POLÍTICA
SIN MISERIA 4
Por Nelson Maica C
01. Nota 4. ¿A usted le agrada ver ciudadanos en
condiciones de pobreza, deambulando por las calles? No, supongo que a nadie le
agrada.
02. ¿Qué hace usted para que eso no ocurra? ¿Qué
hace la autoridad, policial, parroquial, municipal, estadal y nacional? ¿Qué
hace el gobierno? ¿Quién lo conoce?
03. Claro, usted dirá: ¿Qué puedo hacer yo si mis
recursos son muy limitados?
04. Pero no es limitada su inteligencia, tampoco,
supongo, su palabra. Puede orientar, puede aconsejar, puede sugerir, puede
actuar, puede organizar, puede liderizar, puede acompañar, puede apoyar.
05. Y puede exigirle a las
autoridades que se ocupen de eso, mediante llamadas telefónicas,
comunicaciones, reuniones, panfletos, pintas, declaraciones, mítines, marchas,
etc.
06. La pobreza extrema tiene múltiples causas, es
cierto, desde condiciones geográficas y climáticas malas, gobierno incapaz e
ineficiente, corrupto, cínico, demagogo, etc., hasta las consecuencias de
conflictos y conmociones internas de los países y sus condiciones de pobreza
generalizada, como por ejemplo, Haití y otros del África que no pueden hacer
las inversiones necesarias para lograr la prosperidad, a menos que reciban de
alguna parte externa la asistencia. Pero aun recibiéndolas, entonces existen
unos vivos nacionales e internacionales que las desvían hacia sus bolsillos.
07. Otros que por ideología, como
Cuba, someten a la población por hambre a la esclavitud y administran las
dadivas y “negocios sucios” para beneficio de sus líderes y funcionarios
gubernamentales. Para sostener el régimen u para amaestrar gorilas y marionetas
en otros países. Y por ese mismo camino va nuestro país Venezuela por carecer,
ahora, de gente de carácter y decisión y compromiso y pasión por la libertad suficiente
en el campo de la resistencia y oposición.
08. Como una medida para abordar estos problemas,
los países deberían adoptar planes con objetivos definidos, para los próximos
años, con miras a aumentar las inversiones para alcanzar, por lo menos, las
metas cuantitativas de los objetivos de desarrollo del Milenio. Pautas comunes.
09. Aumento de inversiones públicas y
privadas de verdad, no para distraer los fondos a los bolsillos de la hegemonía
y oligarquía de turno y/o en caso necesario, la asistencia de organismos multilaterales
para el desarrollo.
10. Esto no exige la creación de
ningún instrumento nuevo; si, un enfoque diferente para la aplicación de los
recursos disponibles.
11. Las inversiones para alcanzar los
objetivos de desarrollo serán provechosas en la medida en que los ciudadanos,
los pueblos, tengan y/o implanten sistemas de gobierno transparentes y sujetos
a la rendición de cuentas, al control de los ciudadanos sobre el gobierno,
basados en el imperio de la ley, que abarquen no sólo los derechos civiles y
políticos sino también los económicos y sociales y tengan por base una
administración pública eficiente y responsable de sus actos.
12. Los países con más pobres
necesitan más inversiones; requieren aumentar su capacidad para levantar y
mantener la infraestructura necesaria, capacitar y emplear personal calificado.
13. Pero sin un buen gobierno, sin
instituciones sólidas y sin una determinación de extinguir la corrupción y la
mala administración no será posible realizar progresos.
14. Con un régimen como el presente en
Venezuela vamos derecho al hambre y a la esclavitud. Usted decide. Seguiremos.
Tips:
·
Régimen: 14 años tratando que los
supuestamente más necesitados, avaros
(codiciosos), buscados por la justicia, dependan totalmente de las fortunas, dadivas,
de los mendrugos, que se reparten desde las arcas públicas. Tratando de no
enseñarles nada para que no vean la luz de la libertad e independencia.
Hacerlos más dependientes todos los días. Abusando, además, del espionaje, el
secuestro, la amenaza, etc., para chantajearlos y someterlos. ¿Cuántos son los
secuestrados por el régimen hasta el momento? Consecuencia: aislamiento
en todo. Cero bienestares colectivos. Destrucción desde adentro, desde sus
propias entrañas. 14 años engañando; en la distracción al pueblo; en la cortina
de humo. Su única salida, luego de la derrota, es ganar tiempo y salir por la
ventana.
·
Oposición: ¿Tiene pleno conocimiento de la
situación del régimen y de cada uno de sus actores? Debería usar más el
conocimiento y la inteligencia. Está obligada a encontrar otra forma, una nueva
estrategia, para hacer valer el triunfo electoral del 14 abril 2013. Esta
lidiando con la honestidad de la deshonestidad. Hay que ir, siempre, un paso
adelante, tener un tercer ojo. Debe solicitar ayuda interna y externa, eso sí,
apelando al interés de los futuros aliados, no al agradecimiento ni a la
bondad. La mayoría de las personas son pragmáticas. El dialogo que plantea el régimen
y algunos de los aliados y amigos, es cebo de un pacto falso, es para evitar la
“rendición” del régimen, para no reconocer la derrota del 14 A/13 y no entregar
el poder, es una distracción para huir hacia adelante y ganar tiempo y evadirse,
escapar de la justicia. Da la impresión que dentro de la oposición hay gente
que simpatiza con el régimen por piedad y/o por esperanza de posible reconciliación
y eso solo aumenta el temor del régimen y rivalidad. Han sido vencidos, están
humillados. La oposición debe poseer el poder. Obtenida una victoria no sigue
el descanso, hay que rematar. Una victoria parcial se pierde en una
negociación, en un dialogo. Eso cuenta la historia.
·
Pueblo: Es la víctima. Es manipulado. Es
usado. Ahora, además, el hambre, la escasez, el racionamiento, la inflación, el
robo descarado, el despilfarro de los dineros públicos, la ignorancia, vigilancia,
represión, secuestro, etc., luego de 14 años de falsos ofrecimientos y
castillos en el aire. Como en la isla prisión. ¿Y, están contentos, alegres, sonrientes?
·
Internacional: A la vista: petro-chequera en
acción. ¿Quién pagará por todos esos “gastos” ilegales? ¿Quién responderá y
cómo por todos esos convenios no autorizados por el pueblo? ¿Cómo actuaran
después esos gobernantes beneficiados? ¿Cómo funcionará eso? Todavía no tenemos
una demostración concreta de repercusión in situ de una decisión internacional.
¿Observaremos alguna? ¿Sirven para algo, hoy, los organismos internacionales y
los pactos y cartas firmadas? ¿Son víctimas, también, de la petro-chequera? Son
pragmáticos.
·
Pensadores: Salvador de
Madariaga y Rojo, 1886-1978, español, diplomático, escritor, historiador y
pacifista. Estudio en Francia Ingeniería. En Madrid se relaciono con los
intelectuales del movimiento pos regeneracionista posteriormente conocidos como
la generación del 14: José Ortega y Gasset, Manuel Azaña, Fernando de los Rios,
Américo Castro, Luis Araquistain; formaron La Liga de Educación Política, de la
que surgió el Semanario España y, luego, el diario El Sol. Se caso en 1912 con
la escritora escocesa Constance Archibald. Durante la primera guerra mundial vivió
en Londres donde escribió para el Ministerio de Asuntos Exteriores británico.
Ejerció como cronista
del Times, y más tarde fue nombrado catedrático de literatura española en
Oxford. Al finalizar la guerra, vuelve a España, retomando su profesión de
ingeniero de minas, que compagina con la traducción y redacción de artículos
para el suplemento literario del Times y
para el Manchester Guardián. En 1921 es asesor
temporal de la Conferencia sobre Tránsito de la Sociedad de Naciones, que debía reunirse en
Barcelona en la primavera de ese año. El secretario general y el presidente de
la conferencia quedaron tan impresionados que le ofrecieron un puesto en la
oficina de prensa de la Secretaría de la Sociedad de Naciones. Su brillantez y
su conocimiento de idiomas le llevaron, en diciembre de 1922, a ser jefe del
Departamento de Desarme de la Sociedad de Naciones, cargo que ocuparía hasta
1927. En 1928 se convirtió en profesor de español en la Universidad de Oxford, puesto que desempeñó
durante tres años. Durante ese periodo, escribió tres libros sobre la
psicología de las naciones, en inglés: Englishman («Inglés»),
«Frenchman» («Francés») y Spaniard («Español»). En 1931, el
gobierno provisional de la República lo designó, sin su
consentimiento, embajador de España en los Estados Unidos y
delegado permanente en la Sociedad de Naciones, un cargo que ejerció durante
cinco años. Entre 1932 y 1934 compaginó su cargo en la Sociedad de Naciones con
el de embajador en Francia. En 1933 fue elegido diputado y en 1934 ejerció
brevemente como ministro de Instrucción Pública y Bellas Artes y ministro de Justicia en el tercer
Gobierno de Alejandro Lerroux. Allí se convirtió en un opositor
a la dictadura militar franquista,
organizando todo tipo de campañas en contra del dictador. Fue uno de los
cofundadores, en 1949, del Colegio de Europa en Brujas, Bélgica.
En 1947 participó en la reunión de Mont Pelerin, Suiza, junto a Friedrich Von Hayek, Milton Friedman, Karl Popper, Lionel Robbins,
Ludwig von Mises, Walter Eucken, Walter Lippman y Michael Polanyi,
considerada como un hito en la fundación de la Internacional Liberal, siendo su primer
presidente. Cuando estalló la guerra civil se exilió en Londres, desde donde
presidió la sección cultural del Movimiento Europeo y del Colegio de Europa de
la Internacional Liberal. En 1962 fue uno de los principales organizadores de
la reunión de diferentes sectores antifranquistas en el marco del congreso del Movimiento Europeo en Múnich,
reunión que el régimen denominó el Contubernio de Múnich. Militó a favor de una
Europa unida e integrada. En 1973 ganó el premio Carlomagno por
sus contribuciones a la idea europea y a la paz europea. Tras la muerte de
Franco, en 1976 volvió a España, asumiendo entonces formalmente su sillón en la Real Academia Española, era electo desde 1936,
al dar lectura de su discurso de ingreso. La Fundación Europea
Madariaga (creada en 1998 a iniciativa de antiguos alumnos del
Colegio Europa) tomó su nombre en memoria suya, promoviendo su visión de una
Europa unida trabajando en pro de un mundo más pacífico. A partir de entonces
se dedicó intensamente a la historia de España, con especial énfasis en la
biografía, como la Vida del muy magnífico señor don Cristóbal Colón (1940),
Hernán Cortés (1941) o Bolívar (1951). En 1973 publicó sus memorias y en 1976
regresó a España. Además de su importante labor de publicista, publicó notables
ensayos sobre la Historia de España y su papel en el mundo. Escribió
libros acerca de Don Quijote, Cristóbal Colón y la Historia de Hispanoamérica.
Escribió en francés y alemán así como en español e inglés.
Su biografía de Simón Bolívar, publicada en 1951, es un minucioso
intento de desmitificación del Libertador, para lo cual el autor realizó una
lectura muy analítica y personal de hechos y fuentes que no agradó a ciertos
sectores de la opinión latinoamericana más afectos a la mitología nacionalista
que a la estricta historiografía positivista de hechos documentados. Se le
acusó de «colonialista». Como novelista, su obra más destacada es El corazón de piedra verde (1942). En 1961 prologó el libro
testimonial Cortina de hierro
sobre Cuba, del escritor rumano Ştefan Baciu,
en donde se cuentan los horrores de la Revolución cubana.
·
18. “Si bien la existencia de una sociedad civil activa es un elemento
primordial de la democracia, la capacidad y la voluntad de las personas de
participar en los procesos democráticos y de elegir las modalidades de gobierno
no pueden darse por sentadas. Por ello es necesario establecer condiciones que
lleven al ejercicio auténtico de los derechos de participación, eliminando a la
vez los obstáculos que eviten, obstaculicen o inhiban dicho ejercicio. Por
consiguiente, es indispensable fomentar permanentemente y de modo particular la
igualdad, la transparencia y la educación, y eliminar obstáculos tales como la
ignorancia, la intolerancia, la apatía, la falta de opciones y alternativas
auténticas, y la ausencia de medidas destinadas a corregir los desequilibrios o
la discriminación de carácter social, cultural, religioso y racial, o basada en
el sexo”. Declaración universal sobre la Democracia, adoptada por el
Consejo Interparlamentario en su 161ª sesión. El Cairo, Egipto, septiembre de
1997.
“Sin haber conocido la miseria es imposible
valorar el lujo”, Charles Chaplin.
Caracas, Venezuela,
15/05/2013.-
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