conuco; cambiamos la forma de venir haciendo las cosas por una mas fluida y fácil. En ese entonces, finales de 1972 y principios de 1973, quise plasmar esas vivencias y le compuse unas décimas, en forma de carta a José Ramón Villarroel, quien, en Anaco, en un Galerón, varios meses después, tomó su cuatro y las cantó en la Casa Nueva Esparta, despertando los mismos comentarios que hoy, 37 años después, se mantienen. Estas décimas cantadas como Gaita margariteña, fueron grabadas por Cuerdas Espartanas, El Quinto Criollo y el Grupo Salinas de Antolín del Campo, así como otros folkloristas de las Islas. Efraín Subero dijo que “Los Zapatos Maqueros es el Himno popular de Margarita”….bueno, el orgullo es grande por haber tenido la visión de pintar lo que ocurría y por venir de Efraín, uno de nuestros inmortales.

Hace poco mas de una semana, la Alcaldía de Maneiro, en Pampatar, convocó a un Concurso Popular para conocer las canciones preferidas de los neoespartanos en toda nuestra historia musical y….allí están, los Zapatos Maqueros, punteando las preferencias como una manera de reconocer una inspiración que nació del alma….si quieren conocer mas sobre esto, vayan en Internet, a la página web www.alcaldiademaneiro/canciones.php y opinen sobre sus preferencias porque los Tacarigueros también tenemos de músicos, poetas….y locos, a mucha honra… claro, con el perdón de los locos….

Domingo Carrasquero Ordaz

Tacarigua, 13-02-10

FUENTE ORIGINAL: Fundación Cheguaco 

VIDEO MUSICAL:

Los Zapatos Maqueros. Interprete: Miguel Serra. / YouTube

PLEGARIA A LA VIRGEN DEL VALLE // Por: Sammy Landaeta Millán.

(LA VIRAZÓN)

I

Virgen patrona de Oriente,
Suspende la virazón,
Que amenaza la Nación,
Con Socialismo y “la Muerte.”

Te lo pedimos ferviente,
Acaba con el mandato,
Del Orate y su relato,
Que en forma e’ Revolución.
Hoy oprime a la Nación, (bis)
Y no admite desacato.

II
Es acabamiento e’ Mundo,
Como dijera mi abuela,
Porque hoy toda Venezuela,
Está en un pozo profundo.

La “Libertad de Expresión,”
Se convirtió en un delito,
Y en el pueblo de El Tigrito,
Ya no se ve una novela.
Porque Hugo Chávez Frías, (bis)
Acabó con “La Rochela.”

III
Esta es una gran desgracia,
Nunca lo habíamos pensado,
Con valores arraigados,
De Libertad y Democracia.

Hoy protestamos conscientes,
Por la nefasta medida,
Y a todos nos incriminan,
De ser traicioneros fieles.
Por defender la Nación, (bis)
de Chavistas y Fideles.

IV
Toda la feligresía,
hoy te implora con tesón,
porque nuestra gran Nación,
renazca de nuevo un día.

Ya basta de división,
y el robo de nuestras Arcas,
nos acusan de Oligarcas,
sus ánimos apacigua.
Yo no soy Imperialista, (bis)
soy nacido en Tacarigua.

V
Ya para finalizar,
acudimos consternados,
a rogar por el Estado
que lo pretenden cambiar.

Evita Virgen bendita,
de irnos a otro lugar,
y no nos dejes enfrentar,
En una “Batalla loca.”
Porque aquel que es un Tirano, (bis)
desde el Cielo se derroca.

Coros:
Ay mi compay.
Ay que virazón,
El robo y el socialismo.
Acaban con la Nación

Ay mi compay,
Ay que virazón,
La muerte y el socialismo
Acaban con la Nación.

Musica:

Melodia del folklore de la Isla de Margarita. Estado Nueva Esparta. Venezuela.

Letra e interpretación:

Coronel (FAV) Sammy Landaeta Millán

Coros:

Licienciado Juvenal Freites Millán.

San Antonio de Los Altos, 05 de Julio de 2007.