Tokio: Yulimar Rojas. cómo una niña venezolana que temía a las tormentas llegó a hacer historia en los Juegos Olímpicos. BBC MUNDO.

 

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Tokio: cómo una niña venezolana que temía a las tormentas llegó a hacer historia en los Juegos Olímpicos

• Redacción
• BBC News Mundo

1 agosto 2021

La atleta venezolana Yulimar Rojas sigue saltando más alto, llegando más lejos y, consecuentemente, rompiendo récords.

Nacida en Caracas en 1995, pero criada con sus seis hermanos en un humilde barrio de Puerto La Cruz, en el oriente de Venezuela, Yulimar mostró desde temprana edad su interés por el deporte.

Jugó vóleibol y probó otras facetas del mundo del atletismo, pero fue en el triple salto que su talento se volvió evidente.

Y a lo largo de su carrera, el destino le daría la razón a todos los que creyeron en ella desde el principio.

Con apenas 25 años y una imponente estatura de 1,92 metros, la atleta venezolana hizo historia este domingo al batir el récord olímpico y mundial, consiguiendo la medalla de oro en el salto triple femenino en Tokyo 2ojas, quien además se convirtió en la primera mujer venezolana en ganar un oro olímpico, alcanzó los 15,67 metros con un impresionante salto, superando la marca olímpica de la camerunesa Francoise Mbango de 15,39 m y el récord mundial de 15,50 m que la ucraniana Inessa Kravets obtuvo en 1995, antes de que Rojas naciera.

• La venezolana Yulimar Rojas gana oro en salto triple femenino en Tokio y bate el récord olímpico y mundial

Un sueño hecho realidad

"Un sueño hecho realidad, ¿qué te puedo decir? Campeona Olímpica, recordista mundial aquí en Tokio y un sueño que tenía desde chiquilla, hoy se materializa y estoy muy feliz de poder vivir esta experiencia (...) Soy ahora la chica más feliz del planeta", aseguró una Yulimar radiante ante un grupo de periodistas al finalizar la competición este domingo, entre ellos BBC Mundo.

"No hay palabras que lo puedan describir ahora mismo. Yo estoy en una nube. No me lo creo. Hemos cumplido, ha sido un largo recorrido que hoy se materializa aquí en Tokio como la nueva era de Yulimar Rojas", agregó

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Yulimar Rojas se convirtió en la primera mujer venezolana en ganar una medalla de oro para su país en unos Juegos Olímpicos.

Fue durante los Juegos Olímpicos de Pekín 2008 que la venezolana comenzó a soñar con convertirse en una atleta, tras la participación del equipo de voleibol de Venezuela en aquella cita deportiva.

"Yo estaba emocionada con la selección de voleibol que había clasificado a los Juegos Olímpicos de Beijing, pero cuando fui al polideportivo no había entrenadores de voleibol, y fueron los de atletismo los que me vieron, y de inmediato se fijaron en mí", recordó en 2016 en una entrevista con el portal de noticias venezolano Runrunes.

Ejemplo de lucha y de constancia

Poco sabía aquella niña de 13 años amante de la salsa, el vallenato, el merengue y el reggaeton que su sueño se haría realidad.

"El sueño nació en el ranchito (vivienda humilde), que se mojaba (...) me daba miedo con las tormentas, con las lluvias, se movía y ahora soy una Yulimar Rojas consagrada. Es un ejemplo de lucha y de constancia, de que si crees y luchas por tus sueños los puedes conseguir".

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Rojas alcanzó los 15,67 metros con un impresionante salto.

Dos años después participó en los XVIII Juegos Nacionales de Venezuela, en el Estado Lara, ganando la prueba de salto alto con 1,70 metros​.

En 2011, la venezolana obtuvo su primer gran logro internacional en el Campeonato Sudamericano Juvenil de Atletismo en Medellín, Colombia, en el que venció en salto alto, con 1,78 metros.

En los años posteriores siguió batiendo récords y coleccionando medallas hasta ganarse un merecido puesto en sus primeros Juegos Olímpicos, en Río de Janeiro 2016.

El 14 de agosto de ese año obtuvo su primera medalla olímpica de plata en triple salto con marca de 14,98 metros, ubicándose detrás de la colombiana Caterine Ibargüen.

Y en 2020 Yulimar Rojas fue nombrada atleta del año por World Athletics.

"No puedo creerlo (...) No tengo palabras. Estoy un poco sorprendida. Me veía entre las candidatas por lo que habíamos hecho en el año, pero no para ganar", expresó Rojas poco después de enterarse de la decisión de World Athletics.

"Las mujeres podemos llegar a lo más alto"​

Pero su participación en Tokio que la catapulta como una superestrella del atletismo mundial confirma que el título de atleta del año lo tenía bien merecido.

Desde su primera aparición en Tokio, Rojas no dejó dudas de que llegaría lejos.

De hecho, sólo necesitó un intento para entrar en la final del triple salto femenino marcando el mejor récord de la ronda de clasificación, con un salto de 14,77 metros, suficiente para avanzar cómodamente.

"Entré a la prueba con mucha tranquilidad y no tuve problemas para clasificar, y ahora estoy pensando en la final", afirmó Rojas en ese momento.

"Es algo que quiero con todo mi corazón, mi enfoque está en la medalla olímpica. Sé que habrá buenos resultados y será un verdadero espectáculo", agregó.

Y al final, su perseverancia y sus ganas de llevarse esa medalla a su país rindieron sus frutos.

"Yo siempre he dicho que quería ser la primera mujer en conseguir una medalla de oro olímpica en Venezuela. Siempre lo he tenido presente, siempre ha estado allí latente en mi corazón y es lo que me ha levantado cada día, es lo que me ha hecho ser lo que soy", aseguró Rojas desde Japón este domingo.

"Las mujeres podemos llegar a lo más alto y hacer historia".

FUENTE: BBC MUNDO

DESPERTANDO EL ALMA AGO 02. REFLEXIÓN DEL DÍA. QUIERO COMPRAR UN MILAGRO (Padre Lucas Prados) Por: Arsenio González. Reflexiones. Venezuela.

DESPERTANDO EL ALMA

AGO 02. REFLEXIÓN DEL DÍA.

QUIERO COMPRAR UN MILAGRO

(Padre Lucas Prados)

Hace unos días me encontré esta bella historia llena de fe y de esperanza. A mí me emocionó y me hizo comprobar que con el paso de los años dejamos de tener esta fe que tienen los niños; fe que es capaz de "comprar un milagro a DIOS". Espero que la disfruten.

Tess era una niña precoz de ocho años. Un día escuchó a su madre y a su padre hablar acerca de su hermanito Andrew que estaba muy enfermo y que su familia no tenía dinero para pagar el tratamiento. Planeaban mudarse a otro apartamento el siguiente mes porque su padre no tenía el dinero para pagar las facturas del médico y la hipoteca de la casa. Solo una operación costosísima podría salvar a Andrew y su padre estaba gestionando un préstamo pero no lo conseguían.

Escuchó a su padre murmurarle a su madre, quien tenía los ojos llenos de lágrimas,

 

•      Solo un milagro puede salvarlo.

Tess fue a su cuarto y sacó un cerdito que le servía de alcancía y que mantenía escondido en el armario de la ropa. Rompió el cerdito y vació todo su contenido en el suelo para contarlo cuidadosamente. Lo contó una segunda vez, ¡una tercera! No había margen para errores. Luego colocó todas las monedas en un frasco, lo tapó y salió por la puerta trasera de su casa y caminó seis calles hasta la farmacia que tenía un jefe indio en el marco de la puerta.

Esperó su turno. El farmacéutico, que estaba ocupado hablando animadamente a un señor no le prestó ninguna atención. Entonces ella, sacando una moneda del frasco golpeó el mostrador.

•      ¿Qué deseas? - le preguntó el farmacéutico en un tono desagradable.

Y le dijo sin esperar respuesta:

•      ¿No ves que estoy hablando con mi hermano que acaba de llegar de Chicago y no lo he visto en años?

•      -Bueno, yo quiero hablarle también acerca de mi hermano. - le contestó Tess en el mismo tono.

•      Está muy enfermo y quiero comprar un milagro.

•      ¿Qué dices? – dijo el farmacéutico.

•      Su nombre es Andrew y tiene algo creciéndole dentro de la cabeza y mi padre dice que sólo un milagro lo puede salvar. Así que, ¿Cuánto cuesta un milagro?

•      Aquí no vendemos milagros, pequeña. Lo siento

pero no te puedo ayudar. - le contestó el farmacéutico; ahora en un tono más dulce.

•      Mire, yo tengo el dinero para pagarlo. Si no es suficiente, conseguiré el resto. Sólo dígame cuánto cuesta.

El hermano del farmacéutico era un hombre elegante. Se inclinó y le preguntó a la niña:

 

•      ¿Qué clase de milagro necesita tu hermanito?

•      No lo sé - contestó Tess con los ojos llorosos. Sólo sé que está bien enfermo y necesita una operación. Pero mi papá no puede pagarla, así que yo quiero usar mi dinero.

•      ¿Cuánto dinero tienes? - le preguntó el hombre de Chicago.

•      Un dólar con once centavos – contestó Tess en una voz que casi no se entendió. Es todo lo que tengo, pero puedo conseguir más si lo necesita.

•      Pues que coincidencia. -dijo el hombre sonriendo- un dólar con once centavos, justo el precio de un milagro. Tomó el dinero y le dijo a la niña:

•      Llévame a tu casa, a ver a tu hermano y conocer a tus padres. Yo tengo el milagro que tú necesitas.

Ese hombre era el Dr. Carlton Armstrong, un cirujano especialista en neurocirugía. Realizó la operación sin costo y en poco tiempo Andrew estaba de regreso en casa y con salud.

Los padres de Tess hablaban felices de las circunstancias que llevaron a este doctor hasta su puerta.

•      Esa cirugía, -dijo su madre- fue un verdadero milagro. Me pregunto cuánto habría costado.

Tess sonrió. Ella sabía exactamente cuánto costaba un milagro, un dólar con once centavos, más la fe de una pequeña. Aunque aquí se ha relatado esta historia como un cuento con moraleja, en realidad este "milagro" ocurrió; y es que como nos dijo el Señor: "En verdad os digo que, si tuviereis fe como un grano de mostaza, diríais a este monte: Vete de aquí allá, y se iría, y nada os sería imposible" (Mt 17:20).

LO SIENTO; POR FAVOR, PERDÓNAME, TE AMO, GRACIAS

SOMOS AMADOS Y APRECIADOS MUCHÍSIMO Y PARA SIEMPRE

NO TENEMOS NADA QUE TEMER

NO HAY NADA QUE PODAMOS HACER MAL

YO SOY HIJO DE DIOS Y POR LO TANTO HEREDERO DE TODAS LAS RIQUEZAS DEL UNIVERSO

ARSENIO GONZÁLEZ. EL NEGRO E' MACHA

CUMANÁ, 02-08-2021. 

TWITTER: @aragonzal

Siete observaciones sobre la naturaleza humana del capitalismo. por Instituto Mises. Economía, Ideología, Opinión, Política, Sociedad. Panampost.

Siete observaciones sobre la naturaleza humana del capitalismo 

Afirmar que el capitalismo beneficia a los fuertes a costa de los débiles ignora el hecho de que, bajo el capitalismo, prácticamente todos sobreviven mejor 

 por Instituto Mises 

  

 31 julio, 2021 

 

Estas 7 miniaturas sólo esbozan brevemente mis argumentos contra las afirmaciones de que el capitalismo es una jungla brutal que perjudica a las personas. (Archivo) 

«Estás dando en el clavo con demasiados martillos». Todavía recuerdo a Bob Clower, mi director de tesis por aquel entonces, diciéndome eso después de leer mi trabajo más reciente. Iba dirigido al hecho de que yo había mostrado problemas con un determinado argumento de la competencia «a seis bandas». Es decir, que era exagerado. 

Por supuesto, no señaló que su costumbre de decir: «Esto está relacionado con esa interesante literatura. Deberías ir a descubrirlo y relacionarlo con tu trabajo», casi cada vez que pasaba por allí, puede haber sido un factor que contribuya. 

Sin embargo, poco después, Clower aceptó un trabajo al otro lado del país de la UCLA, en la Universidad de Carolina del Sur. Eso desencadenó una versión del infierno para los estudiantes de posgrado, o al menos del purgatorio, ya que tuve que reclutar un nuevo director para un tema en el que estaba bastante avanzado, temiendo tener que empezar de nuevo. 

Pidió ver todo lo que había escrito, por muy «desordenado» que fuera. Lo leyó y me dijo que tenía que terminar uno de los tres subproyectos diferentes, «y ya está». Eso fue una bendición por la que siempre le estaré agradecido. 

Sin embargo, de vez en cuando sigo recordando el comentario de Bob Clower de «demasiados martillos». Y ahora, tras décadas de escribir sobre política pública, no me convence tanto su sabiduría. Es cierto que si se trata de una prueba lógica, basta con un agujero en un argumento. Pero en los debates políticos, no parece ser tan cierto. Ideas y propuestas que la lógica y las pruebas sólidas deberían haber matado y enterrado resurgen con frecuencia, porque algún político o grupo de interés puede ganar reciclando esas ideas defectuosas como si tuvieran sentido. 

Así que tal vez sean útiles los martillazos múltiples. Al fin y al cabo, eso es lo que hacen a menudo los escritos de los abogados, esperando que una ráfaga de impugnaciones haga un agujero que el juez encuentre suficientemente convincente en alguna parte de los argumentos de los oponentes. 

Esto me lleva, de forma indirecta, a mi último libro, Pathways to Policy Failure. A lo largo de los años, he escuchado o leído tantas versiones de las afirmaciones de que el capitalismo (aunque un término mejor es propiedad privada, sistemas de intercambio voluntario) era un «perro come perro», «la supervivencia del más fuerte», la jungla de la mezquindad, que decidí que quería intentar enterrar esas afirmaciones como parte de mi libro, utilizando tantos martillos como pudieran ayudar. El resultado fueron mis primeros siete capítulos de Caminos, cada uno de los cuales abordaba un problema concreto de esas calumnias contra la libertad económica. 

Debido a los múltiples malentendidos o tergiversaciones que forman parte de los ataques a la libertad económica, pensé que podría ser de interés para los lectores leer descripciones en miniatura de esos argumentos, debido a su frecuente resurrección durante muchos años. 

1. Los perros no se comen a los perros 

Las afirmaciones de «perro-come-perro» adolecen del hecho de que los perros no se comen a otros perros. No tiene sentido basarse en una metáfora que representa algo que no ocurre realmente para condenar los sistemas de mercado como despiadados y duros. 

2. Los mercados hacen que más personas estén en forma 

Las acusaciones de que el capitalismo elimina a los menos aptos se contradicen de forma flagrante con las tendencias demográficas desde la creciente aceptación de los derechos de propiedad privada y los acuerdos voluntarios. En lugar de eliminar a los menos capacitados, el capitalismo ha hecho que miles de millones de personas sean capaces no sólo de sobrevivir, sino de prosperar. Como dijo Steven Horwitz, «Nada ha hecho más por sacar a la humanidad de la pobreza que la economía de mercado». 

3. Promover la mejora pacífica de la vida de los demás 

Los ataques de «supervivencia del más apto» contra el capitalismo nunca responden a la pregunta central: ¿apto para qué? La clave de la respuesta es la condición sine qua non del capitalismo: los derechos de propiedad privada. Impiden la invasión física de la vida, la libertad y los bienes de uno sin su consentimiento, una defensa insustituible contra la agresión de los fuertes a los débiles. En otras palabras, la propiedad privada protege a los aptos para la cooperación voluntaria —aquellos que utilizan su esfuerzo y creatividad para servir a los demás— frente a los aptos para la coacción de la jungla. 

4. La competencia económica no es una lucha darwiniana 

En los sistemas de mercado, las personas no sólo compiten con otras para consumir, como en la jungla darwiniana. Los individuos compiten para consumir ampliando la producción y la riqueza para otros, a cambio de recursos para apoyar su propio consumo. Cualquiera puede ofrecerse a cooperar en la producción en condiciones aceptables, y el proceso recompensa más a los que mejor hacen avanzar los deseos de los consumidores. Además, los mercados ofrecen una recompensa especial por producir lo que «las masas» quieren y están dispuestas a pagar, de modo que esos «benefactores» ganan mucho porque han proporcionado grandes beneficios a otros, no a costa de otros. De este modo, la competencia en la producción es, de hecho, la principal fuerza de elevación para los pobres, no un medio para pisotearlos. 

5. Separar los mercados de «la jungla» 

La refutación de las afirmaciones de que el mercado es una jungla puede encontrarse en el libro más famoso de economía, La riqueza de las naciones, libro 1, capítulo 2, de Adam Smith. En él señala que los perros no tienen derechos de propiedad, a diferencia de los humanos. Por ello, no producen para otros, sino que utilizan sus diferentes talentos y especializaciones para producir beneficios mutuos a través del intercambio. Esa ausencia de producción para otros coordinada por intercambios voluntarios crea un mundo de suma cero en el que lo que uno gana, lo pierde el otro. En cambio, las personas protegidas por los derechos de propiedad privada están unidas por el vasto juego de suma positiva de la producción voluntaria para los demás y el intercambio con ellos. En palabras de Smith, «Entre los hombres… los genios más dispares son útiles los unos a los otros… donde cada hombre puede comprar cualquier parte del producto de los talentos de otros hombres que tenga ocasión». 

6. La ventaja comparativa muestra cómo todos podemos sobrevivir mejor a través de los mercados 

Afirmar que el capitalismo beneficia a los fuertes a costa de los débiles ignora el hecho de que, bajo el capitalismo, prácticamente todos sobreviven mejor. Y una razón importante es que no entienden la ventaja comparativa. Como demostró David Ricardo hace poco más de dos siglos, aunque los trabajadores de un país sean menos productivos en la fabricación de cada bien que los de otro país, la especialización según la ventaja comparativa, combinada con el libre comercio internacional, beneficiará a ambos grupos de trabajadores. Mientras las personas sean libres de perseguir sus propios intereses, y no se impida artificialmente que los precios del mercado se ajusten, los individuos se especializarán en aquello en lo que tengan una ventaja comparativa, y se beneficiarán de esa elección, incluso si son absolutamente peores que otros en la producción de todo. 

7. La supervivencia del más apto (en términos de productos y producción) nos beneficia en gran medida a todos 

La retórica de «la supervivencia del más fuerte», «el capitalismo es una jungla», es un error cuando se aplica a las personas de la sociedad. Pero es exacta si hablamos de ideas, procesos, productos y formas de organización. El requisito de supervivencia del mercado de obtener beneficios elimina los bienes y servicios menos adecuados, así como los procesos de producción y las formas organizativas más costosas, lo que mejora enormemente el bienestar de los consumidores a medida que se les ofrecen opciones cada vez mejores. Y ha transformado miles de millones que antes hubieran sido «inadecuados» en éxitos que superan incluso los sueños de las generaciones anteriores. 

Las siete miniaturas anteriores sólo esbozan brevemente mis argumentos contra las afirmaciones de que el capitalismo es una jungla brutal que perjudica a las personas. Hay más cosas en esos capítulos de Caminos, así como en otros más de 100 capítulos que abordan las razones de los fracasos políticos (que, naturalmente, creo que todos los interesados deberían leer). Pero quería dejar claro a los lectores que no hay un solo argumento en el otro lado, sino múltiples martillos que son capaces de golpear esas afirmaciones hasta la sumisión para cualquiera que esté dispuesto a pensar cuidadosamente. Y, afortunadamente, como me opongo a la coacción de los demás (el resultado final universal de los argumentos contra la propiedad privada, los sistemas de intercambio voluntario), sólo derriban las malas ideas, y abren el camino para que la gente descubra otras mejores. 

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Gary M. Galles es profesor de economía en la Universidad de Pepperdine y académico adjunto en el Instituto Ludwig von Mises. También es investigador en el Independent Institute, miembro de la red de profesores de la Fundación para la Educación Económica y miembro de la Junta de Asesores de Políticas del Heartland Institute. 

FUENTE: Panam Post 

REMISIÓN: Gonzalo Morales