LA ÚLTIMA CARTA DE AMOR DE SIMÓN BOLÍVAR.

El enigmático Bolívar, el Libertador de las Américas, como se lo llamó, y su fanática admiradora, amante y seguidora fiel, la condesa francesa Fannie Du Villard (la “prima” Fannie) se enviaron cientos de cartas entre los años 1804 y 1830. La correspondencia refleja una relación fascinante, compuesta de amor y admiración. Fannie llegó incluso a ser espía en nombre de la independencia que defendía el Libertador. Junto con el marqués de Lafayette y el estadista estadounidense Henry Clay, fue una de las personas que apodaron al Libertador Simón Bolívar "el George Washington de Sud América". El 6 de diciembre de 1830 (11 días antes de morir) Bolívar escribe su última carta de puño y letra: a Fanny Du Villard. 

Presentación: Mirando Al Sur. Enviado por Mónica Chalbaud.

LA ÚLTIMA CARTA DE AMOR DE SIMÓN BOLÍVAR

Querida prima:

¿Te extraña que piense en ti al borde del sepulcro?

Ha llegado la última hora; tengo al frente el mar Caribe, azul y plata, agitado como mi alma por grandes tempestades; a mi espalda se alza el macizo gigantesco de la sierra con sus viejos picos coronados de nieve impoluta como nuestros ensueños de 1805.

Por sobre mí, el cielo más bello de América, la más hermosa sinfonía de colores, el más grandioso derroche de luz.

Y tú estás conmigo, porque todos me abandonan; tú estás conmigo en los postreros latidos de la vida, en las últimas fulguraciones de la conciencia.

¡Adiós Fanny! Esta carta, llena de signos vacilantes, la escribe la mano que estrechó las tuyas en las horas del amor, de la esperanza, de la fe.

Esta es la letra que iluminó el relámpago de los cañones de Boyacá y Carabobo; esta es la letra escrita del decreto de Trujillo y del mensaje del Congreso de Angostura.

¿No la reconoces, verdad? Yo tampoco la reconocería si la muerte no me señalara con su dedo despiadado la realidad de este supremo instante.

Si yo hubiera muerto en un campo de batalla frente al enemigo, te dejaría mi gloria, la gloria que entreví a tu lado en los campos de un sol de primavera.

Muero miserable, proscripto, detestado por los mismos que gozaron mis favores, víctima de un inmenso dolor; presa de infinitas amarguras. Te dejo el recuerdo de mis tristezas y lágrimas que no llegarán a verter mis ojos.

¿No es digna de tu grandeza tal ofrenda?

Estuviste en mi alma en el peligro, conmigo presidiste los consejos del gobierno, tuyos son mis triunfos y tuyos mis reveses, tuyos son también mi último pensamiento y mi pena final.

En las noches galantes del Magdalena vi desfilar mil veces la góndola de Byron por las calles de Venecia, en ella iban grandes bellezas y grandes hermosuras, pero no ibas tú; porque tú flotabas en mi alma mostrada por las níveas castidades.

A la hora de los grandes desengaños, a la hora de las últimas congojas apareces ante mis ojos de moribundo con los hechizos de la juventud y de la fortuna; me miras y en tus pupilas arde el fuego de los volcanes; me hablas y en tu voz escucho las dianas de Junín.

Adiós, Fanny, todo ha terminado. Juventud, ilusiones, risas y alegrías se hunden en la nada, sólo quedas tú como ilusión serafina señoreando el infinito, dominando la eternidad.

Me tocó la misión del relámpago: rasgar un instante las tinieblas, fulgurar apenas sobre el abismo y tornar a perderse en el vacío.

Santa Marta, 6 de diciembre de 1830.

FUENTE DEL TEXTO: Mirando al Sur

REMISIÓN: Gabriela Díaz.

EL ENCARNADO MORIBUNDO. Por: Sammy Landaeta Millán

  EL ENCARNADO MORIBUNDO

El “socialismo bolivariano”  en Venezuela,  en post de consolidar su proceso político, ha ejecutado acciones que inciden en la MEMORIA COLECTIVA. De hecho, se ha laborado en forma intensa, para que perdure  en la mente  de América Latina y por qué NO, del Mundo; la imagen de un MORTAL que desenterró los restos de Simón Bolívar. El Libertador, para satisfacer  el ego de personificación y hoy, sus desvaríos o problemas de salud;  lo señalan como: EL ENCARNADO MORIBUNDO.

Según el DRAE el vocablo ENCARNAR, se concibe entre otras cosas como: 1. Personificar, representar alguna idea, doctrina, etc. 2. Representar un personaje de una obra dramática. 3. Dicho de un espíritu, de una idea: Tomar forma corporal. 4. Dicho del Verbo Divino: Según la doctrina cristiana, hacerse hombre. Al ahondar en el tema en cuestión, referimos  que en el texto MILITARES Y PODER en Venezuela,  Domingo Irwin G. y Frédérique Langue, aluden  al “Acto de Memoria”  como interviniente en el proceso político que vive el País. Sus postulados son atribuidos a Matteo Ricci, un florentino de finales de siglo XVI en su obra maestra denominada: “JIFA” y de acuerdo con sus definiciones, podrían ser divididos  en tres tipos: 1. De CONTINUIDAD. 2.  De ALTERACION y 3. De RUPTURA.

El Acto de Memoria de CONTINUIDAD,  es aquel que se hace como  “recordatorio” de un evento considerado como perdurable.  De ahí podríamos observar que en el ámbito mundial se conmemoran o celebran  fechas o temporadas que recuerdan NO solo la tradición religiosa cristiana, sino de otras creencias. A nuestro juicio, constituyen  eventos tales como: La Natividad de Jesucristo. La Semana Santa. El Ramadán. Los Carnavales o La Ascensión del Señor, pudiéndose extender también a la celebración de epopeyas históricas-culturales o efemérides patrias. Las fechas del 4 de julio en Estados Unidos y el 5 de Julio en Venezuela, podrían ser ejemplos de ello.

Pero parecería también que  lo perdurable o persistente podría estar en el ánimo de quienes pretende divulgar o celebrar algo, ejemplo: La entrada de un Nuevo Siglo o Milenio  a nivel mundial y la forma de celebración de la Fiesta de Haloween, en cualquier País. Lo cierto es que Venezuela NO hemos escapado a esas instancias  del  establecimiento  de patrones memoriales. Como prueba de ello podemos decir que el DESGOBIERNO actual divulga  el evento del 27 y 28  febrero de 1989 -denominado El Caracazo-  como la REBELION necesaria, ante la discriminación y exclusión por parte del sistema político reinante  y  también  difunde las fechas del 4 de febrero y 27 de Noviembre de 1992  -intentonas GOLPISTAS- que hoy se nos vende como la SUBLEVACION MILITAR ante la OLIGARQUIA y hasta DECRETAN días NO LABORABLES; como fechas patrias. 

Un acto de Memoria de ALTERACION, podría interpretarse como la modificación del Escudo Nacional. La inclusión de la 8va. Estrella en la Bandera Nacional. La modificación del nombre de la República, el cambio del Huso Horario y así sucesivamente,  el cambio de nombre las  INSTITUCIONES donde destacan las Fuerzas Armadas Nacionales convertidas en Fuerza Armada Nacional, señalada hoy INCOSTITUCIONALMENTE como: “bolivariana.” Estos actos también incluyen manifestaciones de apego a los ideales tradicionales  de la opresión, la guerrilla y el terrorismo, al erigir  bustos o efigies de Manuel Marulanda Vélez. Alias Tiro Fijo o Ernesto -Che- Guevara o  la modificación de imágenes tradicionales de la virgen María y Nuestro Señor Jesucristo que redundan en manifestaciones de  DESASOSIEGO, en todo el País.

Un Acto de Memoria de RUPTURA, sería coincidente con lo escenificado cuando se DECAPITARON los Santos en la Iglesia de Nuestra Señora de París, en tiempos de la revolución Francesa, situación reeditada por el  “chavismo revolucionario”  al DESCABEZAR las imágenes de la Virgen María en su advocación de La Milagrosa en la Plaza Francia de Altamira. Caracas  y ultrajar o guillotinar la sagrada  imagen de La Divina Pastora, en diversos espacios  de la Ciudad de Barquisimeto Estado Lara  y en definitiva, otros actos lascivos y lesivos   a las creencias religiosas, que el SOCIALISMO CUBANO, quiere que se cultiven en  la sociedad venezolana, para implantar el COMUNISMO. 

Pero en los actos dirigidos  hacia la Memoria Colectiva, se ha manejado un instrumento utilizado como FETICHE. Nos referimos a la ESPADA DE BOLIVAR, como símbolo revolucionario. La replica de la Espada del Perú,  como también se le conoce,  se había reservado y guardado en la bóvedas del Banco Central y hoy se exhiben a todo público. Antes, entre otras cosas reservadas por cuestiones de Estado, estaba dirigida  a honrar  la majestad del GENERALATO, como símbolo del Mando   en las Fuerzas Armadas Nacionales  como herederas del Ejército Libertador, cuestiones que podrían ser censurables o discutibles. Pero lo más atroz, es que se haya otorgado  a cuanto PILLO, DICTADOR, OPRESOR o violador de los DD.HH, haya en el Mundo. Esto incluye por supuesto a todos los acólitos que se han rendido a los pies del GENDARME de la “revolución bolivariana” solapados por el interés ECONOMICO y POLITICO, sometiéndose a los designios del régimen que proclama: Alerta, alerta, alerta que camina,  la Espada de Bolívar, por la América Latina. 

Pero dichos Actos de Memoria  a pesar de estar estructurados presuntamente, por “recomendaciones esotéricas”  o naipes predictivos; ha tenido un revés. Comenzó la Pasión y Muerte de algunos, donde se  asegura que el propio Simón Bolívar El Libertador, comenzó a  cobrar la afrenta. A juicio de algunos entendidos en las materias enigmáticas, se  dicen que aquellos “allegados al proceso” que partieron  hacia el mas allá, forman parte de LA VANGUARDIA. Esto como acotamos en un escrito anterior,  echa por tierra la conformación de la “Vanguardia revolucionaria,” integrada por los encargados de acometer los cambios, para la transición del  capitalismo al socialismo y de  la democracia a la dictadura. Pero la MUERTE marca, otro rumbo. 

De ahí también se desprende que ese sentimiento  esotérico  absurdo del líder  ENCARNADO en  Simón Bolívar. El Libertador  en su regreso -por segunda vez- al paraíso terrenal, queda al  margen. El “iluminado” está al desnudo y sucumbe por cuestiones naturales de Mortalidad. Su publicitada afección,  echa por tierra,  las presuntas condiciones de INMORTALIDAD y sus atributos de  amo, señor y  dueño todopoderoso, por los siglos de los siglos; pero le faltó el AMÉN. Eso explica el por qué de tanto despliegue televisivo. La causa de querer retornar al desorden y la ALTERACIÓN: ¡EXPROPIESE! Pero también pretende resarcir la etapa de MUERTE. Esa época nefasta donde se combinó el destierro a la CIUDADANÍA con una nueva interpretación del Juramento de Bolívar en el Monte Sacro, como acción punitiva contra sus adversarios. 

 “CONTAD CON LA MUERTE.”  Pero hoy NO  se necesitan MUERTES, a menos que sean aquellos producidas por voluntad del Líder cuando decida arrastrar con todo, en su camino al Sepulcro. Mientras tanto,  él necesita SOBREVIVIR. Requiere de la VIDA, de la fe en la Vida, de expectativa de vida pero eso NO es; GARANTIA DE VIDA. Tiene muy poca y en la exigente Empresa por la REELECCION, se la va “hasta el ultimo aliento” y el deseo de CONTINUIDAD; le arrebata la vida. 

Eso último quizás lo enfermó, más.  Tal vez en sentido figurado, este más TISICO que el propio Simón Bolívar, en sus tiempos y la posteridad limitada, derivada de su  Mal;  NO le permitirán de nuevo ascender, al Paso de Los Andes. Se MUERE, hasta con la brisa fría del amanecer. Y NO es cuento. Pero también  quiere llevarse TODO.  La CONTINUIDAD política, social, económica o Histórica es la clave. El tiempo se le acabó  y se encuentra ante la etapa final de RUPTURA que significa su salud. Está en el mismo sitio, en el mismo lugar y con la misma gente que lo ADULABA cuando  arremetió, apresó, vilipendio, agredió, mutilo, mató, torturó y exilio; a sus OPOSITORES. 

La vida es cíclica. Es cierto. La Historia reciente del país, se revierte; invadida con ACTOS DE MEMORIA COLECTIVA. A  tal punto, que las   próximas  FESTIVIDADES NAVIDEÑAS  dentro  del entorno del DIABOLICO, se perfilan tan lúgubres y llenas de tristeza o dolor, tal cual como aquellas eventos de FRUSTRACION, padecidos a posteriori del 11 de abril y 22 de octubre de 2002, donde la rabia, impotencia y llanto, de venezolanos de a pie, integrados en manifestaciones CIUDADANAS observamos  que sus PATIDARIOS lo vitoreaban como  el propio LIBERTADOR -enfrentado con  una OLIGARQUÍA- y hoy simplemente  lo contemplan, como: EL ENCARNADO MORIBUNDO. ¡Qué los fieles difuntos, descansen en paz!

Cita: “Id veloces a vengar al muerto, a dar vida al moribundo, soltura al oprimido y libertad a todos."

Simón Bolívar

Coronel ® (FAV) Sammy Landaeta Millán

San José de Guanipa, 2 de Noviembre de 2011.

IMAGEN SUPERIOR:  POSPOST/Carta inédita de Simón Bolivar le enmienda la plana a Hugo Chávez

ENLACE DE PUBLICACION DEL TEXTO: Noticiero Digital

Bolívar viene... y viene...Por: Thays Peñalver

 

Imagen: Independencia. Geocites

Bolívar viene... y viene...

THAYS PEÑALVER |  EL UNIVERSAL

jueves 29 de septiembre de 2011  04:22 PM

Se lo dijimos: "no abran ese sarcófago. Abrirlo no les va a traer cosas buenas, es liberar fuerzas que desconocen". Pero ustedes, nunca hacen caso, se creyeron los dueños del país y sus símbolos. De la manera que el de Tutankamon amenazaba: "la muerte golpeará con su bieldo a quien turbe el reposo del Faraón", al de Simón Bolívar el propio Andrés Eloy Blanco, que además es su guardián en el Panteón, se encargó de advertir: "no se osará perturbar estos sagrados restos, hasta que Venezuela sea feliz y la América esté unida", "ya no habrá miedo de sacarlo, para ser trasladado a una urna de cristal y de oro de El Callao y diamantes del Caroní" (aplausos) "y de perlas de nuestro mar; que cada hombre de Venezuela algún día pueda dar un bolívar para el sarcófago interior de su Bolívar, que será del oro que su pueblo le labra y le afiligrana para guardarle como el mayor tesoro de su corazón" (ANC 1946 Tomo 3).

Pero nooooo. No solo profanaron el sarcófago, sino hasta el recuerdo de los hombres que nos dieron la libertad. Ahora ya ven lo que pasó. Se lo advertimos pero ignoraron por completo que al Libertador le rindieron grandes honores a su llegada, que regresó escoltado por un buque de cada nación, que asistieron delegaciones de varios países y cuando sus restos tocaron tierra venezolana, sus generales y quienes habían combatido a su lado, llegados de todos los rincones de Venezuela, hincaron rodilla en tierra subyugados por esa fuerza irresistible. Algunos de ellos llegaron incluso con los uniformes con los que habían combatido a su lado en Carabobo y al ver los restos de El Libertador, el "llanto más ardiente y expresivo" bañó los rostros severos de aquellos hombres que le pedían perdón. Habían mandado a hacer un carruaje, tirado por cuatro caballos y cuando lo iban a trasladar, sus edecanes y más cercanos amigos no lo permitieron, desataron los caballos y empujaron ellos mismos el carro por kilómetros, mientras sus generales caminaron al lado sosteniendo los cordones del carruaje. (Toro 1843) El deplorable sainete revolucionario, también profanó aquel hermoso momento.

Como para los revolucionarios este país y sus asuntos son como un circo, entonces decidieron que quien abriera y manipulara los restos fuera un español. ¿No se les pasó por la mente que se trataba de El Libertador? ¿Ustedes saben, el que nos liberó de los españoles? ¿Qué sintieron cuando el español le partió el hueso de la mano con el que empuñaba su espada? ¿Vieron hacia qué parte del cuerpo apuntó ese dedo?

Pues ahora la espada de Bolívar anda cortándole las cabezas a todos los candidatos a tiranuelos. Se la dieron a Gadafi y a los pocos meses fue derrocado, a Saddam lo mismo, al sirio se le sublevaron y a la mayoría le tienen incendiado el país. Le entregaron la espada a Ahmadinejad y a los pocos días se retiró por una extraña enfermedad a la que definió como cansancio, se la entregaron a Néstor Kirchner y ya sabemos que pasó, al presidente de Paraguay le dio cáncer, a Mugabe también, se la obsequiaron a Fidel y meses más tarde estaba fuera del poder con una rara enfermedad, justo donde apuntó aquel dedo.

El resto a quienes les han regalado la espada, deben estar aterrados con "el regalito" y viéndose las caras al ver que a los tiranos la espada les ha cortado la cabeza. Les conviene brindarle la libertad a sus pueblos, porque ya ven que no es la espada de Bolívar la que camina por la América Latina, sino el propio Bolívar que ha emprendido una segunda Campaña Admirable y por lo que se ve, es tan o más Admirable que la primera. De hecho su fuerza es tan grande, que al parecer nos libertará dos veces.

@thayspenalver

FUENTE. El Universal 

COMENTARIO:

Y VIENE ARRECHO.

QUE VAINA TAN EXTRAORDINARIA..

Diputados muertos, ministros con sida y cancer, Presidente muriendose, aviones destrozados, ferrys igual, linea de metro colapsada, choque de trenes y  lo que falta....!!!

Bolívar y la religión católica // Por: Eumenes Fuguet Borregales // Historia y Tradición

Historia y Tradición

Bolívar y la religión católica

Eumenes Fuguet Borregales (*)

El Libertador en muchos de sus escritos, discursos y conversaciones, exterioriza su acendrada formación cristiana y manifestación de fe; nos ha legado aparte de la independencia, sus estimulantes mensajes de esperanzas, de moral y del permanente culto al Dios Todopoderoso. Su nombre lleva incluido el de “la Santísima Trinidad”, devoción de la familia a la augusta Trinidad, a la cual “El Padre de la patria” procuró conservar, exaltar y venerar. Santísima Trinidad es el nombre del panteón familiar que se encuentra en la Catedral de Caracas, y de la iglesia convertida en el Panteón Nacional, construida con importantes aportes de la familia Bolívar. Entre tantas aseveraciones relacionadas con el tema, seleccionamos algunas: en el discurso enviado al Congreso de Bolivia preparado en Lima el 25 de mayo de 1826 expone: “La religión gobierna al hombre en la casa, en el gabinete, dentro de sí mismo; sólo ella tiene derecho de examinar su conciencia íntima”, igualmente: “Los padres de familia no pueden descuidar el deber religioso hacia sus hijos”; de ese mensaje son sus sabias palabras: “El destino del ejército es guarnecer la frontera. ¡Dios nos preserve de que vuelva sus armas contra los ciudadanos!”. El 19 de septiembre de 1812 desterrado en Curazao, le escribe al español Francisco Iturbe, quien le consiguió el pasaporte para salir de Venezuela: “Los beneficios que se hacen hoy, se reciben mañana, porque Dios premia la virtud en este mundo mismo”. Ante la Asamblea Popular realizada en la iglesia de Francisco en Caracas el 2 de enero de 1814 expresa: “La Providencia y no mi heroísmo, ha operado los prodigios que admiráis”. En momentos difíciles en Carúpano el 7 de septiembre de 1814, culmina su famoso Manifiesto: “Dios concede la victoria a la constancia”. En la conocida Carta de Jamaica escrita el 6 de septiembre de 1815: “Siempre las almas generosas se interesan en la suerte de un pueblo que se esmera por recobrar los derechos con que el creador del universo los han dotado”. Movilizándose hacia Ocaña el 23 de enero de 1815: “Persuadamos a los pueblos que el cielo nos ha dado la libertad para la conservación de la virtud y la obtención de la patria de los justos”. El 17 de febrero de 1818 en un discurso a los llaneros dijo: “Bendecid pues a la Providencia que os ha procurado un gobierno, el más conforme a la dicha del género humano”. Le escribe al general chileno Bernardo O Higgins desde Huaraz-Perú el 14 de junio de 1824: “Dios guía los pasos de los hombres”. En Chancay-Perú, el 10 de noviembre de 1824, le escribe a monseñor Rafael Lasso de La Vega, Obispo de Mérida: “Casi todo el Perú es nuestro; porque el cielo es prodigioso con los que combaten por la justicia, y severo con los opresores”. Desde Potosí le escribe a su hermana María Antonia el 27 de octubre de 1825: “protegeré la religión hasta que muera”. El 6 de diciembre de 1830 llega a la hacienda-ingenio San Pedro Alejandrino en Santa Marta, al día siguiente en la biblioteca de la casona le dice al ilustre español Don Joaquín de Mier y Benítez el dueño de la residencia: “Jesucristo, Don Quijote y yo, hemos sido los grandes majaderos de la humanidad”. El 10 de diciembre de 1830, al dictar su Última Proclama y Testamento indica: “En el nombre de Dios Todopoderoso. Amen…Yo…firmemente creo y confieso el alto y soberano misterio de la Beatísima y Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero y en todos los demás misterios que cree, predica y enseña nuestra santa madre iglesia católica, apostólica y romana, bajo cuya fe y creencia he vivido y protesto vivir hasta la muerte como católico y fiel cristiano”. En un momento de lucidez antes de fallecer le diría a sus leales amigos que lo acompañaban: “Me siento morir, mi plazo se cumple. Dios me llama; tengo que prepararme a darle cuenta, y una cuenta terrible ha sido la agitación de mi vida; y quiero exhalar mi último suspiro en los brazos de mis antiguos compañeros, rodeado de sacerdotes cristianos de mi país y con el crucifijo en las manos”. Bolívar tiene un templo en el corazón de los hombres de buena voluntad.

(*) Gral. de Bgda. eumenes7@gmail.com

Aparece retrato inédito con el rostro del Libertador Simón Bolívar

Retrato de Bolívar elaborado por Omar Cruz

Aparece retrato inédito con el rostro del Libertador Simón Bolívar

6 Mayo 2010

Entrevista de Aporrea al artista plástico venezolano Omar Cruz, quien encontró en los archivos históricos de la creatividad retrato basado en el rostro del Libertador que plasmó el pintor peruano José Gil de Castro, sobre la cual el mismo Simón Bolívar diría al General Sir Robert Wilson: “Me tomo la libertad de dirigir a Ud. un retrato mío hecho en Lima con la más grande exactitud y semejanza”.

Gil de Castro fue reconocido como uno de los retratistas más importantes de la época ya que frente a su caballete posaron diferentes próceres, celebridades y por supuesto Simón Bolívar. Inspirado en ese lienzo Omar Cruz nos contó que luego de seis días intensos de búsquedas, referencias, similitudes y las descripciones físicas suministradas por personas que conocieron personalmente al Libertador el resultado fue una pieza de arte hiperrealista que pretende acercarnos un poco más con el Libertador Simón Bolívar.

¿Cómo se le ocurrió hacer este tipo de trabajo sobre el rostro del Padre de la Patria?

- Tengo una especie de sana fijación por pintar a Bolívar, es poco lo que puedo hacer para agradecerle lo que hizo por la humanidad, ojalá pudiera hacer más, sin embargo creo que nada será suficiente. Por eso se me ocurrió hacer una pieza diferente a todo lo que se ha hecho. Pensé en una escultura, un cuadro, una composición con materiales diversos, pero finalmente me salió una idea en la computadora, así que hice una especie de foto. Yo no sé si ya alguien se había sentado a ver más de mil fotos para sacar de cada una de ellas los razgos más semejantes a las descripciones físicas que se han hecho de Bolívar y luego aplicarle algunos programas de diseño gráfico en la computadora, pero siempre me he preguntado cómo sería si de repente apareciera alguna fotografía real de Bolívar, estoy seguro que se caerían muchos mitos sobre los diferentes rostros que nos han vendido falsamente, uno de ellos el de la propia Plaza Bolívar de Caracas, cuya cabeza ecuestre nada tiene que ver con la realidad.

¿No cree que por la falta de fotografías en aquella época los pintores jugaron papel determinante para la mitificación actual de los próceres?

- Indudablemente que sí. Aquellos hombres de armas no tenían el tiempo suficiente para posar por largas horas frente a los caballetes, entonces los pintores tenían que recurrir incluso a copiarse de retratos malos. Esa modalidad se ha mantenido desde aquella época hasta ahora y por ello la diversidad en el rostro del Libertador. Lo hemos visto hasta con los ojos azules, catire, de cabello liso y la mayoría de las veces sin bigote, aunque está comprobado históricamente que Bolívar usó bigote durante casi toda su vida. Pero el clásico cuadro del pintor José Gil de Castro es sin duda la mejor referencia que existe, de hecho fue realizado en 1825 justamente cuando Bolívar se cortó el bigote definitivamente. Incluso hay reseñas históricas que lo describen con barba y cabello largo atado atrás estilo cola de caballo. Pero como a los artistas no se les pueden imponer limitaciones de ningún tipo, la libre creación ha logrado que Bolívar tenga mil caras y a veces se olvidan de lo esencial, de su pensamiento.

¿Cuál es la finalidad de esta obra?

- En el marco del bicentenario de nuestra Independencia estoy preparando una exposición con diferentes técnicas y la mayoría de mis piezas refleja la figura de Bolívar. Pienso hacer una serie numerada de impresiones autentificadas en buen formato de este trabajo para quienes estén interesados. En esa búsqueda constante del verdadero rostro me he encontrado con temas muy interesantes, como por ejemplo el mestizaje, la sangre, descendencia e infinidad de descripciones que se han hecho de él. Aunque casi todas coinciden con el mismo Bolívar, indudablemente hay detractores de su obra que lo pintan como lo que nunca fue. Otros lo endiosan tanto que lo desproporcionan totalmente y aunque el arte nos permite la libertad de crear figuras alejadas de la realidad no podemos desvincular una cosa de la otra. Pienso que por encima de lo superficial, de lo físico, está el alma, está la obra y allí sí es verdad que no existe detractor que pueda manchar la grandeza de un hombre como Bolívar. Quizás esta foto no sea de gran interés y puede que hasta caiga mal a muchos, pero al menos está allí con la intención de ayudar un poco a comprender a ese hombre de carne y hueso que aún sigue haciendo tanto por nosotros, pues lo físico de Bolívar ya desapareció totalmente, pero su espíritu cabalga en cada rincón del mundo donde se sueña con una Patria mejor.

¿Tiene algún otro proyecto sobre Bolívar?

- Bolívar da para todo, él motiva a crear proyectos cada día. Millones de cosas en el mundo llevan su nombre. Tengo un proyecto engavetado porque aquí no hay la suficiente cultura para las comiquitas o la historieta. Se trata de la vida de Bolívar en dibujos animados, pero lamentablemente tendremos que esperar mucho tiempo para ver algo como lo que he soñado. Aquí la gente gasta millones de bolívares por ejemplo en una publicidad que en definitiva pasa de moda, pero es incapaz de invertir en una producción de comiquitas, pues la considera carente de penetración y allí es donde está el mayor error, nada queda más grabado en nosotros que las comiquitas, de hecho cada persona en el mundo se ha identificado alguna vez con un personaje de comiquita, pero bueno… tendremos que seguir esperando que esas personas tomen conciencia.

¿Qué reacción cree usted que tendría Bolívar si volviera en estos tiempos?

- Creo que tendría la misma reacción apasionada y libertaria de su tiempo. No creo que sería diferente, aunque al encontrarse con tanta tecnología haría cosas más grandes y hasta conquistaría y liberaría nuevos mundos. Imaginarme a un Bolívar con una computadora, con estas nuevas armas bélicas, con estos novedosos medios de comunicación, su estrategia sería asombrosa. No existiría imperio alguno que pudiera con su genio. Si el Bolívar de hace 200 años atrás pudo adelantarse a su tiempo no hay dudas de que Bolívar hoy cambiaría el curso total del mundo, incluyendo hasta el cambio climático, pues se impondría la autoridad de su pensamiento y la sociedad sería más humana y tendría más conciencia. Nos queda el compromiso de estudiar en profundidad a nuestro Libertador para poder comprender el futuro de nuestra patria, quedarnos con lo artificial, con lo físico, con el mito y la utopía sería “arar en el mar” como él mismo lo pensó tantas veces en sus delirios.

Debemos ser bolivarianos por conciencia y no por los clichés impuestos por detractores de la historia o politiqueros de oficio que lejos de resaltar la inmensa figura del gran Simón Bolívar lo deshonran ejerciendo a la perfección lo que nuestros próceres trataron de exterminar con su espada libertaria. La corrupción, la burocracia y la falta de autoridad no se pueden esconder guindando un cuadro de Bolívar o de cualquier otro prócer de nuestra Independencia. No se trata de colgar un cuadro con su imagen, sino de saber qué es lo que realmente estamos colgando y haciendo.

(Publicado originalmente en Aporrea)

FUENTE: CUBADEBATE

Remisión y comentario:


De: Vicente Zaccaro <zaccarovic@hotmail.com>
Fecha: 19 de mayo de 2011 16:30
Asunto: EL RETRATO MAS EXACTO DE BOLIVAR, ES CASI UNA FOTO
Para:

EL ARTISTA PLÁSTICO PERUANO <>, HA ELABORADO UN RETRATO DE BOLÍVAR, EN BASE Al CUADRO DE GIL DE CASTRO, UN ARTISTA QUE PARA LA ÉPOCA DE BOLÍVAR, ERA UN INCREÍBLE RETRATISTA.

"...sobre el cual el mismo Simón Bolívar diría al General Sir Robert Wilson: “Me tomo la libertad de dirigir a Ud. un retrato mío hecho en Lima con la más grande exactitud y semejanza”.


HAY QUE ADMITIR QUE ESTE RETRATO PARECE UNA FOTO.......

“LAS NAVIDADES DEL LIBERTADOR” // Por: Eumenes Fuguet Borregales

“LAS NAVIDADES DEL LIBERTADOR”

Eumenes Fuguet Borregales*

Nuestro Libertador Simón Bolívar, al igual que los españoles americanos de su época, pasó algunas navidades con las restricciones impuestas por la ejecución del movimiento emancipador, en el empeño de cumplir su juramento de Monte Sacro-Roma exteriorizado a los cuatro vientos la tarde del 15 de agosto de 1805. Sus primeras navidades fueron tristes, primero por la muerte de su padre don Vicente Bolívar en 1786, cuando Simón contaba dos años y medio años de edad, luego la de su madre doña Concepción Palacios en 1792 cuando contaba los nueve años. Los años 1799,1800 y 1801 transcurrieron en Europa; contrae matrimonio en Madrid el 26 de mayo de 1802 con quien disfruta las navidades ese año; al quedar viudo el 23 de enero de 1803,se trasladó a Europa donde pasó las navidades durante los años 1803, 1804, 1805; el fin de año de 1806 lo sorprende navegando hacia norte América. Las navidades de los años 1807, 1808 y 1809 transcurrieron en las propiedades de Caracas, Valles del Tuy y Valles de Aragua. A partir de 1810, cuando regresó el 5 de diciembre de Londres, pasó las navidades en Caracas, organizando con el Generalísimo Francisco de Miranda, la Sociedad Patriótica, la cual estimuló al soberano Congreso instalado el 2 de marzo de1811, declarar la Independencia el 5 de Julio. El dolor familiar lo embargó en las navidades del año 1811 por la muerte el 5 de diciembre, de su hermano Juan Vicente en un naufragio, cuando regresaba de comisión de los EE.UU. de Norteamérica. El 24 de diciembre de 1812, se encuentra realizando operaciones militares en la población de Tenerife, en su Compaña victoriosa del Magdalena, prólogo de la campaña Admirable. Para las navidades del año 1813 se encuentra en la población de La Victoria-Aragua, cuando avanzaba hacia Caracas luego de su triunfo en Araure el 5 de diciembre.

El año 1814, lo encontramos en Bogotá luego de haber derrotado al dictador Mariano Álvarez. Las navidades del año 1815, lo sorprende navegando de Jamaica hacia Haití con la finalidad de solicitar apoyo al presidente Alejandro Petión, “El Magnánimo” para iniciar la Primera Expedición de los Cayos.

Cumpliendo su afán de libertad pasó las navidades del año 1816 en plena navegación entre Jacmel y Margarita transportando apoyo logístico proporcionado por el presidente Petión. El año 1817 para la fecha de las navidades se encuentra en plena operaciones en Maturín, y próximo a dirigirse a Angostura (hoy Ciudad Bolívar)

Bolívar pasará las navidades del año 1818, en la llanura apureña para reunirse con el centauro Páez. El 24 de diciembre de 1819, salió de Angostura a través del Orinoco hacia la Nueva Granada. Luego de realizar los Tratados del Armisticio y Regularización de la Guerra con Morillo, firmados el 27 de noviembre en Santa Ana de Trujillo, Bolívar se encuentra en Cúcuta para la fecha de las navidades en 1820.

En la población de La Plata, cerca de Cali pasó las navidades del año 1821, en pleno avance de su gloriosa Campaña del Sur del continente. En diciembre de 1822, luego de la liberación de Quito en la magistral batalla de Pichincha “Cima de la libertad” realizada por Sucre el 24 de mayo, Bolívar se encuentra en la población ecuatoriana de Ibarra.

Luego de realizar su juramento en Cajamarca – Perú, el 17 de diciembre de 1823 en el cerro de Santa Apolonia, donde fue ajusticiado Atahualpa, las navidades de ese año, las disfruta en la población de Trujillo al norte de Lima.

Sucede el 9 de diciembre de 1824 el triunfo de Ayacucho, “Cumbre de la gloria americana”, por lo cual el Libertador disfrutó las navidades en Lima, culminación de su sueño de Monte Sacro. Las navidades de 1825 las pasará en Chuquisaca-Bolivia, donde dictó importantes decretos en beneficio de los indígenas y de la educación.

El año 1826 regresa desde Lima a Venezuela, y en su recorrido pasó el 24 de diciembre en Coro en su ruta a Puerto Cabello para encontrarse con Páez en Naguanagua, continuando ambos hacia Caracas De regreso, pasó las navidades de 1827 en Bogotá rodeado de las atenciones de sus amigos y pueblo en general, seguro que bailaría minué, vals, polca, danzas y contradanzas.

El año 1828, había sufrido un atentado en Bogotá el 25 de septiembre, por eso, pasó las navidades en la población de Boyacá. Las navidades del año 1829 las recibió en Cali, sería la última en su vida terrenal, por cuanto para el 17 de diciembre de 1830, con una vejez prematura a los 47 años, con el deseo de trasladarse a Curazao, Jamaica y Europa para tratarse su maltrecha salud, le sorprende la muerte en la hacienda San Pedro Alejandrino en Santa Marta-Colombia, su desaparición física lo convierte en el caballero andante de la inmortalidad, quien nos convoca con su presencia etérea, a ser útiles antes que ser importantes.

*General de brigada (ej)

FUENTE DELTEXTO: Venezuela de Antaño

Remisión: Carlos Betacourt

Imagen Superior: Simón Bolivar un  Liertador obediente a  Dios // Diario Batalla  de Ideas

Manuela y Pepita // Por: Carlos Machado Allison // El Universal

 Carlos Machado Allison // Manuela y Pepita

¿No le correspondería a la criolla Pepita el rango de coronel?

Con gran parafernalia llegó un poco de tierra de Paita, en Perú, donde murió Manuelita Sáenz de difteria en 1856. Manuelita ya tenía fama y reconocimiento cuando Bolívar la conoció en 1822. Hija de un hidalgo español y una criolla, seducida primero por Fausto D'Elhuyar y casada luego con James Thorne en Lima, abrazó temprano la causa independentista y San Martín así lo reconoció. Cuando lanzó flores y laureles a la caravana que encabezaba Bolívar, el ramo cayó sobre la casaca y allí nació el romance. Bolívar tuvo buen número de amantes, pero sin duda la quiteña Manuelita es la más conocida. Es la amante del Bolívar triunfante, compañera en los años de gloria.

Justo sería traer algo de tierra del cementerio de Achaguas donde descansan los restos de Pepita Machado, la amante de los años duros y preñados de derrotas. De allí la protesta de Eduardo Hernández Carstens. Poco se sabe de ella. La hermana de Bolívar señaló que se trataba de la hija de un canario encumbrado, pero en mi familia ha circulado por generaciones una versión diferente. El formar parte de las 12 jovencitas que recibieron en Caracas a Bolívar en 1813, también con flores y laureles, hace pensar que formaba parte del mantuanaje caraqueño. Otra versión señala que Pepita era prima de Soublette. Mi padre, Eduardo Machado, disfrutaba contando que existieron unas cartas de amor quemadas por la furibunda doña Mercedes Machado de Paz y Castillo, debido a que Bolívar no se casó con Pepita a pesar que la abnegada mujer lo acompañó por seis infortunados años, una versión compartida por el poeta y pariente Fernando Paz Castillo. Agregaba mi padre que la indignación de Mercedes estaba asociada al gasto de unas morocotas en Los Cayos y lo que le quedaba, en Angostura. Pepita lo sigue por los llanos y muere en Achaguas, de tuberculosis, en 1820.

Rumor

¿Sería Pepita, como Manuela, una hija habida fuera del matrimonio? También circuló ese rumor en mi familia y quizás, dado que don Carlos Machado no sólo había sido Corregidor, sino que en 1813 fue designado como primer Canciller de la República, es posible que se ocultara en lo posible el origen de Pepita.

Sin duda a Bolívar le gustaban las oligarcas, a fin de cuentas procedía de una familia de rancio abolengo: en México fue la "Güera", es decir la rubia Ignacia Rodríguez de Velasco y Osorio; en Francia Fanny de Villars hija del Barón de Tobriand. Luego Therese Lesnais, Anne Lenoit, Isabel Soublette, Bernardina Ibáñez, Bendita Natal y Janeth Hart. Entonces, ¿no le correspondería a la criolla Pepita por lo menos el rango de coronel ya que a Manuelita le otorgaron el de general? A lo mejor el año entrante, cuando estemos conmemorando los eventos del 5 de julio de 1811, recuerden a la fiel Pepita. Es más barato traer una tierrita de Achaguas que hacerlo desde Perú y creo que algún dividendo electoral se podría lograr, pero sin duda la operación tendría mayor riesgo ya que a lo mejor habría que pagar peaje.

cemacallisom@gmail.com

FUENTE: El Universal 

IMAGEN: Las Manuelas // El Espectador. com

INFORMACION ADICIONAL

Bolívar y  Josefina Machado

Esta hermosa mujer se presenta en la vida de El Libertador Simón Bolívar cuando este hace su entrada triunfal a Caracas después de La Campaña Admirable.   Doce muchachas pertenecientes a la oligarquía caraqueña vestidas de ninfas salieron al encuentro del héroe, entre ellas se encontraba Pepita Machado. Le llenan al caraqueño las manos de flores, fue el 3 de agosto de 1813.   Ese día se debió sentir Simón Bolívar feliz, volvía después de un año,  había salido vencido ahora llegaba vencedor. Poco tiempo le duraría esa alegría, la II Republica moriría bajo los cascos de la caballería llanera de José Tomás Boves.   Esa tarde la casa de Bolívar fue invadida por una gran cantidad de gente que querían saludar y felicitar a El Libertador. Entre las damas que se encuentran  están Josefina Machado y su madre.   Pepita como la llamaban era de cuerpo sensual, ojos oscuros, tez morena clara, cabellera negra, labios provocativos, de carácter audaz, inteligente y muy intrigante.   Era el tipo de mujer que se entregan apasionadamente, aman con desesperación y nunca perdonan una ofensa por pequeña que esta sea.   Esa pasión dura largo tiempo en el alma de Bolívar, esa pasión incontenible producida por una mujer de 20 años llamada Josefina Machado. Simón y Pepita se amaron desde el mismo momento que se conocieron. Hicieron pública su relación sin importarles lo que diría la gente.   Maria Antonia Bolívar; la hermana de El Libertador; no se encuentra muy de acuerdo, su soberbia de mantuana no le permite aceptar los amores entre su hermano y la hija de un canario enriquecido.   Ella hubiera preferido que Bolívar encontrara una mujer perteneciente al mantuanaje caraqueño.     Él no le hizo caso y compartió con ella los terribles  años de 1813 y 1814, siempre juntos.   Pepita Machado se unió a El Libertador en la huida hacia Oriente perseguidos por las hordas de Boves. Según el historiador Lievano Aguirre la bella mujer amaba el poder y la intriga.   El escritor Francisco Herrera Luque en sus libros comenta que “Por su causa El Libertador ha perdido valiosos colaboradores:” Acusándola  a la mujer de ser la causa del fracaso de Bolívar en esos años.   Pepita se marcha a Saint- Thomas y los amantes se dejan de ver por dos años. En 1816 cuando El Libertador y un grupo de patriotas deciden invadir Venezuela se comenta que el enamorado caraqueño detiene la expedición esperando a Pepita que se reuniría con él.   La mujer acompaño a Bolívar en el desembarco en Ocumare del Tuy en la expedición que termino en desastre. Volvieron a separarse los enamorados por otros dos años y en 1818 Josefina llega a Angosturas.   Bolívar cruza Los Andes, vence en Boyaca. La mujer sigue a su amado a los Llanos donde muere de tuberculosis en Achaguas en 1820.   Esta relación fue la más desafortunada del héroe ya que al amor seguían las agonías de la guerra y la ausencia. De esta manera fueron los amores de Bolívar y Pepita; apasionados; como fue la vida de este monumental hombre llamado Simón Bolívar.

Escritos de: José Rosario Araujo. FUENTE: Simón Bolívar, el hombre // Bolívar y  Josefina Machado

COMUNICADO// Academia Nacional de la Historia // Urna del Libertador

30 de Julio de 2010.

La Academia Nacional de la Historia ante el hecho consumado de la sorpresiva apertura de la urna que contiene los restos del Libertador Simon Bolívar, realizada en la media noche del 14 al 15 de los corrientes, con el presunto objetivo de determinar la causa de su muerte y la identidad de sus restos, expone ante el pueblo venezolano el siguiente

                                                            COMUNICADO:

1. El día 17 de Diciembre de 1962 la Academia Nacional de la Historia conjuntamente con la Sociedad Venezolana de Historia de la Medicina en una sesión solemne conjunta de ambas instituciones, acordaron realizar una Mesa Redonda para estudiar la Enfermedad y causa de la muerte del Libertador Simón Bolívar, para la cual convocaron a historiadores y científicos venezolanos estudiosos del tema y expertos en la materia. Dicha Mesa Redonda se realizó en los días 25 y 26 de Junio de 1963 y en ella participaron, además de connotados historiadores venezolanos, numerosos médicos en su totalidad Profesores de la Facultad de Medicina de la Universidad Central de Venezuela,  todos especialistas en diversas áreas tales como tisiólogos, farmacólogos, epidemiólogos, internistas, patólogos, psiquiatras y psicólogos; igualmente intervinieron odontólogos, filósofos y críticos de arte. Se leyeron y discutieron exhaustivamente 22 ponencias y se llegó por unanimidad a la conclusión de que en vista de los antecedentes familiares, epidemiológicos y personales, así como del resultado de la autopsia, la enfermedad principal que produjo la muerte del Libertador fue una “tuberculosis de reinfección del adulto de tipo fibroulcerocavernoso, con diseminación broncógena” y como consecuencia de ello “posibles lesiones tuberculosas secundarias finales laringotraqueales e intestinales”. Igualmente se concluyó en que “la terapéutica empleada por el  médico tratante estuvo adaptada a los conceptos científicos admitidos en su tiempo” y también se determinó que “el estudio y análisis de los Boletines Médicos y del Protocolo de la autopsia demuestran que el Dr. Alejandro Próspero Reverend poseía conocimientos científicos acordes con las doctrinas de la época, lo que acredita su carácter de médico de alto nivel académico”. Las Ponencias y Conclusiones de esta Mesa Redonda fueron publicadas en 1964 y en una segunda edición en 1976. Sus determinantes conclusiones se consideraron definitivas y desde entonces el tema nunca más fue tratado, al menos desde un punto de vista científico.

2. El 30 de Abril 1842, el Presidente de la República Gral. José Antonio Páez dictó un Decreto por el cual se ordenaba el traslado de los restos del Libertador, desde Santa Marta a Caracas; nombró una Comisión constituida por el Doctor José Vargas y los Generales José María Carreño y Mariano Ustáriz, encargada de realizar dicho traslado y designó para presidirla al primero mencionado. La Comisión, luego de todos los preparativos, zarpó de La Guaira el 13 de noviembre siguiente y llegó a Santa Marta el 16 del mismo mes. Después de numerosos actos protocolares y del amistoso recibimiento por parte de las autoridades colombianas, el acto de la exhumación de los restos del Libertador tuvo lugar el domingo 20 de noviembre por la tarde, en una ceremonia pública y solemne, procedimiento del cual se levantó una detallada Acta que corre como el Anexo No. 9 del Informe final del Doctor Vargas ante el Ejecutivo venezolano.  En esta Acta consta que:
    ‘los señores doctor Alejandro Próspero Reverend y Manuel Ujueta que asistieron ... a la preparación del cadáver después de la muerte ... el primero como médico que preparó el cadáver, el segundo como una de las personas que asistieron a esta preparación y a su sepultura, preguntados por el Señor Gobernador (Joaquín Posada Gutiérrez) acerca de la identidad de los restos del cadáver que tenían presente, con el del General Bolívar, contestaron que era el mismo idéntico”. Ante esta afirmación de testigos de excepción, quedaba así demostrado que los incidentes ocurridos en la Catedral de Santa Marta en el curso de los 12 años en que permaneció sepultado allí (una inundación y un terremoto) para nada afectaron la integridad física del cadáver del Libertador.

En un extenso informe del Doctor José Vargas dirigido al Ministro de Estado en el Despacho de lo Interior, de fecha 18 de diciembre de 1842 (publicado en la Gaceta de Venezuela No. 624 de 21 de diciembre de 1842 y reproducido en Documentos para los Anales de Venezuela, Tercer Período, tomo I, págs. 93 y sgts e igualmente reproducido en la Biografía de José Vargas de Laureano Villanueva y en las dos ediciones de las Obras Completas del Dr. José Vargas), el cual contiene 22 documentos anexos, se da cuenta detallada al ejecutivo venezolano de todos los pasos dados por la Comisión desde el mismo momento de la exhumación en la Catedral de Santa Marta hasta su desembarco en La Guaira en la mañana del 15 de diciembre de 1842, cuando se realiza una solemne ceremonia que el Doctor Vargas describe con mucha emoción, especialmente cuando menciona el incontenible llanto de los Generales Juan Uslar y José María Carreño, y las expresiones de la numerosa concurrencia que asistió a este desembarco.  Igualmente Fermín Toro dejó una descripción muy detallada de este recibimiento, que significaba el regreso definitivo de Simón Bolívar a su tierra natal.

En Caracas, en ceremonias nunca vistas hasta entonces, que describe magistralmente Fermín Toro, la urna fue finalmente colocada en la Iglesia Catedral de Caracas en el Panteón de la Familia Bolívar el 23 de diciembre de 1842. Allí siguió actuando la Comisión presidida por el Doctor Vargas y en un informe suscrito por el mismo Doctor Vargas y el resto de la Comisión y dirigido al Secretario de Estado en el Despacho de lo Interior de fecha 15 de marzo de 1843 dicen lo siguiente:

“La Comisión encargada por el Gobierno de preservar de la completa destrucción la parte de los restos venerandos del Libertador, General Simón Bolívar, que todavía puede ser preservada, ha cumplido su encargo y de él da cuenta de la manera siguiente.

    “En medio del montón de polvo y horruras que la urna de plomo contenía, resultado de la descomposición de todos los tejidos blandos del cuerpo y de los vestidos, se ha preservado el esqueleto casi completo, aunque algunos huesos pequeños han ya desaparecido, otros están casi pulverizados y todos los demás ennegrecidos y en progreso a la descomposición a causa de la humedad que en dicha urna se conserva.

“Se procedió, pues, a nombrar dos jóvenes bien instruídos en Anatomía, a saber: el Doctor Cosme Jiménez y el Bachiller Manuel Alvarado, que con el mayor cuidado y proligidad, entresacasen del montón de horruras todos los huesos, los limpiaran y lavaran con cloruro de ca1; los secaran bien, y después los cubriesen de barniz preservativo. Separados los huesos del polvo, y preparados como queda dicho, han sido ensamblados, formando el esqueleto, con alambres de plomo y de plata según las partes; y así conexionados, han sido cubiertos de varias capas del dicho barniz preservativo.

“El esqueleto tiene las faltas siguientes:

1º.  La de los dedos anulares, y las segundas falanges de todos los otros dedos de las manos; excepto las de los pulgares.
2º.  La de algunos huesos del metatarso y todos los dedos de ambos pies.
3º.  La de la última muela o la cordal izquierda de la mandíbula superior, que en la primera vez que la urna fué abierta en esta ciudad estaba movida pero no faltaba; pero que después no ha sido hallada.

“Todas las articulaciones o adaptaciones de los huesos del carpo y metacarpo, tarso y metatarso, y de los dedos, así de las manos como de los pies, han sido hechas por medio de cera de modelar: no siendo posible por su blandura y casi desintegración unirlos por taladros y alambres. Con la misma cera de modelar han sido llenados los espacios vacantes de las manos y los pies por la falta ya dicha de algunos huesecillos, por no introducir allí parte alguna extraña de los restos.

“Se ha construído una urna de hoja de plomo, mucho más delgada que el pedazo que quedaba de la que tenía y que fue recortada en una parte considerable en la ciudad de Santa Marta, para acomodarla en la bella urna de madera donada por el Gobierno de la Nueva Granada. En el centro de la nueva urna de plomo está acomodado el esqueleto; y en dos cajoncillos, también de plomo que como apéndice están soldados al interior de
aquella pieza, van todo el polvo y demás restos que contenía la caja con entera separación del cuerpo o esqueleto.

“Este ha sido envuelto en un manto negro de damasco, y de este modo y con una cuña grande de cedro bien barnizada para colocar la cabeza, ha sido acomodado en la urna de plomo que a presencia de todos los miembros de la Comisión ha sido soldada y puesto dentro de la madera, la cual cerraron con sus dos llaves.

“Todo este proceso ha sido ejecutado dentro de la misma Iglesia Catedral, en un aposento de la capilla de San Nicolás, que el M. R. Arzobispo tuvo la bondad de franquear para el efecto, y desde allí ha vuelto la urna al panteón en que se hallaba.

“Dios Guarde a Udes.  José Vargas, J. M. Carreño, Mariano Uztáriz”.

Del panteón familiar de la Iglesia Catedral la urna fue trasladada al Panteón Nacional en otra solemne ceremonia presidida por el Gral. Antonio Guzmán Blanco, el día 28 de octubre de 1876.

3. Por todo lo anteriormente expuesto la Academia Nacional de la Historia considera que:

1º. La causa de la muerte del Libertador no fue otra que la señalada en las Conclusiones de la Mesa Redonda de 1964.
2º. La identidad de los restos mortuorios del Libertador está absolutamente trazada y documentada fehacientemente, desde el instante mismo de su fallecimiento, el 17 de diciembre de 1830 en Santa Marta hasta su entrada al Panteón Nacional el día 28 de Octubre  de 1876.
3º. Estando todo lo anteriormente dicho respaldado en documentos publicados en órganos oficiales y suscritos por personalidades de la más alta confiabilidad en la Historia republicana, no había ninguna razón para dudar, ni de la causa de la muerte del Libertador ni de la identidad de los restos que reposan en el Panteón Nacional.
4º. Por tanto la Academia estima que el acto de exhumación realizado sorpresivamente, en la medianoche del día 15 al 16 del presente mes, con el pretexto de averiguar tanto la causa de la muerte del Libertador así como la identidad de sus restos, fue absolutamente innecesario e injustificado.
5º. Dado que la osamenta mostrada por la televisión se corresponde exactamente con lo descrito por el Dr. José Vargas y la comisión en pleno, en 1843, cuando sellaron en la Catedral de Caracas la urna de plomo, como lo dice el documento transcrito antes, es evidente que en los últimos 167 años los restos mortales se han conservado  satisfactoriamente, lo cual es otra razón para afirmar la falta de justificación de la exhumación realizada.
6º. La Academia Nacional de la Historia considera que de haberse estudiado la materia a la luz de una consulta amplia, científica, desprejuiciada de todo carácter partidista o político, involucrando en tal consulta a las autoridades científicas nacionales expertas en la materia, el país se hubiera ahorrado de presenciar un espectáculo y retórica inauditos en la historia venezolana y que quedará para siempre inscrito en los Anales de Venezuela como el irrespeto más grave que se le haya hecho al Libertador Simón Bolívar y con él al símbolo más genuino de la Patria.
7º. Por último, la Academia Nacional de la Historia ante tan insólito hecho, desgraciadamente ya consumado, invita y exhorta al país entero, a la Venezuela profunda y republicana, en todos los estratos de su población, a una reflexión íntima y a una plegaria que signifiquen y ofrezcan un desagravio al Padre de la Patria, inútilmente profanado en la tranquilidad de su sepulcro.

Aprobado por unanimidad en Caracas a los veintinueve días del mes de julio de dos mil diez. 

Los asistentes:
Elías Pino Iturrieta, José del Rey Fajardo s.j., Ildefonso Leal, Manuel Rodríguez Campos, Simón Alberto Consalvi, Marianela Ponce, Blas Bruni Celli, Ermila de Veracoechea, Tomás Enrique Carrillo Batalla, José Rafael Lovera, Santos Rodulfo Cortés, Pedro Cunill Grau, Héctor Bencomo Barrios, Manuel Caballero, Germán Carrera Damas, María Elena González de Lucca. Correspondientes: Eduardo Hernández Carstens, Ramón Urdaneta.

Se adhieren:
Ramón J. Velásquez,
Inés M. Quintero,...

FUENTE: Academia Nacional de la Historia

Remisión y comentario:

Esto es cuanto faltaba para callar a aquellos opinadores sin conocimiento de los hechos,

pero que han tratado de dárselas de pseudohistoriadores. He aquí la exposición de la

verdad y de la autorizada y descarnada calificación de irrespeto a, y profanación de, los

restos de nuestro héroe máximo, el padre de la patria El Libertador Don Simón Bolívar.

Esto es la declaración oficial y autorizada de nuestros académicos de la historia.

Veremos quién se atreve a publicar o manifestar algún desmentido.

La brujería y los caprichos de los maniáticos nunca podrán con la historia por más que

pretendan reinventarla o acomodarla a sus oscuros y ocultos intereses.

Habrá siempre quien mantenga la veracidad y autenticidad de los hechos.

Vicente L. Narváez Churión

La imagen de Bolívar y Venezuela, deben ser reivindicadas. Por: Roberto Olivares. Venezuela.

La imagen de Bolívar y Venezuela deben ser reivindicadas

Hoy se cumple un nuevo Natalicio del padre de la patria, hace 227 años nació el Libertador de América, uno de los visionarios y estadistas más grandes de la historia universal. Oligarca de nacimiento, pero con ideales nobles, liberales y verdaderamente revolucionarios. Junto a Francisco de Miranda, fue uno de los pocos mortales en envisionar una comunidad de naciones sudamericanas desde temprana edad y en pleno siglo dieciocho.

Su cultura extensa, inteligencia exacerbada y olfato político sin igual, lo llevaron a entender el momento histórico por el que atravesaban las colonias españolas, que ante la arremetida imperialista napoleónica descuidaron los territorios conquistados de ultramar. El juramento de emancipación hecho en el Monte Sacro de Roma, predestinó a Bolívar a ser la punta de lanza de un movimiento libertario continental, que liberó a Colombia, Ecuador, Perú y Venezuela; creando en el camino una nueva nación que honraría su nombre: Bolivia.

Actualmente y en medio de un conflicto innecesario con nuestros hermanos colombianos, la figura de Bolívar ha sido ultrajada y prostituida sistemáticamente por el régimen criminal castro-chavista desde hace más de 11 años, tratando de tergiversar la historia y hasta manipulando sus pensamientos de manera vulgar y macabra con fines netamente políticos-propagandísticos.  

La profanación de su tumba hace pocos días en un rito con matices satánicos, realizado en la madrugada del día 16 de Julio, fecha emblemática para los paleros y babalaos cubanos, dado que se celebra el día de Oyá, deidad que controla el espíritu de los muertos y que se sincretiza en la religión católica con la Virgen del Carmen, revela lo tétrico de Chávez y su ignorancia extensa en materia de venezolanidad.

El dictador no termina de entender que somos un pueblo católico, capitalista, democrático y pacífico. Si hasta ahora Chávez no ha sido derrocado, no es porque tenga apoyo popular, es porque la dirigencia opositora le hace el juego, y el pueblo anda a la deriva sin un líder que aglutine masas y le dé un parado necesario a esta putrefacción de régimen anacrónico y destructivo.

Nuestros dirigentes opositores son tan “castrados” que en vez de exigirle a Chávez y a la Fuerza Armada Nacional, una respuesta contundente con respecto a la presencia de la guerrilla en nuestro suelo patrio, se limitan a discutir la ruptura de relaciones con Colombia, cosa previsible desde hace días cuando el ministro de defensa colombiano dio una rueda de prensa y dejó colar que llevarían las pruebas a la OEA.

Aquí lo que se debe discutir es la veracidad de esa información, lo demás es paja pareja. En un país serio y con una oposición patriota, ya se hubiese creado una comisión verificadora con integrantes de todos los sectores democráticos de la sociedad, con la finalidad de visitar esas coordenadas y realizar una investigación independiente con representantes de la OEA, la ONU y los medios internacionales.

Lamentablemente seguimos en lo mismo, el dictador pauta la agenda y nosotros nos limitamos a contradecirlo divagando en sus innumerables potes de humo.

Aunque me lo siga recriminando la profesora Marta Colomina, sigo manteniendo que nuestro peor enemigo no es Chávez, sino la oposición blandengue que no termina de sintonizarse con el sentimiento nacional. Su discurso es patético y sus escuetos comunicados horriblemente redactados, son fácilmente prescindibles.

Por el otro lado, los militares tripudos y timoratos que salieron en cadena nacional de radio y televisión, dizque dando la cara al país en nombre de la institucionalidad de las Fuerzas Armadas, alabando a Chávez y prestos a defender nuestra inviolable soberanía, no son más que una cuerda de mequetrefes sin ascendencia en la tropa, con pases gratis a todos los prostíbulos de Caracas y bebedores empedernidos de escocés mayor.

Sin duda alguna, indignos representantes de la herencia de Bolívar y coparticipes de los crímenes de lesa humanidad, que a diario cometen los insurgentes colombianos en ambos lados de la frontera; desde aquí me comprometo a ser  observador de primera línea en sus juicios internacionales. De más estaría recordarles por enésima vez: el estatuto de Roma, los tratados internacionales y nuestra propia Constitución.    

Me gustaría finalizar la columna recordándole a Chávez que su derrocamiento inminente viene coadyuvado por varios frentes, y el plano internacional apenas comienza a mostrarle los dientes. Los expedientes de la guerrilla son solo uno de los tantos que apenas se dejan ver, por allí andan los gringos imperialistas desde hace años, montándole meticulosamente un mega expediente relacionado con el narcotráfico y el lavado de dinero.

Ante la situación actual de la patria, podemos aseverar que el ideal bolivariano de unificación sudamericana nos demuestra cuán avanzado estaba el espíritu del Libertador, y que poco hemos evolucionado en estos 200 años.

Pero también podemos afirmar, que ese mismo espíritu de emancipación y hermandad, sigue vigente entre los pueblos de Venezuela y Colombia de forma mayoritaria, sobre todo en momentos de irresponsabilidad, cinismo y traición a la patria, como los que vivimos actualmente todos los venezolanos.

La consigna es no desmayar, recordemos que en nuestra genética sigue viva la memoria de Bolívar y la voluntad mayoritaria de la población debe ser impuesta por el bien de la nación. Recuperemos el honor del padre de la patria y hagamos valer nuestro gentilicio.¡Adelante compatriotas, nuestro norte es la Liberación!

 “Yo no pido por recompensa más que el reposo y la conservación de mi honor” 

Simón Bolívar

¡Patria, Democracia y Libertad!

Roberto Carlo Olivares

robertocarlo14@hotmail.com

24-07-10